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認識星象的途徑 一、漫步星空的歌謠 漫步中國星空的歌謠 《詩經》：先秦 《思玄賦》：張衡（東漢） 《玄像詩》：敦煌寫本（晉） 《觀象賦》：張淵（北魏） 《天文大象賦》：李播（隋末唐初。道家，號黃冠子。唐太史令李淳風之父） 《步天歌》：丹元子（隋），王希明（唐） 詩經 三五在東（《召南·小星》） 定之方中（《鄌風·定之方中》） 三星在天（《唐風·綢繆》） 七月流火（《豳風·七月》） 成是南箕（《小雅·巷伯》） 東有啟明，西有長庚（《小雅·大東》） 月離于畢（《小雅·漸漸之石》） 思玄賦 出紫宮之肅肅兮，集太微之閬閬。 命王良掌策駟兮，逾高閣之鏘鏘。 建罔車之幕幕兮，獵青林之芒芒。 彎威弧之撥剌兮，射嶓冢之封狼。 觀壁壘于北落兮，伐河鼓之磅硠。 乘天潢之泛泛兮，浮雲漢之湯湯。 倚招搖、攝提以低回剹流兮，察二紀、五緯之綢繆遹皇。 （二紀——日月；五緯——木火土金水） 玄像詩（敦煌遺書·天文星占抄件殘本。現藏法國國家圖書館） ——晉·太史令陳卓 紫微垣十五，南北兩門通， 七在宮門右，八在宮門東。 勾陳與北極，俱在紫微宮。 辰居四輔內，帝坐勾陳中。 鬥杓傅帝極，向背悉皆同。 華蓋宮門北，傳舍東西直。 觀象賦 是時也，歲次析木之津，日在翼星之分。 …… 睹紫宮之環周，嘉帝坐之獨標。 瞻華蓋之蔭藹，何虛中之迢迢。 觀閣道之穹隆，想靈駕之電飄。 爾乃縱目遠覽，傍極四維，北鑒機衡，南睹太微。 三臺皦皦以雙列，皇座冏冏以垂暉。 虎賁執銳于前階，常陳屯聚于後闈。 …… 天文大象賦 垂萬象乎列星，仰四覽乎中極。 一人為主，四輔為翼。 句陳分司，內坐齊飭。 華蓋于是乎臨映，大帝于是乎遊息。 尚書諮謀以納言，柱史記私而奏職。 北鬥標建車之象，移節度而齊七政。 文昌制戴筐之位，羅將相而枕三臺。 步天歌（七言） 言辭淺近、帶有韻律的歌訣 角宿：總是黑星兩相連（黑表示的是出于甘氏星經） 鄭樵（南宋史學家《通志》作者）評《步天歌》： 句中有圖 言下見象 或豐或約 無馀無失 臣向嘗盡求其書，不得其象。 又盡求其圖，不得其信。 一日得步天歌而誦之， 時素秋無月，清天如水。 長誦一句，凝目一星。 不三數夜，一天星鬥盡在胸中矣。 “步天”的由來 《步天歌》流傳有多個版本，都是360-366句。 中國古代一周天365.25度。對應一年365.25日。 一日一句，一句步，一步一度。 一年四季，朗誦全歌，步天一周。 四庫全書《靈臺密苑》——步天歌詩配有星圖 《漫步中國星空》將步天歌與中西對照星圖首次結合 二、望遠鏡基礎 望遠鏡的分類 折射式（伽利略）、反射式（牛頓）、折反射式、雙筒望遠鏡（折射式） 望遠鏡的指標一：放大倍率 通常望遠鏡倍率不止一個；望遠鏡的倍數不重要。 望遠鏡的指標二：口徑 望遠鏡最重要的都與口徑有關：看得見：聚光能力；看得清：分辨率 在一定口徑下，放大倍率不能無限增加，否則，雖然圖像放大了，但是景物變得模糊不清。 業餘望遠鏡最高放大率為：物鏡口徑的10-20倍。最大不超過200倍。 |
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