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許多年后，假如有人問我，當(dāng)年你為社會做過的貢獻是什么？ 我會說：我傳播了很多。 ——這句話，傳為柴靜之言，雖無從考證，但以此共勉！ 
隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應(yīng)用，越來越多的問題能很快得到答案。那么，我們的問題是否會越來越少？ 以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。 要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
新課標(biāo)I卷的作文，雖說看似人人有話可說，但如果缺乏深度思考也并不容易寫出出彩的文章。 命題組立足“科技便利解答與個人深度思考”、“智能解答能否代替自我探索”、“科技猛進與人類生存境遇”“科技倒逼與人類思索”等話題背景，引導(dǎo)當(dāng)下中學(xué)生既要有“科學(xué)探索精神”、“善假于物”，也要有“個人深度思維品質(zhì)”；君子使物，不為物使！既要坐享科技紅利，還要有所作為，有所辨別，推進科技創(chuàng)新。 尤其需要注意的是，作文重心不是寬泛意義上探討人工智能的“利”“弊”，而是要抓住“越來越多的問題能很快得到答案。那么，我們的問題是否會越來越少？“這句話。 那么，我們的問題是否會越來越少？”換言之，人工智能是不是“一勞永逸”？人類是否因為人工智能的存在就可以“無所作為”、無需作為？人工智能能否代替人類思考和探索？ 答案自然不言而喻。我們既要看到人工智能確實帶給人類翻天覆地的變化，也確實帶給人類生產(chǎn)生活，學(xué)習(xí)工作無數(shù)便捷，甚至在某些機械化的崗位和工作領(lǐng)域已經(jīng)給低端密集型勞動者帶來威脅和挑戰(zhàn)。 倒逼人類思考我們在享受科技便捷的同時，怎樣讓人類智慧一次次更新迭代，升級完善；怎樣看待多元化、甚至雜亂化的智能答案？怎樣讓人類智慧推動科技和科技產(chǎn)品的一次次華麗轉(zhuǎn)變? 人類智慧無限，科技發(fā)展無疆！科技可以解決很多問題，但并不是全部；科技可以改變生活，但絕不可能取代人類生活，尤其是認知思辨、情感共鳴和人文關(guān)懷領(lǐng)域。科技服務(wù)于人類，絕不是讓人類因此無所作為、無需作為、停止思考，以致于成為科技的異化！ 
相反，越是科技時代，人文的因素越發(fā)顯得可貴；越是科技產(chǎn)品充斥生活各個角落的時代，思維、思辨、人類主觀能動性也越發(fā)顯得生動、美好，更加彰顯生命律動，精神之光，人性溫情！越要提高思維品質(zhì)，培養(yǎng)科學(xué)創(chuàng)新精神。 人工智能時代，我們不僅“大有可為”，也一定要“大有所為”！智能解決了一些問題，永遠會有新的問題出現(xiàn)等待人類攻堅克難！
從CHATGPT5.0版本的普及到各種AI科技產(chǎn)品的橫空出世，人工智能話題猶如“一石擊下”，“千層浪生”。科技帶給我們諸多便捷的同時，真的意味人類社會所存問題只會越來越少？人工智能雖達“智”為，須知并非全“能”！我們不僅“大有可為”，也一定要“大有所為”！ 無可否認，無論是現(xiàn)代生產(chǎn)生活，還是大眾的學(xué)習(xí)工作，都因“智能”、“智駕”、“智為”等技術(shù)手段而精彩紛呈，讓曾經(jīng)不可遙想的“虛妄”照進你我生活的現(xiàn)實。小到“智能手機”、“智能家居”，大到“智能校園”、“智慧城市”無不承載著人類對美好生活的追求。海德格爾曾經(jīng)說過“人類不僅僅只是動物的群聚，更應(yīng)是詩意的棲居”！人類高貴不是源自人類生物意義的自身，而是因為人類具有了思維智慧和因具有思維智慧的屬性所帶來的主觀能愿。 我們一路從遠古的類人猿走來，在勞動創(chuàng)造和探索創(chuàng)新中不斷尋求對自身受制于粗糙現(xiàn)實的努力和解脫，一次次渴望把人類自身從繁瑣機械中尋求解放，以便讓人類獲得更加從容、更加自由、更加優(yōu)質(zhì)、更加幸福的生存姿態(tài)。于是有了人類一次次的發(fā)現(xiàn)，一次次發(fā)明，一次次創(chuàng)造，一次次超越……誰能說從“茹毛飲血”到“摩擦生火”不是一次“科技式”的革命超越？誰能說火車飛機的出現(xiàn)不是一如當(dāng)今的“AI熱議”？可是，人類從未止步，人類也絕不能止步！越發(fā)認識到科技帶來的無限可能的便捷，越發(fā)刺激著人類智慧，越有可能讓科技紅利，成為推動人工智能不斷升級的原動力。 所有對人工智能的無限夸大的“鼓吹”和“神化”都是一種思想上的“無知”和精神上的“矮化”。 人工智能的關(guān)鍵前提是“人工”，而人工的結(jié)果，自然會取代人的一些工作，出現(xiàn)一定程度和領(lǐng)域內(nèi)的“科技之于人類的反制”現(xiàn)象。這并代表人類要在科技面前束手無策、無所作為，讓人類異化為科技的“侏儒”和“奴隸”。世界經(jīng)濟論壇的一份最新報告預(yù)測，到2025年，機器人與人工智能的結(jié)合，將取代8500萬個人類工作崗位，但同時又將為人類創(chuàng)造9700萬個新的工作崗位。 猶記得莫言與阿卜杜勒-拉扎克·古爾納的幽默對話：科技的進步往往為文學(xué)插上新的翅膀，自己和古爾納不會因為人工智能的出現(xiàn)而“失業(yè)”，因為作家獨具個性的形象思維是AI永遠無法替代的。”莫言的自信代表了人類的自信，莫言對待AI的態(tài)度，代表了人類對待AI的態(tài)度。 人工智能時代，我們不僅“大有可為”，也一定要“大有所為”！ 越是科技時代，人文的因素越發(fā)顯得可貴；越是科技產(chǎn)品充斥生活各個角落的時代，思維、思辨、人類主觀能愿和創(chuàng)造力的發(fā)揮也越發(fā)顯得生動、美好！AI技術(shù)幾乎可以復(fù)原世界上任何一副名畫，任何一副書法奇作，但遠沒有母親節(jié)時孩子用拙劣的字體寫下的“媽媽，我愛你”來得動人心弦。
智能化絕不是機器代替人類工作的全盤化，而終究還是人的工作。智能時代“人造勞動者”不僅將成為人生產(chǎn)、生活的參與者，更是促逼和培養(yǎng)人發(fā)揮主動性、創(chuàng)造力的重要手段，讓人的勞動能力在新的領(lǐng)域或工作中突破與重塑。智能解放人類，讓我們有更多閑暇時間思考更有意義的事情，創(chuàng)造出更有價值的存在。“智能化”助力“人才化”，有了優(yōu)秀的人才，才會研發(fā)出更加優(yōu)秀的人工智能，這是常識，也是規(guī)律。 君子使物，不為物使！馬爾克斯曾說“世界新生伊始，萬物還沒有名字。提到的時候，尚需要用手去指指點點。”這對萬物指指點點的活兒，永遠屬于人類，屬于你我！ 新時代的你我，是坐擁人工智能紅利的享受者，更應(yīng)積極思考以此為背景下的新機遇、新挑戰(zhàn)，讓我們在與智能共生共榮中找到彼此的價值和歸屬，成為AI新時代的創(chuàng)造者！
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