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趙德，潮州八賢之一，號天水先生，海陽（今潮安）人，生卒年未可考，其科名更是歷代眾說紛紜，蘇軾在《潮州昌黎伯韓文公廟碑》上首先稱他為進(jìn)士。《海陽縣志》更明確地說是大歷十三年進(jìn)士，比韓愈還要早登進(jìn)士14年。但韓愈在《潮州請置鄉(xiāng)校牒》中卻稱趙德為秀才。看來，趙德曾進(jìn)士及第之說似不太可信。清代李勛已持否定態(tài)度，近人否定者也頗多。 元和十四年（819年）潮州刺史韓愈抵任，知州學(xué)停辦已久，致百余年來無士人赴京考取功名。趙德是個有學(xué)識、有修養(yǎng)、有才干的俊彥，是個受過儒家正統(tǒng)教育的飽學(xué)之士。當(dāng)年，韓愈就已對他十分賞識，稱道他沉雅專靜，通識儒家經(jīng)典，有文章著述，還熟知先王之道，排斥異端，尊崇孔子，完全可以當(dāng)一地名師。為此，舉薦他代理海陽縣尉，任州衙推官，專門主持潮州學(xué)政。 韓愈還在《別趙子》詩中，充分表述了在潮州這座遠(yuǎn)離京華的小城中意外地結(jié)識趙德而高興萬分的心情。他認(rèn)為趙德是一位心氣平和、品格高尚的人，而且通曉《詩經(jīng)》、《尚書》，簡直就是南海邊上的一顆明珠。因而在調(diào)任袁州之時，還想攜帶他同往。 如前所述，韓愈刺潮之功，首推倡學(xué)。但其治潮實(shí)際上僅7個月，不可能徹底施行興學(xué)大計。趙德之不愿隨同北行，除有其隱者之托辭外，應(yīng)不排除欲將鄉(xiāng)校進(jìn)一步辦好、以報韓愈知遇之恩、完成韓愈未竟之業(yè)，繼續(xù)倡儒家宗孔、陶范潮風(fēng)的志向。作為宰相級GY的常袞早于韓愈40年興學(xué)課士于潮，其功不可謂不大。但論及者少，原因就在于缺少趙德這樣的得力助手，成效也自然不及韓愈。正由于趙德積極實(shí)踐興學(xué)立教，使此后守潮良吏，紛紛以為榜樣。于是潮州各地，“庠序大興，教養(yǎng)日盛”。潮人為表達(dá)對趙德興學(xué)立教的感戴，從宋代到清代，多為其配祀韓廟，以至于為其單獨(dú)立祠。 由于韓愈信任，趙德還得以飽讀韓愈的文章，并收錄了75篇，編成六卷集《昌黎文集》。這是韓文被編輯成集的第一部。趙德還親自撰寫了《昌黎文集序》。
潮州趙氏雖然在人口數(shù)上不居前列，自唐朝出了個趙德，歷朝歷代都被稱為潮之世家望族，杰出人物代不乏人。除趙德外，宋代有被為是趙德之后裔的希逸希真兄弟兩進(jìn)士，在潮陽的魏王派趙氏也出了象“宋時一門三代五進(jìn)士，元時一門兩代五薦舉”的趙嗣助這樣的名門望族。在現(xiàn)代，有革命烈士趙從護(hù)，香港著名畫家趙世光 (澄海)，有著名古人類學(xué)家趙資奎、廣東軍區(qū)參謀長趙資賢少將(潮陽)等等。 |
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