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西方傳教士湯若望投靠滿清的投名狀就是拿著明朝的《崇禎歷書》送給了滿清。 很多人不明白歷法的重要性。歷朝歷代開國第一件事就是頒布新歷法。歷法不只是時間，還是24節氣。 對于農耕民族來說，節氣代表了農時，代表生存之本。更知道一年是多少天，自己是多少歲，國家成立了多少年，什么時間該耕種，什么時間該收獲。出海打漁什么時間風大，什么時間適合出海，都需要歷法的指導。 而歷法不是簡單規定一下就可以，是需要符合天地規律，需要一代代人的觀察總結測量，動用大量的人力物力。 而且隨著天地變換，之前的歷法會出現偏差，就需要修訂歷法。 古代，很多國家沒有歷法，直接用中國的歷法，就是因為他們沒有能力制定歷法。所以制定歷法是華夏正宗，作為天朝上國的一大標志。 而順治和康熙直接把代表華夏正統的《崇禎歷法》送給了西洋人，換句話說，華夏上下五千年歷代先人動用人力物力的華夏歷法系統被滿清打包送給了洋人。 洋人奪走了華夏正統的制定歷法的權力。 明朝滅亡，湯若望第一時間把《崇禎歷書》送給順治。順治大筆一揮換了個名字《西洋新法歷書》，華夏幾千年歷法，成了西洋人成果，這就是清朝用的《時憲歷》 在這里再提一嘴，湯若望從沒有參與修訂過《崇禎歷書》，具體的看之前的文章視頻。 對于西洋人得公然剽竊，仁人志士義憤填膺。 平民楊光先四次給順治上書，批判《時憲歷》上注明“依西洋新法”，是西方傳教士包藏禍心，“暗竊正朔之權以予西洋”。 這樣的控訴，都不了了之。 一直到了康熙三年，楊光先再一次上書，清廷終于重視起來，查證湯若望罪證，“竊取華夏正朔”，定罪凌遲處死。 但湯若望是孝莊的干爹，在孝莊的干預下，湯若望無罪釋放。 康熙評斷，“歷法原出自中國，傳及于極西” 話雖這么說，但康熙還是默認了湯若望的剽竊行為。《崇禎歷書》還是《西洋新法歷書》，《時憲歷》的第一頁還是“依西洋新法”字樣，注明了依照西洋歷法修訂的。 這就是康熙的險惡用心，說一套做一套，順治和康熙伙同西方傳教士，把華夏歷法送給了西洋人。 這就是滿清。  |
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