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    【原】《資治通鑒》721：沒有“根本”思維，就容易一敗失所有
    
                    
                    
                    
                    
    
                         花言大帥
                        
                        
                        2024-05-24
                        
                             發布于上海
                        
                    
    
                    
    
                        
                        
    
                    
    
                    
                    
    
                        
    
                            
                        
    
                        
    
                            
                                
    
                                    
                                        
    

                                        
                                        

                                        
    學習內容：
    【原文】
    六月丁卯，周主東巡。秋七月丙戌，幸洛州。八月壬寅，議定權衡度量，頒之于四方。
    初，魏虜西涼之人，沒為隸戶，齊氏因之，仍供廝役。周主滅齊，欲施寬惠，詔曰：“罪不及嗣，古有定科。雜役之徒，獨異常憲，一從罪配，百代不免，罰既無窮，刑何以措！凡諸雜戶，悉放為民。”自是無復雜戶。
    甲子，鄭州獲九尾狐，已死，獻其骨。周主曰：“瑞應之來，必彰有德。若五品時敘，四海和平，乃能致此。今無其時，恐非實錄。”命焚之。
    九月戊寅，周制：“庶人已上，唯聽衣綢、綿綢、絲布、圓綾、紗、絹、綃、葛、布等九種，余悉禁之。朝祭之服，不拘此制。”
    冬十月戊申，周主如鄴。
    上聞周人滅齊，欲爭徐、兗，詔南兗州刺史、司空吳明徹督諸軍伐之，以其世子戎昭、將軍惠覺攝行州事。明徹軍至呂梁，周徐州總管梁士彥帥眾拒戰，戊午，明徹擊破之。士彥嬰城自守，明徹圍之。
    帝銳意以為河南指麾可定。中書通事舍人蔡景歷諫曰：“師老將驕，不宜過窮遠略。”
    帝怒，以為沮眾，出為豫章內史。未行，有飛章劾景歷在省贓污狼籍，坐免官，削爵土。
    周改葬德皇帝于冀州，周主服缞，哭于太極殿，百官素服。
    周人誣溫公高緯與宜州刺史穆提婆謀反，并其宗族皆賜死。眾人多自陳無之，高延宗獨攘袂泣而不言，以椒塞口而死。唯緯弟仁英以清狂，仁雅以暗疾得免，徙于蜀。其余親屬，不殺者散配西土，皆死于邊裔。
    周主以高湝妻盧氏賜其將斛斯徵。盧氏蓬首垢面，長齋，不言笑。徵放之，乃為尼。齊后、妃貧者，至以賣燭為業。
    十一月壬申，周立皇子衍為道王，兌為蔡王。
    癸酉，周遣上大將軍王軌將兵救徐州。
    初，周人敗齊師于晉州，乘勝逐北。齊人所棄甲仗，未暇收斂，稽胡乘間竊出，并盜而有之。仍立劉蠡升之孫沒鐸為主，號圣武皇帝，改元石平。
    周人既克關東，將討稽胡，議欲窮其巢穴。齊王憲曰：“步落稽種類既多，又山谷險絕，王師一舉，未可盡除。且當翦其魁首，余加慰撫。”
    周主從之，以憲為行軍元帥，督諸軍討之。至馬邑，分道俱進。沒鐸分遣其黨天柱守河東，穆支守河西，據險以拒之。憲命譙王儉擊天柱，滕王逌擊穆支，并破之，斬首萬余級。趙王招擊沒鐸，禽之，余眾皆降。
    周詔：“自永熙三年以來，東土之民掠為奴婢，及克江陵之日，良人沒為奴婢者，并放為良。”又詔：“后宮唯置妃二人，世婦三人，御妻三人，此外皆減之。”
    周主性節儉，常服布袍，寢布被，后宮不過十余人；每行兵，親在行陳，步涉山谷，人所不堪；撫將士有恩，而明察果斷，用法嚴峻，由是將士畏威而樂為之死。
    己亥晦，日有食之。
    周初行《刑書要制》：群盜贓一匹，及正、長隱五丁、若地頃以上，皆死。
    十二月戊申，新作東宮成，太子徙居之。
    庚申，周主如并州，徙并州軍民四萬戶于關中。戊辰，廢并州宮及六府。
    高寶寧自黃龍上表勸進于高紹義，紹義遂稱皇帝，改元武平，以寶寧為丞相。突厥佗缽可汗舉兵助之。

    【原文華譯】
    1 六月二十六日，北周主宇文邕東巡。秋，七月十五日，抵達洛州。八月二日，議定度量衡，頒布后全國執行。
    當初，北魏擄掠來的西涼人，沒為隸戶，北齊延續這項制度，仍讓西涼人做奴隸。
    北周主滅北齊，想要施以寬厚恩惠，下詔說：“對罪犯的處罰，不能延續到下一代，這是古代就有的規定。而唯獨雜役之徒，與常理相悖，一從罪配，百代不免，如果處罰可以無窮無盡，那還要刑法干什么呢？從現在起，所有雜戶，全部釋放為平民。”自此，就不再有雜戶了。
    八月二十四日，鄭州有人捕獲九尾狐，已死，獻上骨骼。北周主宇文邕說：“祥瑞之來，必定是上天要表彰有德之君。只有五倫和諧，四海和平，才能帶來這樣的祥瑞。如今并沒有達到，這祥瑞恐怕不是真的。”下令將骨骼焚毀。
    九月八日，北周頒布制度：“庶人以上，允許穿絲綢、棉綢、絲布、圓綾、紗、絹、綃、葛、布九種，其他布料一律禁止。朝祭之服，不拘此制。”
    冬，十月九日，北周主宇文邕抵達鄴城。
    2 陳國皇帝陳頊聽聞北周滅了北齊，想要爭奪徐州、兗州，下詔命南兗州刺史、司空吳明徹督諸軍攻打，留他的世子吳戎昭、將軍惠覺攝行州事。吳明徹軍抵達呂梁，北周徐州總管梁士彥率眾拒戰，十月十九日，吳明徹擊破北周軍。梁士彥嬰城自守，吳明徹包圍州城。
    陳頊銳意以為河南指麾可定。中書通事舍人蔡景歷進諫說：“軍隊疲憊，將領驕傲，不宜過于經略遠方。”
    陳頊怒，認為他沮喪眾心，將他外放為豫章內史。蔡景歷還沒出發，又有匿名信舉報他在中書省貪贓狼藉，于是被免官，并削除爵位和封邑。
    3 北周改葬德皇帝宇文肱于冀州，北周主宇文邕身穿“斬衰”喪服，哭于太極殿；百官皆穿素服。
    4 北周人誣告溫公高緯與宜州刺史穆提婆謀反，并其宗族全部賜死。眾人多自陳沒有這回事，唯獨高延宗挽起衣袖，泣而不言，以椒塞口而死。高緯的弟弟高仁英智力低下，另一個弟弟高仁雅是個啞巴，兩人得以免死，流放蜀地。高緯其余親屬，沒被殺的都打散發配西部，死在邊疆。
    北周主宇文邕把高湝的妻子盧氏賞賜給他的大將斛斯征。盧氏蓬頭垢面，長齋吃素，不言不笑。斛斯征將她放走，她去當了尼姑。北齊后宮的妃嬪，有些貧窮到以賣燭為業。
    5 十一月三日，北周立皇子宇文衍為道王，宇文兌為蔡王。
    6 十一月四日，北周派上大將軍王軌將兵救援徐州。
    7 當初，北周擊敗北齊軍于晉州，乘勝逐北。北齊人所拋棄的盔甲武器，還沒來得及收斂，稽胡部落乘機從山里溜出來，盜取了這批物資。于是立劉蠡升的孫子劉沒鐸為主，號圣武皇帝，改年號為石平。
    北周人既平定關東，將要討伐稽胡，計劃搗毀稽胡巢穴。齊王宇文憲說：“稽胡種類既多，又山谷險絕，王師一舉，未可盡除。且當剪除其魁首，其余的還是要加以慰撫。”
    北周主宇文邕聽從，任命宇文憲為行軍元帥，督諸軍討伐。官軍抵達馬邑，分道俱進。劉沒鐸分遣其黨羽天柱守河東，穆支守河西，據險以抵御。宇文憲命譙王宇文儉攻擊天柱，滕王宇文逌攻擊穆支，兩處都擊破敵軍，斬首一萬余級。趙王宇文招攻擊劉沒鐸，將他生擒，余眾全部投降。
    8 北周下詔：“自永熙三年以來，東土之民掠為奴婢，以及攻克江陵之日，良人沒為奴婢者，全部釋放為平民。”又下詔：“后宮只設置妃二人，世婦三人，御妻三人，此外全部裁減。”
    北周主宇文邕性格節儉，經常穿著布袍，蓋布被，后宮不過十余人；每次行兵，親自走在行陣中間，徒步跋山涉水，一般人都無法忍受那種艱苦；撫慰將士，有恩于下，而明察果斷，用法嚴峻。將士們都畏懼他的威嚴，卻樂于為他效死。
    9 十二月一日，日食。
    10 北周開始頒行《刑書要制》：結成團伙搶劫，贓物一匹布以上的，處死；征兵征徭役時，閭正、里正、族正、保長、黨長隱瞞五個男丁以上的，處死；征收賦稅，隱瞞土地一頃以上的，處死。
    11十二月十日，陳國新建的東宮落成，太子搬進去居住。
    12 十二月二十二日，北周主宇文邕前往并州，遷移并州軍民四萬戶于關中。
    十二月三十日，撤銷并州宮及六府。
    13 北齊皇室高寶寧自黃龍上表勸進于高紹義，高紹義于是稱皇帝，改年號為武平，任命高寶寧為丞相。突厥佗缽可汗舉兵協助他復國。

    【學以致用】
    沒有“根本”思維，就容易一敗失所有
    帝銳意以為河南指麾可定。中書通事舍人蔡景歷諫曰：“師老將驕，不宜過窮遠略。”
    陳頊很顯然沒有認真思考過陳國處于何種歷史地位，以及不清楚何為陳國的“根本”？
    從地盤上看，自東晉開始，再歷經劉宋，蕭齊，蕭梁，再到南陳，陳國的國土面積最小，那么兵力，資源，人才等肯定最少
    從意志力上看，東晉，劉宋期間，還有一大批人士想要收復中原大地，可是經過蕭齊，蕭梁，這股意志力基本接近于水平線
    因此，從這兩個角度看陳國，陳頊之前就不應該答應與北周一起進攻北齊，這是戰略問題，可是陳頊做錯了這個戰略，與北周一起進攻北齊
    此時北齊滅亡，北周相當于擁有兩個國家的國土資源，人口，武器，人才，
    那么，南陳憑什么可以打得贏北周呢？更何況北周還有個極其英明的領導人宇文邕。
    用五事七計的框架分析，基本上沒有勝算。
    既然計算過程中沒有“先勝”，出兵就只會更進一步消耗陳國的家底。一敗，以后就徹底失去機會了，并且失掉所有...
    那么陳國的“根本”是什么呢？如何做呢？
    就是諸葛亮的那八個字：內修政治，外觀其變
    內部修養生息，擴充經濟與發展人口，篩選出人才（軍事和政務），最少熬過十五年以上，把戰斗力，把戰斗精神給打磨的嗷嗷叫才行（還需要思想教育）
    外部呢，
    既然前一個戰略已經失誤（答應連周滅齊），而當下時勢已經變了，就要或明或暗支持北齊人“復國”，
    目的就是掣肘北周不能快速融化兩國軍民，然后渡江南下
    反正政治上只講究利益和武力值，不看面子和道德
    如果能干點成罪在當代，罪在個人，但公在千秋，公在全國的事情，那么又有何不可呢？
    當年的張儀就忽悠了楚懷王， 西漢劉邦不也是一轉身就干掉了西楚霸王。
    所以，要立足于“根本”的角度，才能把戰略視野給拉高，拉寬，否則，是看不清的。
    我們從后來者的角度看，
    陳國為什么還能撐那么多年呢？
    那是因為北周接連發生變故，宇文邕去世，再就是他的接班人宇文赟不行仁政，再發生楊堅篡位事件，這一系列變故，是南陳存在的天時，可是他們沒有把握住，等到楊堅鞏固政權再揮師南下，南陳就只能坐等滅亡。
    所以，從“根、苗、花、果”的思維框架中，我們一定要立足于“根”的角度思考問題，
    比如從企業生存與發展的角度
    比如從修身，提高學識學問的角度
    比如整個幸福人生的規劃，學習，工作，對象，教育，家風，健康等等....
    不要亂學東西，更不要在細枝末節上努力奮斗，
    作為企業主也是一樣，學錯東西，走錯賽道，代價如何，不妨問問身邊那些過來者，或者還在創業路上的人....
    
                                        		
                                
    
                                
                        
    
                    
    



                
    
                
    
                    
                    
                        
    
                            
                                
      
                                  		
                        
      
                          
                
      
                
      
                
                
                
      
                
      


                

                
                
                
                
                

                
      
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