    圖文來自網絡，版權歸原作者所有， 在此只是教育教研公益轉載，非商業使用。 如有侵權，請后臺聯絡，會立即刪除，高度尊重作者的版權 2024高考數學給高一高二的4大啟發，高分得這樣考平云春天 悟慧數學 （本文來源頭條號樊瑞軍考試研究工作室（公眾號:高中數學樊瑞軍）文章，反復閱讀，認真研究，受益非淺，文中沒有高深的理論，但對一線教師的教育教學指導性較強，特別分享！注:本文版權歸原創作者及原出處所有如有侵權請聯系刪除）
尖子生培養中對級部管理的幾點要求2.培養尖子生良好的行為習慣。尖子生不僅要學習成績好，個人綜合素養也要好。尖子生要在自律性、學科鉆研、團隊合作、生活習慣、勞動、美術、心理素質、體育等各個方面過關，也就是要具備良好的個人素養。而且這些方面往往是決定尖子生能否高考成功，戰勝挑戰的重要因素。日常要求要更具體更明確，即坐姿端正、眼中有光，手中有筆，筆下有紙，書上有批。在訓練中要求做到，規范答題，規范書寫。 3.尖子生學科發展要均衡，語文基礎功底要好，數理化至少有一門或兩門學科較為突出。尖子生各學科的學習要做到強科變得更強，弱科變得不弱。 針對語文學科的學習，從高一開學起強化學生閱讀能力培養，拓展學生視野。高一閱讀《平凡的世界》，高二閱讀《史記》和《古文觀止》，并且舉辦讀書分享會、演講等活動，強化閱讀效果。新教材新高考實施過程中，整本書閱讀的任務群對學生的閱讀提出了更高的要求，需要我們對閱讀教學進行新的課程規劃，實現閱讀目標，完成閱讀任務。 4.課堂和教學方法轉變，將課堂交給學生。教師重在篩選材料，講方法和技巧。讓學生討論分析思維含量較大的知識或作業習題，由優秀生講課、講題，提高學生的思考分析能力。課堂教學要落實“三講三不講”教學法，“先議后講，不議不講”、“先做后講，不做不講”、“先批后講，不批不講”。 總之，對尖子生的培養要不同于一般學生，教學計劃和教學進度都可以按照學情進行制定，管理方式上在嚴抓德育培養和行為規范的同時，給予學生在學習上的自由空間，讓他們真正學會思考和研究，提升素養和能力。
2024年高考作文題與高考作文命題規律、高考作文解題（寫作）規律100%吻合。人生的成功者沒有一個不是身上中國精神濃的人；人生的失敗者沒有一個不是身上中國精神淡的人。做任何事，遵循規律都不難；不明規律瞎做才會覺得難。 關鍵詞：2024年高考作文、關系主義哲學、提問主義哲學、自強不息、厚德載物、天人合一、善假于物、心誠則靈等。
（身上中國精神非常濃的本文作者，在教師培訓中組織學習小組展學） 高考作文命題規律：從關系主義哲學的視角來看，高考只考五道作文題：一是考考生對人與自己的關系的認識是否深刻；二是考考生對人與他人（社會）的關系的認識是否深刻；三是考考生對人與自然的關系的認識是否深刻；四是考考生對人與工具的關系的認識是否深刻；五是考考生對人與信仰的關系的認識是否深刻（直接考的幾率低）。（微信搜文章：“楊德發：高考作文命題規律”“楊德發：中國精神與做人、作文”） 未來每年的高考作文命題均會無條件地遵循此規律。 高考作文解題（寫作）規律：從提問主義的視角來看，所有高考作文題均可用提問法和作圖法結合又快又準地求解（簡稱問寫）。問寫：寫作是邊問→邊思（可作圖輔助思）→邊憶→邊答。用提問法(結合作圖法)，能將所有高考作文題變成簡單題。（微信搜文章：“楊德發：朱自清《春》提問還源”） 具體地講，寫好“考考生對人與自己的關系的認識是否深刻”要抓住“自強不息”這個答案；（來自于《周易·乾卦》，清華大學校訓第一詞）寫好“考考生對人與他人（社會）的關系的認識是否深刻”要抓住“厚德載物”這個答案；（來自于《周易·坤卦》，清華大學校訓第二詞）寫好“考考生對人與自然的關系的認識是否深刻”抓住“天人合一”這個答案；（來自于《莊子·大宗師》）寫好“考考生對人與工具的關系的認識是否深刻”要抓住“善假于物”這個答案；（來自于《荀子·勸學》）寫好“考考生對人與信仰的關系的認識是否深刻”要抓住“心誠則靈”這個答案。（來自于《漢書·東方朔傳》） 這五個答案是中國精神的集中體現，永不過時，歷久彌新。100%做到這五個答案的人，一定是一流的人（圣人、神人）。 重慶市沙坪壩區樹人景瑞小學校長李華女士、重慶市沙坪壩區新絲路幼兒園園長曾莉女士在這五個答案方面均做得特別好。新絲路幼兒園已找到將中國精神發揚光大的新思路！ 未來每年的高考作文寫作均會無條件地遵循此規律。寫作=問寫。 2024年高考作文透視表
結論：2024年高考作文題與高考作文命題規律、高考作文解題（寫作）規律100%吻合。
人生的成功者沒有一個不是身上中國精神濃的人；人生的失敗者沒有一個不是身上中國精神淡的人。 做任何事，遵循規律做去都不難；不明規律瞎做才會覺得難。 練習（一分學，九分練）： 1.抄寫：做任何事，遵循規律去做都不難；不明顯規律瞎做才會覺得難。 2.踐行：請您去做身上中國精神濃的人！ 教考銜接 | 2025高考語文新動向新題型聚焦——散文創新題型新課標大語文 【考點分析】 1.全國卷散文閱讀命題特點 (1)命題理念：①散文與小說并重，②重在審美鑒賞。 (2)題型設計：一道選擇題，兩道主觀題；選擇題考查對文本內容的分析及藝術特色的賞析，主觀題考查文本內容和藝術的核心價值。 (3)設題考點：文學類文本閱讀考點很多，重點放在理解、分析綜合和鑒賞評價這三個層級上。 (4)主要題型：選擇題的題型及考點基本不變，主觀題2017年高考卷主要有詞句含義(意)理解題、藝術特色賞析題。但因題型眾多，未來主觀題有很大變數。 新高考試卷的特征： （1）新教材、新課標傾向 —— 滲透學科核心素養 （2）反刷題、反套路傾向 —— 開放綜合 注重能力 （3）思維難度和審題難度 —— 情境創新知識遷移 2.答題指導 (1)會讀文。堅持閱讀與做題并重，優先考慮“會讀文”的訓練。目前，考生存在著“輕閱讀、重做題”現象，這種現象直接導致的后果是答題越來越不會答，越來越僵化，越來越模式化。問題的根源在于考生不會閱讀，輕視閱讀。復習時應選取典型文本，扎扎實實地讀文，運用正確的讀文方法。在閱讀訓練中堅持整體把握與局部細讀相結合，先進行整體閱讀，后帶題閱讀。整體閱讀可以借助對散文文體特點的把握，不管是何種題材、何種文體，閱讀歸根結底就是四個字——含道映物。“道”是說作者想要表達的本意，也就是其寫作目的；“物”是作者尋找的載體，包括在文章中運用的物象及一切語言組織形式。“含道映物”，也就是說作者是帶著目的去寫這篇文章的，文章的一切都要為這個目的服務，都是這個目的的映像。明確了這一點，就等于直接抓住了閱讀題的答題方向——無論是詞句理解賞析，還是手法作用分析，都屬于對“物”的發問，而我們要做的事非常簡單，就是找到作者心中的“道”，將這兩者聯系起來看。 帶題閱讀就是針對題型作相應的閱讀。如詞語、句子理解題，閱讀特點是局部精讀，對詞語、句子本身及其語境精品細讀；概括題的整體概括要求把握全文，圈點出關鍵詞句，局部概括要求精讀所給文字，理出層次，提取要點；作用題要求對局部文字細讀，從內容與形式兩方面思考；賞析題也要求局部精讀，抓住描寫或敘述對象，理出層次，抓住關鍵詞語。 (2)會答題。①全面掌握散文各種題型的題型特點和答題要點、角度和步驟。②由重答題套路轉為重答題思路。③養成精準表達的良好習慣：答案寫得具體、全面、有條理、有層次而又簡潔。 【高考題型】 一、主旨概括 主旨，是文章思想內容的核心，是文章的中心思想，即作者對人、事、景、物的認識和態度，以及由此表現出的感情傾向。 在散文閱讀題中，對主旨的考查主要體現在兩個方面：一是歸納內容要點，概括中心意思；二是分析概括作者在文中的觀點態度。 主旨概括方法 概括主旨的格式一般為：概述文章內容(本文通過記敘……，塑造了……形象)＋寫作意圖(表達了……，抒發了……情感愿望)。 【高考真題】 【2021年新高考Ⅱ卷《放猖》/廢名＋《莫須有先生教國語》/佚名】文本二指出，教小孩子作文要“能懂得小孩子的歡喜”，談談文本一是如何實踐“能懂得小孩子的歡喜”這一主張的。（6分） 【參考答案】①選題為兒童喜歡的放猖；②在回憶放猖時，選用兒童視角，用兒童的口吻和語言，寫兒童看到的場景和參與的活動；③注重表達兒童的心理，寫小孩子的羨慕、寂寞和失落等。 【2017年課標Ⅱ卷《窗子以外》/林徽因】作者交替使用“你”和“我”兩個不同的人稱，其中蘊含著怎樣的態度？請結合全文進行分析。 【參考答案】①轉“我”為“你”，“你”成為自我觀察與描寫的對象，蘊含著作者冷靜審視的態度。②使用“你”的同時，又使用了“我”，蘊含著作者的自嘲與反思。 二、特定信息概括 “特定信息”是指原因、結果、作用、、意義、影響、方式、特點、情感等方面的信息，這類信息的概括是高考散文閱讀的常考題型。 特定信息概括方法 第一步：審清題干，明確概括指向 這一步的關鍵是明確概括對象是什么以及指向對象的哪一方面信息(原因、結果、作用、意義、影響、方式、特點、情感等)。 第二步：理清思路，檢索概括區間 不論是概括哪類指向信息，要確保不遺漏要點，都必須理清全文思路，這樣才能明確所要概括的信息在哪里。 第三步：提煉加工，整合答案要點 在確定信息存在的區間后，要逐段提煉加工，分類整合。分類整合的標準：一是看賦分，一般而言，若賦分為6分，應有3個要點，基本上是1個要點2分；二是合并同類求同存異，就是說提煉加工出來的信息要點難免有同類信息，這個時候要將同類信息合并為一個要點，避免答案要點交叉重復。 【高考真題】 【2022年全國乙卷《九一八致弟弟書》/蕭紅】這封信情真意切，“恍恍惚惚”的情感狀態更是一再呈現。請分析這種恍惚感的由來。 【參考答案】①信件主要內容是追憶往事，時光流逝帶來了恍惚感；②十年間，姐弟倆生活在漂泊中，世事無定帶來了恍惚感；③弟弟從不懂事的“小孩子”成長為“小戰士”，“我”既牽掛又欣慰，多種感情交織，也產生了恍惚感。 【2020年新高考全國Ⅰ卷《建水記》/于堅】本文記建水城時，在飲食描寫上花費了大量筆墨，對此你如何理解? 【參考答案】①寫飲食，就是寫建水城獨具特色的地方風物及其歷史傳承；②寫飲食，就是寫人的日常生活和城的煙火氣息，這是文章所要表現的建水古城的城市品格。 【2018天津高考《虹關何處落徽墨》/石紅許】請結合全文分析，文中的“我”為何要尋找徽墨。(6分) 【參考答案】①喜愛徽墨，而徽墨式微，制墨技藝幾近失傳。②墨，傳承著中國文字的博大精深，濃縮的是民族文化的瑰寶。③警醒我們要時刻保持一顆對文化敬畏的心。 【2015年江蘇卷《比鄰而居》/王安憶】文章③④兩段寫第一家的草藥味，凸顯了這家人什么樣的生活風格？請簡要分析。(4分) 【參考答案】病了也認真生活，凸顯出一種實打實的風格；草藥味的出現與消失都沒有打斷實打實的生活，可見此種風格的韌性。 【教考情境】 情境化試題的最大特點是在試題中加入了情境限制。命題者通過創設情境，在題目中埋入諸多限制性條件，在答案中也加入了不少限制性要求。這種題型與單純的知識考查最大的不同在于組織結構的形式。前者是立體的，各個元素之間都有或多或少、各式各樣的聯系，有豐富的“化學反應”；而后者是平面的，是羅列與排序。這種題型需要動用多方面甚至多領域的能力去應對，不僅需要學會換位思考，還要能夠通過多角度甄別上升至全局視角。 情境化試題以具體的情境為載體，以典型任務為主要內容。其情境化不僅體現在文本的呈現上，更體現在題干的設置上。解答這類試題，入境是前提，從文本中找答案，扣境表述是關鍵。 【考題分析】 探究題 一、探究范圍 1、語句探究題 2、段落結構探究題 3、文章意蘊（主旨）探究題 4、作者創作意圖探究題 5、個性化解讀探究題 二、探究題總結： 1、建立起對這種題型的認知模式 （1）探究題的主要特點 ①題干有標志。一般出現“探究”字樣，有時出現“你的理解”“你的看法”“請聯系實例”等字樣。 ②思考有依據。要求依據文本內容作一定程度的探究，而不是隨心所欲地發揮。 ③觀點有創新。要求有自己的思考，有不同于作者的看法，且稍有深度。 ④答題有層次。要求考生從不同層面和角度思考，答案要表述的意思一般不只有一層。 （2）探究題的主要題型 ①探究賞析題。該題型是對文本的一些亮點，如篇章結構安排、語言特色、文學藝術處理等方面進行探究與賞析。 ②探究評價題。該題型是針對文本閱讀中的某一疑點或難點，在對文本閱讀、體會的基礎上再結合自己的經歷或認知，發表自己的看法 ③探究拓展型。該題型是對由文本內向文本外所延伸的意義、價值的探究。 2.探究題答起來沒有統一、固定的模式。但探究題屬表述題，有基本的行文結構和模式：表述觀點+分析論證+總結點題。 “分析論證”環節是主要的，它一般要求就文本的具體內容作合理分析，且分點分層列出自己的分析。 隨文設題 情境化試題以具體的情境為載體，以典型任務為主要內容。其情境化不僅體現在文本的呈現上，更體現在題干的設置上。解答這類試題，入境是前提，從文本中找答案，扣境表述是關鍵。 1.入境——進入試題設置的情境，清楚情境中的對象、交流限制等因素，明確任務要求。這里，特別強調有代入感，要走進問題情境，才能明白情境中的諸多要求和限制。 2.據文——從文本中尋找答案，這一點與傳統題型一樣。 3.表達——緊扣情境組織語言，做到既合乎對象要求，又符合文本內容。 例題： 1、《踏雪尋梅》'互現法'是《史記》創造的塑造人物形象的方法，即將一個人的事跡分散在不同的篇目寫，以各篇互現的方式塑造人物形象。請分析這三篇選文是如何'互現'王梅郁人物形象的。（6分） ①《吳山夜話》和《踏雪尋梅》互相照應，正因為王梅邨出身書香世家，嗜讀書，所以才學識淵博，見解獨到。②《吳山夜話》和《踏雪尋梅》互相照應，因為王梅邨耽溺于閑書，因書誤事，導致晚年落魄清寒。③《撿書》與《踏雪尋梅》兩文都突出刻畫了王梅邨學識淵博的形象。④《撿書》與《踏雪尋梅》對比，由愛書如命到斬斷書緣，更突出王梅邨因書誤一生的沉痛轉變。⑤《吳山夜話》與《撿書》共同突出王梅邨酷愛讀書、極有天分的形象。（每條2分，答出任意三條即可給滿分6分；其他答案言之成理可酌情給分。 2、《看花的姿態》2003年，澳大利亞杰姆斯·喬伊斯基金會將年度'懸念句子文學獎'頒發給中國女作家遲子建。該獎項對她作品的評語是；'具有詩的意蘊。'請結合這句評語分析文中畫線的句子。（4分） ①這句話將“低沉而憂郁的歌聲”與月色、夜鳥、花樹等意象交融在一起，意境幽美而空靈；將歌聲比作“夜鳥的翅膀”，化無形為有形，比喻十分獨特而又生動。②這個句子形象地表現了愁予先生的歌聲里傳達出他那惆悵而美好的情懷，觸動了“我”的心靈，讓“我”感受到一種幽寂而美好的意境之美和惆悵深沉的情懷之美。 3、《漁村的炊煙》請結合文本二，分析文本一是如何體現散文審美性的。（6分） ①表達了豐富的情感體驗。文章真實記錄了作者對漁村炊煙的感受與體驗，表達了濃濃的鄉愁，表現了溫暖的親情、鄰里情以及對漁村發展的幸福感受。 ②寫出了飽滿而獨特的形象。文中的漁民勤勞能干、純樸善良；漁村祥和寧靜，炊煙裊裊，呈現出祥和溫馨的畫面。 ③文字優美而富有韻味。本文語言簡潔質樸，清新優美；作者善于運用比喻、擬人等修辭手法，長短句結合，使語言生動形象，富有感染力。 4．假如今天梁衡的夢想成真——整座廟宇真的被開辟成一個旅游場所，范仲淹當選了這里的城隍爺。請聯系文本分析范仲淹當選的理由。(6分) ①內容上,形象生動地寫出了靖邊地區沙塵肆虐的惡劣的自然環境。如風“刮得天昏地暗怕死個人。刮得那個大山沒頂頂,刮得那個小山平又平”。②結構上，起承上啟下的作用。引用之前，主要寫靖邊城隍是保一方平安的神，有可能是使邊地“邊防鞏固,人民安居”的范仲淹;之后的內容寫治沙業績巨大,有深化全文的作用。③突出了文章的主題。治沙前后,對比明顯,環境發生了翻天覆地的變化，突出了新一代治沙人的卓越成就,贊美了國家的英明決策和強大力量。 5．梁衡在《梁衡理性散文選》自序中說：“散文美有三個層次，第一層是描寫敘述的美，第二層是抒情的美，第三層是哲理的美。”請結合文本，分析本文的抒情美。(6分) ①城隍廟承載了百姓美好的治理思想。百姓認為城隍是一個城鎮的主事,可以造福一方。②城隍廟是百姓勸人行善，遵從心中的道德的體現。文中城隍碑文講，上天為民慮者深且切也”,城隍就是這種道德普及的最后一公里。③城隍廟是導人審美的藝術的寄托。城隍的泥塑人物生動，衣帶如水,神清目明,是典型的藝術作品。 【方法指導】 一、把握文章結構，梳理文章思路 散文所表達的內容總是會按照特定的順序展開，結構只是思路的外在表現形式。梳理文章的行文思路，可采用以下技巧： 1.抓住線索，理清思路。思路是作者思維的軌跡，如能找出貫串全文的線索，就能很快理清文章的思路。散文的線索類型主要有：具體事物線、人物線、中心事件線、思想感情變化線、時間推移或空間變化線、作者的所見所聞線等。 2.劃分層次，概括要點。要針對文章的內容，進行認真思考，逐段分析文章的段意，弄清先寫什么、再寫什么、后寫什么，再看哪些段落集中表達一個意思，劃分出層次，理清文章各個段落之間的聯系等內容。 二、分析文章標題、首段、中間段、結尾段的作用 散文標題的作用：點明寫作對象的特點和多層含義；表達作者主觀的感情和態度；揭示文章的主旨或哲理；成為文章的線索。 局部段落的作用：散文作品中總會有一些特殊段落，這主要指在文章的結構，上起重要作用的段落，如開頭段和結尾段，或是敘述中的插入段。從高考命題來看，常會就這些特殊段落在全文結構中的作用設題。 開頭段的作用：開篇點題；渲染氣氛；埋下伏筆；設置懸念；為下文作鋪墊；總領下文；統攝全篇；開門見山；上下文形成對照；渲染氣氛；奠定基調；揭示主題。 中間段的作用：承上啟下（概括上文某一內容，引起對下文的什么內容的敘寫）；總領下文；總結上文；埋下伏筆；鋪墊蓄勢；詳略結合；充實內容。 結尾段的作用：點明中心，深化主題；照應開頭；呼應前文；畫龍點晴；升華感情；卒章顯志；含蓄有余味；寄托作者感情；使結構首尾圓合；言已盡而意無窮。 插入段的作用：與上下文構成虛實相映、正反對照、層進烘托、總分印證關系；對全文中心起強化、突出、補充說明作用；在結構上宕開一筆，形成波瀾。 反復出現的句子的作用：在內容上，有突出內容（主旨），強化感情等作用；在結構.上，有交代線索、前后呼應等作用。另外，它在表達上運用了反復的修辭手法，有強化或一唱三嘆之效。 三、分析線索作用題 散文往往“形散”，筆墨似隨意揮灑，為了做到“神不散”，在結構上借助一定的線索把材料貫穿成一個有機整體，線索正是把文中各個部分的材料串起來的那根“紅線”，它可以是某個中心事件、某個實際的物體，也可以是作者的思想感情，當然，也可以是人物。 找線索要注意： 一是要了解文章的體裁分類，以物喻人的散文一般以作者對“物”的理解或情感為線索；寫景散文一般以游蹤或某一景物為線索；敘事記人的散文一般以事情發生、發展的過程或與人物交往的過程為線索。 二是要注意文章標題（有的標題直接揭示線索，有的標題包含線索的因素）。 三是要特別注意文中的議論、抒情部分，因為散文中的“情”通常是文章組織材料的重要線索。 線索的作用主要有三點： 一是組織材料，貫穿全文； 二是使文章結構清晰，情節集中； 三是揭示主題和情感。 四、歸納概括作品內容 1.摘取法。 需要歸納的內容往往是段落中的主要詞語或句子。這些重要的詞語往往嵌在主要語句中；重要的句子又常常出現在文（段）的首或尾或中間。歸納時把這些詞語或句子摘錄出來，任務也就基本完成了。 2.合并法。 層次大意概括了一個層次的主要內容，把每層大意綜合起來，加以概括，就是整篇文章或整個段落的主要內容。這是最常用的方法。用這種方法要注意兩點： （1）各段大意之間，有的要加上--些過渡詞語，以便讀起來通順連貫； （2）要區分重點段落和非重點段落，做到有詳有略，有的甚至可以舍去。 3.舍取法。 一是需要歸納的內容，本身有主次之分，而命題人只要求概括回答其要點，如果主次不分，全盤托出，那是不符合命題要求的；二是文段中所說的內容復雜，而命題人只要考生答某一方面，如果不加辨別，把所寫內容都概括進去，就是不合要求的。無論是何種情況，都要根據題干要求，作出舍和取的決定。 【閱讀引例】 一、（2020·南京外國語學校期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。 那一片幸存的原始林 梁衡 ①像一場戰爭突然結束，2014年林區宣布了禁伐令，喧鬧的伐木場頓時門前冷落車馬稀。在打掃“戰場”時，人們意外地發現了一片原始林。2016年盛夏我有緣造訪了這最后的一片原始林。 ②我們換上迷彩服、長筒靴，每人一把傘。雖然天正降大雨，我們還是義無反顧地向林地進發，不一會兒就消失在茫茫林海中。 ③正走著，我們忽然聽見右邊不遠處有嘩嘩的流水聲，領路的劉局長說這是一條河，問要不要鉆過去看一看。我說水是山的魂，哪能不看？因為林子太密，我們只好收起傘，任雨水洗面，踩著朽木、草墩，鉆過橫七豎八的灌木。仰望山頂，只見遠遠近近的山、層層疊疊的樹、朦朦朧朧的雨，半山一道歪歪斜斜的激流，跌跌撞撞地碰著那些大大小小、圓圓滾滾的石頭，或炸起雪白的浪花，或繞行成一條飄飄的哈達。 ④我們退回老林，雨時停時下，云忽開忽合，大家就舉著手機、相機抓緊時間照相采景。 ⑤從純自然的角度來說，人的創造是對自然的一種干擾和玷污。比如廬山上、西湖邊的那許多詩詞、題刻，在自然女神看來無異于公園里常見到的廢紙、煙頭。所以探險家總是去尋找那些還沒有被人文污染過的地方。沒有人來過，無路；奇景第一次示人，無名；前人沒有留下詩文，無文。今天我們進入的正是這種“三無”之境，只有你與自然在悄悄地私語。 ⑥雖是來看原始森林，但先要說一說這里的石頭。石頭的年齡自然比樹更古老，而且因為有了這些遍野的石頭，才攔住了伐木者的手腳，為我們留下了這片林子。國內一處很有名的石景便是云南的石林，那是一片秀氣的石柱。還有貴州天星橋，那是喀斯特地貌特有的精巧。而這里的石頭一律是巨大堅硬的花崗巖，渾圓沉穩，高大挺拔，無不迸放著野性。大約億萬年前，這里是一片海底，所以石的分布無一定規則，或獨立威坐，或雙門對峙，或三五相聚，或隔岸呼喚，各具其態。 ⑦現在要說一說這些在亂石頭間爭榮競秀的草木了。腳下最值得一說的是蕨類、苔蘚等植物。這是整個林區的大地毯，是森林里所有生命濕潤的溫床。蕨草每一枝都長著七八片葉，而每個葉片都像剪紙或者木刻，不求線條的流動，卻有刀刻石印般的凝重，況且它與恐龍同一個時代，在這林子里資格最老。說到苔蘚，我小時不知見過多少，不過也就是雨后地上的一層綠毛。后來在南方熱帶雨林中見過更濃密、更鮮艷的，將石頭裹成一塊碧玉。在內蒙古林區見過大團生長的、顏色發暗的苔蘚，那是馴鹿特有的飼料。而這里的苔蘚因環境潮濕土壤肥沃，卻長成了根根細草，又織成密密一片，于是也被叫作苔草。它生在地上、樹上、石上，染綠了整個世界，不留一點空白。 ⑧老林子中最美的還是大樹，特別是那些與石共生的大樹。有一棵樹，我叫它“一木穿石”，我們平常說“水滴石穿”，可是有誰真的見過一滴水穿透了一塊石頭？現在，我卻見到了一棵樹，一棵活著的樹，硬是生插在一塊整石之上，像一顆剛射入石中的炮彈，光溜溜的還沒有爆炸；又像一枚仰面向天正待發射的火箭，膀粗腰圓，霸氣十足。我只看了一眼就被驚呆了，拔不開腳步，時空驟然凝固。這是一棵紅松，當初也許是一粒種子，落在石板上，靠著老林中的濕氣慢慢地發芽，但它命運不濟，一出生就躺在這個光溜溜的石床上。它的須根向四周摸索，拳握住一點點沙塵，然后蟄伏在石面的稍凹之處，聚積水分，醞釀能量，終于在頑石上樹起了一面生命的大纛。 ⑨如果說剛才的那棵樹有男性的陽剛之烈，下面這棵便有女性的陰柔之美。它生長在一塊窄長的條石上，兩條主根只能緊抓著條石的邊緣向左右延伸，然后托起中間的樹身。那兩條主根是她修長的雙腿，樹干是她曼妙的身軀，她挺胸拔背，平視前方。在南方熱帶雨林中我見過如亂麻般的氣根，在華北平原上我見過老槐樹下塊狀的疙瘩根，卻從來沒有見過這樣決絕而又從容地在條石上匍匐的苗條的松樹根。已分不清，它是樹貼在石上的根，還是石上鼓起的一道棱。這樹身里分明已經注入石質的堅硬，卻又劃出這樣柔美的弧線，好一個“幽谷美人”。 ⑩我們就這樣在綠色的時間隧道里穿行，見證了大自然怎樣在一片頑石上誕生了生命。它先以苔草、蕨類鋪床，以灌木蓄水遮風，孵化出高大的喬木林，這就成了動物們的搖籃。當年我們屈從了這片原始林，現在它給我們友好的回報，留下了一面大鏡子，照出了人類文明的進程。以銅為鏡，可正衣冠；以史為鏡，可知朝代之興替；以這片原始林為鏡，可知生命、人類和地球的興替。 ?我下山時，看見沿途正在修復早年林區運木材的小火車軌道，不為伐木，而是準備開展原始森林游，是準備開發這片幸存的原始林的。 (有刪改) 1．下列對文本思想內容的分析與概括，不正確的一項是（ ） A．標題“那一片幸存的原始林”中，“原始林”點明了本文描寫的對象，而“幸存”一詞表現了作者的思想情感。 B．作者一行人不顧大雨，換上迷彩服、長筒靴，帶著雨傘，義無反顧地向林地進發，說明作者一行人造訪原始林興致濃厚。 C．作者認為人的創造是對自然的干擾與玷污，所以喜歡原始林的“三無”境界，在這里可以與自然親密接觸。 D．結尾寫作者一行人下山時，看見沿途正在修復小火車軌道，不為伐木，而是準備開展原始森林游，作者為此感到欣喜。 【答案】D 【解析】此題考查學生對文本思想內容的分析和鑒賞的能力。D項，“作者為此感到欣喜”錯誤，這里是憂慮，作者擔心原始森林因為開展旅游而被破壞。故選D。 2．下列對文本藝術特點的理解與鑒賞，不正確的一項是（ ） A．本文主體按照時間順序來寫，從發現原始林，到進入原始林，再到最后下山離開，文章有頭有尾，脈絡清晰。 B．作者描寫原始林里的石頭時，寫了云南石林、貴州天星橋，是為了在對比中突出原始林里的石頭野性十足的特點。 C．文章非常注意段落間的過渡，比如第⑨段開頭運用過渡句，起到承上啟下的作用，使上下段落內容自然銜接。 D．文章依次寫了原始林里的河流、石頭、草木、大樹，層層深入，為我們塑造了一個立體的世界，讓人如臨其境。 【答案】D 【解析】此題考查學生對文本藝術特色的分析和鑒賞的能力。D項，“文章依次寫了原始林里的河流、石頭、草木、大樹，層層深入”錯誤，這些景物之間并沒有層層深入的關系，而是并列關系。故選D。 3．請賞析文中畫線的句子。 【答案】（1）運用疊詞，生動描寫了激流及其所處環境，使人有身臨其境之感，也增強了語言的韻律感和音樂美。（2）運用擬人、比喻、排比等修辭手法，生動形象地描寫了周圍的環境和激流的形態。 【解析】本題考查學生對語句的賞析能力。“遠遠近近的山、層層疊疊的樹、朦朦朧朧的雨”“跌跌撞撞地碰著那些大大小小、圓圓滾滾的石頭”等句子巧妙運用疊詞，突出了具體的環境特點，生動描寫了激流及其所處環境，使人有身臨其境之感，呈現出語言的有美感和韻律感。“跌跌撞撞地碰著那些大大小小、圓圓滾滾的石頭”將溪流人格化，展現出溪水流動的具體美感，呈現出一種動態之美。“或炸起雪白的浪花，或繞行成一條飄飄的哈達”是典型的比喻手法，將“溪流”比喻為“哈達”，使得語言表達極為優美，極其鮮明而形象地寫出了激流的悠長之特點。 4．文章在描寫景物的同時，還有一些不失時機的議論，這樣寫有什么好處？ 【答案】（1）通過議論直接表明作者游覽原始森林時的感受和觀點。（2）以描寫為鋪墊，通過議論升華文章的主旨。（3）不失時機的議論充實了文章思想容量，使文章深刻精警，促人思考，增加了文章的思想魅力。 【解析】此題考查把握段落作用的能力。第三段采用議論的表達方式，從兩個角度，“一是大自然的原點，可由此研究自然界的進化，包括人類自己”“二是人類走出蠻荒的出發的起點，是生命的源頭，我們有必要回望一下走過的來路”分析人類總忘不了找尋原始的原因。結構上，“這里沒有人來過，無路；奇景第一次示人，無名；前人沒有留下詩文，無文。今天我們進入的正是這種'三無’之境時”引出下文探尋原始森林。從這些角度上來看，文本中的一些不失時機的議論展現出作者的充沛思想，也很好地突出了作者游覽時的具體感受和自己的觀點，增強了文本的敘述內涵，使得文本更有價值，論述更為合理，進一步升華文章主旨，展現出不一樣的結果。 【類題舉隅】 一、（2020·山東莒縣期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。 外婆在風中追逐草帽 李娟 風把外婆的草帽吹走了，我伸出手去，做了一個抓住它的姿勢。群山、森林、草甸便突然遠去……我從夢中醒來。 我又在夢中睡去。越過巴山蜀水，去到一個叫“四方坡”的地方，一個叫“放生鋪”的地方，一個叫“千人堆”的地方……盤山路一層又一層，一圈又一圈。從染坊埡口走下去，有一個村莊桃花似海…… 還有一個北方嶄新寂靜的城市，穿梭忙碌的白衣人，冰冷的CT室，白的病房，白的床……外婆，我在這寒冷的夜晚擁緊被褥，離你兩百公里，替你深深地感受陌生，替你防備地看著世界，替你不停地懷想故鄉，外……如果這是你的家鄉，那么今夜你起身，推門出去，看見的必是青瓦青磚的天井，深暗的陰溝里長滿秋苔。你走出巷子，去向對門竹林，看到胡家幺妹背著竹簍走過，對面秋秋婆正坐在自家曬壩，笑對一窩雞娃…… 八十六年!外婆，八十六年的日子里，在那個四季常青的村莊，你如何一天天緩慢地度過?八十六年，與晚霞熄滅在黃昏，與晨鐘纏綿在清晨。在童年中滋生出青春，在愛情中一日日老去。這八十六年如此強大，以至于在你八十六歲高齡那年離開故鄉去到遙遠的新疆后，便再也不能轉回了。 外婆，我記得那頂草帽是你在故鄉時就戴上的，一直戴到阿爾泰大山腳下。在北方那個偏遠閉塞的小城，你的草帽在街頭巷尾固執地強調著你是一個異鄉人。你不愿意摘下草帽，后來又戴著它走進阿爾泰群山深處。我們常常看到你一個人拄拐杖蹣跚而行，沿河邊的小路來回走動，出神地看著遠方。外婆，那時候我們真難過。我們看到，你對這個世界的驚奇，其實就是你的寂寞。我們把你從你熟悉的家鄉帶走，卻不能給你安穩的生活。我們的房子總是漏雨，我們沒有辦法弄到新鮮的蔬菜，還有你吃不慣牛羊肉……外婆，我們流著淚回顧那些日子，總是看到你戴著大大的草帽，身子單薄瘦小，走在群山森林間，又像是走在故鄉的一條田埂上。 那一天，原本萬里無云的天空項刻間風雨大作，冰雹連連。整個帳篷的篷布被掀開了，南面山墻的棚布也在風中被撕裂了一大塊。媽媽不在家。我們祖孫倆艱難地搶修。床單、袋子、紙箱、柴禾、木板、碎布……能用的全用上了，能想到的辦法全試著做了。我沿著柱子爬到帳篷頂端，去拉扯一塊被風掀開的棚布。卻怎么也拉不動，心中一片無望與悲傷。這時回過頭來，看到外婆的草帽被風吹走了。 我站得很高，只能遙遙伸手去做一個抓住它的姿勢。然后又縮回手來，捂著臉哭泣。我越哭越厲害，淚眼朦朧地看著外婆在風中追逐草帽。看著她急趕慢趕，追過了葉爾肯家的氈房門口，追到了河邊，又搖搖晃晃地過了獨木橋，一直追到河對面無邊的草地上，一直追啊追啊，似乎會這樣一直追下去，永遠都不回來了。…… 外婆，是不是從那一天起，我們就已經把你永遠地留在山里了?而此時，你正躺臥在離我兩百公里以外的病床上，煩躁不安地面對陌生的一切,像孩子一樣孤獨、緊張、害怕。外婆，你病了，卻仍然那么倔強，你的靈魂仍然戴著草帽。 而我們，卻永遠也不會有那樣一頂草帽，用來抵抗生活的天降之物。我們早已成為隨波逐流的人了，任生活把我們帶向任何一個未知的遠方。我們早已習慣于接受和忍受。我們還年輕，還沒有八十六年這樣漫長的一段時間用來堅持一樣東西。 外婆，我又將睡去，不知今夜的夢，又將如何…… (有刪改) 1．下列對文本相關內容和藝術特色的分析與鑒賞，不正確的一項是（ ） A．作者構思巧妙，文中的場景在內陸與新疆反復切換，但卻能做到首尾呼應，結構圓融，渾然一體。 B．夢境中桃花似海的村莊與現實中蒼白的醫院構成對比,表現了離開故鄉的外婆在北方城市感受到的冰冷陌生和緊張。 C．本文運用呼告手法，想象外婆就在眼前，直接向她呼喚傾訴，表達了對外婆的復雜情感，讀來讓人動容。 D．與固執的外婆相比，我們卻已習慣于接受和忍受，成為隨波逐流的人，主要是因為我們還年輕。 【答案】D 【解析】本題考查對文章內容和藝術特色的分析鑒賞能力。D項，“主要是因為我們還年輕”錯誤，因果關系錯誤，原文是“我們早已習慣于接受和忍受。我們還年輕，還沒有八十六年這樣漫長的一段時間用來堅持一樣東西”，陳述的是一種客觀事實，“我們還年輕”和“成為隨波逐流的人”之間無因果關系。故選D。 2．請分析文中畫橫線處“我”哭泣的原因。 【答案】①面對風雨和冰雹的無力感，面對帳篷被掀開的情況，外婆和“我”能用的辦法全都試著做了，可還是無法戰勝惡劣天氣，在風雨中顯得無力又無奈；②外婆一直戴著的草帽被風吹走，而“我”卻抓不住它；③“我”看到外婆在風中追逐草帽的身影，感到心酸，也預感到了結果。 【解析】本題考查對文章內容的分析和概括能力。第六段“能用的全用上了，能想到的辦法全試著做了。……卻怎么也拉不動，心中一片無望與悲傷”，在我哭泣之前，情緒已經處于奔潰邊緣，主要是面對風雨的無力感，無力對抗風雨，無法將帳篷篷布恢復原樣；第七段“只能遙遙伸手去做一個抓住它的姿勢。然后又縮回手來”，外婆異常重視的草帽被風吹走，而我卻無能為力；第七段“淚眼朦朧地看著外婆在風中追逐草帽。……似乎會這樣一直追下去，永遠都不回來了”，看著外婆艱難而令人心酸的背影，我已經預知草帽的結局，情緒再也忍不住，瞬間淚眼朦朧。 3．作者以“外婆在風中追逐草帽”為題有什么用意？請結合全文簡要分析。 【答案】①照應文章內容，草帽是文章重要物象，外婆在風中追逐草帽是文中重要內容；②“草帽”是全文的線索，象征著外婆對過去的堅守與執著；③揭示文章主題，“在風中追逐草帽”隱喻外婆在異鄉漂泊的生活狀態，寄托了外婆對故鄉的思念。 【解析】本題考查探究標題內涵的能力。解答此題，要從“草帽”在文章中的象征含義和“外婆在風中追逐草帽”內容在文中的作用兩個方面進行分析。“草帽”是外婆作為異鄉人的一種執著，是故鄉風物的代表，象征著外婆對故鄉的懷念和重視；“草帽”是貫穿全文始終的線索，而“外婆在風中追逐草帽”的內容則作為外婆生活的重要轉折，外婆在異鄉失去了精神寄托，變得孤獨寂寞。 二、（2020·揚州市江都區大橋高級中學月考）閱讀下面的文字，完成下面小題。 千手觀音 景鳳鳴 長春解放紀念碑的下面有片廣場，大理石鋪就的。四面是多層的臺階和緩坡道，茂密的樹冠圍簇過來，帶出森林味道的風。 他們集中在這個高高的突顯位置，有時三三兩兩，有時歸成一大群，進行有秩序、有節奏的交流。 任何團隊都需有帶頭的，這一大群中也有一個。一米八零的個頭，腰桿粗壯，燙著短發，很有氣勢。這樣的塊頭，在哪里都會有氣勢，除了俄羅斯的農莊，毛利人的叢林。當然這里既不是農莊，也不是叢林，而是中國東北的一個公園。 大塊頭當然是女的，男的就談不上稀奇了。東北的街面上，這樣的塊頭可隨意挑。對于大塊頭，那些人似乎聽她的，又似乎隨時不聽她的。為了增加陣勢，她的身邊站了兩個男閨蜜，陪著她一起招呼。 大塊頭斜挎著小包，這就不像領頭的，而像是張羅事兒的。只是事兒張羅起來不太容易，大塊頭不用哨子，不用喊，而是需要用手——紀念碑下的別處，廣場上稍遠一些的，有的人正自由散漫，目下的任務是，得用手把這些人召集回來。 參加聚集或者聚會的，總得有七八十人吧。著深色衣服的多，鮮艷衣服的少，中年或中老年的多，真正老年的少。真正老年的都在家里待著了，跟著擠擠公交車，都會有人叫嚷：錯過早高峰行不！開始時他們還由著自己，逛公園，進早市，后來就不了。跟年輕的爭個什么意思，年輕人里頭有兒女哩，得讓著些，往回縮。 既然提到公園，還是順便介紹一下吧。當年日本人侵略的時候，強行歸并了四個村子，驅趕勞工開河，形成這片湖。打算建偽都呢，只是第十四年上就被攆回國了。樹少部分是那時栽的，大部分是后來栽的。黑松枝葉墨綠，氣勢洶洶，因此樹下草葉稀疏莖細，仿佛少須的下巴。樺樹枝干白白，越是雪天越俊俏美麗。又想起長白山美人松，她們披著長發，穿著長裙，儀態萬方地向群山示意，讓你的心間覆上一只細嫩的小手。只是這樣的松在長白山下的小鎮生長著，原始森林里都未必有，搬移到這里更是不可能。不過成片的黑松也挺好的了，一年四季，無論冬夏，蒼郁地圍住這片地勢，和周邊所有的樹冠達成平齊后，約好似的不再生長。卻一圈一圈、一點一點地擴展歲月的滄桑。 而樹下臺上的他們呢，湖邊的青石鋪地，林中的紅砂延展，寬敞的湖心島嶼，他們占到哪里，哪里都讓著他們，都沒人跟他們搶。此刻他們硬氣地選到了這里，他們仿佛站到了冠叢中。 不光大塊頭，他們大堆小堆，一律拿手說話。手在他們那里，技法如此豐富，像在熟練活絡地編織毛衣。眼神嗖嗖地交流，表情顧盼飛揚，嘮到興致處，情不自禁地發聲。那聲音不是咿呀學語，而是唱歌一向跑調的家伙，開懷地笑岔了聲。 因為站在高臺上，各個角度都可望見他們動作幅度很大的手。右手是一只活潑的鳥，往左邊的手心里啄點，于是左手被叫醒，也跟著活躍起來。所以左右兩手在默契地說相聲呢，一個逗哏，一個捧哏，又似兩只鴿子，撲棱棱地飛。 鴿子。一人兩只，七八十人便是一百多只，都流暢地在每個人的枝頭上飛。彼時聽得見陣陣鴿哨，有灰軟的輕羽，如微塵般地升騰。 “嗨”是什么意思，不是高音的嗨C，而是透徹，爽。他們玩得如此透徹，如此之爽。 坐在廣場的石座旁，也就是樹冠中，漫不經心地溜看，生怕打擾了他們。眼前的枝繁葉茂，紀念碑上的文字，繚繞碑頂的流云，流云旁邊的湛藍天空。那里沒有大鳥飛過，如浪的車笛聲、行駛聲，卻貼過黑松林、白樺林、各種的雜樹林，陸續隱隱地涌過來。 看過敦煌的千手觀音，拍照的或者摹畫版的，畫面深沉、古舊而內斂。也看過舞臺演繹的，如金光層層外溢，視覺炫極而美。眼前的這個觀音，她密集的、不同方向不同形態的手，在頭頂上、耳畔旁、身前與身后，如鴿子般靈活翻飛，構成了生活中千手的佛、佛的千手。 （選自《人民日報》，有刪改） 1．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ） A．文章描繪了長春解放紀念碑廣場上一群聾啞人有秩序、有節奏“交流”的場景，抒發了對這個特殊群體生命狀態的贊嘆。 B．文章善于運用修辭手法，把他們的手比作“活潑的鳥”，把左右兩手比擬為“說相聲”，自然貼切地寫出了手語交流的暢快、默契。 C．文中寫“他們占到哪里，哪里都讓著他們，都沒人跟他們搶”，這說明人們對這個特殊群體充滿同情和憐憫，從不與他們計較。 D．作者運筆自由灑脫，由“大塊頭”寫到了老年人錯過早高峰坐公交車；由公園里的樹想到了長白山美人松，體現了散文“形散”的特點。 【答案】C 【解析】本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側重局部；從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對手法的鑒賞。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關注手法；最后結合文章主旨做出準確判斷。C項，“充滿同情和憐憫，從不與他們計較”分析不當。不僅有同情，還有關心、愛護和贊嘆。 2．文中說“既然提到公園，還是順便介紹一下吧”，介紹公園有什么用意？ 【答案】①交代歷史，形成今昔鮮明的對比，突出了新時代人們生活的美好；②描寫公園里的樹，展現出聾啞人安靜自然的活動環境。 【解析】本題解答時首先要答出文中介紹了公園的哪些內容，然后思考公園與文中人物的關系。文章首先介紹了公園的來歷，它是當年日本人侵略中國時建造的，那時的中國人是亡國奴，處境悲慘，而現在的公園是人民自由活動的地方，今昔形成對比，突出了今天的美好生活。從公園與文中人物關系來看，公園是聾啞人們活動的場所，因此介紹園也就為讀者展現了聾啞人活動的環境。 3．文章最后一段有怎樣的作用？請結合全文分析。 【答案】①照應題目，使文章結構更加嚴謹；②對比藝術（敦煌畫面和舞臺）中和現實中的“千手觀音”，突出現實中人的真實和活力；③升華主旨，贊美這群聾啞人精神生活的愉悅、和諧、自然之美。 【解析】結尾段從內容上看，寫了敦煌的千手觀音和舞臺演繹的千手觀音，其共同點都是展示手的魅力，作者寫藝術作品中的千手觀音目的是要與現實生活中用手語來傳情達意的聾啞人群體進行對比，借以突出聾啞人群體的活力，表達對這個特殊群體生命狀態的贊嘆之情，升華了文章的主旨。從結構上看，文章標題是“千手觀音”，此處再寫“千手觀音”，就起到了照應標題的作用。 【鞏固練習】 一、閱讀下面的文字，完成小題。 天下黃河 卓然 我知道黃河，是父親和母親告訴我的。 小時候，母親常常對我們說，夜間睡覺的時候把耳朵貼在枕頭上，靜靜地聽，可以聽到黃河的濤聲。秋蟲唧唧，夜涼如水，我和弟弟妹妹伏在枕頭上聽黃河。似乎確有一陣又一陣濤聲如歌傳來，①一忽兒澎湃交響，一忽兒宛若絲竹，隱約如春雷，又像冬天的風。 父親曾不止一次帶我們到山頭上去看黃河。怕山不夠高，父親就把我們輪流架在肩膀上，說那樣就一定能夠望到黃河。天色微明，遙遠的天地之間真的會有一條黃色或者褐色的帶子，一忽兒漪波紋瀾，清晰可見，一忽兒又漾漭無際，渾淪不清。這時候，父親會很自信地指著那條渙漫而神奇的影子對我們說：“看啊，那就是黃河！” 我知道父親指給我們看的并不是黃河，知道母親讓我們聽的也不是黃河的濤聲，已經是很多年以后的事情了。只是，我不知道，我遠居于太行深處的父親母親，為什么那么喜歡黃河、向往黃河？我不知道我們的父親母親，為什么那么想引來黃河水，滋潤兒女們的心靈，澆灌兒女們的夢？ 對于這個問題，我當然要問一問父親的。父親聽了，憨厚地笑了笑，說：“我們祖祖輩輩都是這樣的……”父親的話似乎只說了半截，他沒有清楚地告訴我，他為什么那樣喜歡黃河；也沒有說清楚，我們的祖祖輩輩為什么“都是這樣的”。 我能夠理解了我們的祖祖輩輩“都是這樣的”，是生活在我們藿谷洞的男人們和女人們慢慢告訴我的。在金色遍野的秋天，在飛雪點點的冬夜，在嫩寒勾萌的春色里，在簡陋的小四合院中，在望得見河漢的草棚里，在老屋的土炕上，在村邊的老槐樹底，無不有祖祖輩輩用自己靈巧的或者笨拙的雙手，以剪紙、面塑、泥塑、石雕、木刻、布藝、瓦器、陶瓷，表現他們心中的黃河。女人會剪一對黃河鯉魚，剪一朵開在黃河岸上的臘梅花兒，貼在小屋的墻上，貼在暖烘烘的炕頭上，貼在勻著春光的窗戶上，貼在家里的缸缸罐罐上。看上去都是富貴，感覺到都是安詳，都是那么情深深而意重重，都是那么純真而質樸。那其中的一剪一刀、一彎一鉸，無不帶著對黃河的向往。 最讓人心動的，是回響在黃河兩岸的民歌。風塵仆仆的黃河兒女，站在黃土高坡上，頂著西北風，可著嗓子吼： “天下黃河九十九道彎……” “東山上點燈西山上明……” “桃花你就紅來杏花你就白……” “三十三棵蕎麥九十九道楞……” 每一首歌，都是我們祖祖輩輩生命的根。似乎只有這樣，我們的祖祖輩輩才活得自信，活得風光，活得滋潤，活出精神。 為我們祖祖輩輩“都是這樣的”，我決定去尋找黃河，去體驗黃河，去尋找和體驗屬于我們祖祖輩輩的黃河。 我曾經不止一次站在南太行山頭俯瞰黃河。在我腳下，那是一條波瀾雄闊，又婉孌多姿的黃河。 然而，畢竟是站在高處，畢竟是俯視黃河，我忽然就有了一種莫名的恐慌與愧疚。因為從我腳下流過的黃河，有一點瘦弱，有一點卑微。我感覺我輕慢了黃河，褻瀆了黃河。于是，我決定走下太行山頭，走到黃河邊上，去親近黃河，去擁抱黃河，去拜謁黃河。 時間正是晚秋，我循著曹操走過的羊腸坂徒步下山。幾處殘痕，幾若斷腸，被秋風裹在山坡上，被稀疏的荒草半掩半埋，給人一種瑟瑟發冷的感覺。石崖上，“古羊腸坂”四個老字還在，放眼望去，滿目滄桑。秋風勁厲，掠過枯黃的衰草，發出尖細的哨鳴，我似乎聽得見曹操在沉吟：“延頸長嘆息，遠行多所懷。我心何怫郁，思欲一東歸。”淅淅瀝瀝的秋雨，把曹孟德口中吐出來的每一個字都打得又濕又冷。羊腸坂逼仄，彎彎曲曲，難道，羊腸坂也在尋尋覓覓，②尋找魏武當年的鞭影？ ③我又在尋找什么呢？ 沿著黃河向上走，一邊走，一邊欣賞那有生命、有思想、有靈魂的黃河之水。漪流回瀾，總是能讓人陷入回憶之中。 在我記憶中，黃河似乎自古以來就是一條苦難的河。災難總是發生在春夏之交，或者夏秋之間。其時，總會有一群又一群黃泛區的災民逃上太行山來，擁到村子里挨家挨戶乞討。太行山高，太行自古天下脊，黃河說什么也漫不上去。那些逃上山來的災民，很少會有人在我們村子里居留不去，大都會在災后回到黃河邊上，再種粟菽，重整桑梓。那里既可以寄托生命，也可以存放心靈。他們選擇了黃河，把黃河當作母親，黃河也把他們當作兒女。母親用圣潔的黃河水為兒女們洗禮，洗出了一身永遠不能夠褪去的金黃色。 唯其苦難太多，九十九道彎才彎得那么有力度，那么有剛性，那么有韌性。像一張又一張弓，發出一支又一支歲月無法阻擋的響箭，風雨無法銷蝕的飛鏑。 浩浩湯湯的大河，在帶走泥沙的同時，是不是也帶走了苦難，帶走了軟弱，帶走了屈辱和卑怯？ 又過去了數十個冬夏春秋，而今，黃河順流而下，原來清流婉轉的地方水更清了，原來濁流橫涌的地方水也清了。一個又一個水上公園，柳如綠絳，荷如錦氈，橋影如虹，游人如織，笑聲盈盈。這是不是黃河的時代高度呢？這是不是黃河的歷史高度呢？ 到了這個時候，我才理解了黃河。 天下黃河九十九道彎，彎彎曲曲，尋尋覓覓，④原來黃河在尋找自己的錦繡前程…… （選自韓小蕙編《2021中國散文年選》） 6. 下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（ ） A. 小時候母親讓我聽黃河的濤聲，父親帶我看黃河的影子，雖然都不是真正的黃河，卻體現了祖祖輩輩對黃河的向往。 B. 回響在黃河兩岸的民歌最讓我心動，是因為我從歌聲中感悟到當地百姓充滿自信而又有滋有味的生活。 C. 黃河是一條苦難的河，這與黃河水的泛濫有關。黃泛區的災民對黃河既恨又愛，災后還會返回故里，重新開始生活。 D. 文章寫了父母口中的黃河、我長大后尋找到的黃河、我記憶中的黃河以及今天的黃河，多角度展現了黃河的不同風韻。 7. 對文中畫橫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（ ） A. 句子①句式整齊，語言優美形象，充滿詩意，這種語言現象很多文章中十分常見。 B. 句子②中的“魏武當年的鞭影”使用典故“魏武揮鞭”，極大地延伸了文章的時空跨度。 C. 句子③語義上與上下文緊密相連，起了過渡作用，問句單獨成段，更易引起讀者思考。 D. 句子④的省略號在文末，本為表明文本是節選，卻產生了言有盡而意無窮的藝術效果。 8. 文中劃波浪線的“我們祖祖輩輩都是這樣的……”“這樣”在文中指的是什么？祖祖輩輩為什么“都是這樣的”？請根據文意概括回答。 9. 研讀此文后，讀書小組要寫一篇黃河之于中華民族的價值和作用的文學短評。經討論，讀書小組提出一組關鍵詞：災難·滋養·文明。請圍繞關鍵詞寫出你的短評思路。 【答案】 6. C 7. D 8. “這樣”指的是我們的祖祖輩輩雖遠居于太行深山卻喜歡黃河、向往黃河，并希望用黃河精神教育、熏陶下一代。 祖祖輩輩“都是這樣”的原因：①黃河讓祖祖輩輩熱愛生活，讓他們的生命充滿了巨大的剛性與韌性；②黃河塑造了他們純真而質樸的性格。 9. ①提出觀點。正視黃河給中華民族帶來無盡災難的事實，也要看到黃河滋養了中華文明，那些災難也讓中華民族更有剛性和韌性。②舉例論證。黃河的確曾無數次泛濫，給兩岸的人民帶來了苦難；但世世代代生活在兩岸的人們仍然創造了燦爛的文明，這離不開黃河提供的水資源和給中下游帶來的沖積平原，也離不開災難塑造了我們的民族性格。③得出結論。我們要感恩黃河，治理黃河，讓黃河為現代文明發揮更大更廣泛的作用，而且我們也確實取得了一定的成效。（結論鮮明） 二、閱讀下面的文字，完成下列小題。 逛大柵欄 陳愉慶 ①跟父親和梁思成先生一起逛大柵欄，是我一生中清晰而快樂的記憶。 ②梁先生帶我們先后去了勸業場、六必居、內聯升、瑞蚨祥、張一元等地方。父親和梁先生在勸業場走馬觀花地走了一圈，就匆匆離開了。走進六必居后，卻流連忘返。“大雅大雅！”父親贊不絕口，“一個賣醬菜的店鋪，能有如此韻味，這就是文化的力量。”梁先生說：“這里的每一家店鋪，都有數不清的傳說故事。別人的國家才一百多年歷史，我們一個六必居就四百多年歷史”店鋪中大大小小醬缸一律是青花瓷的，每個瓷缸上都燒有“六必居”三個大字。店鋪里干凈整潔，一塵不染，瓷缸上扣著锃光瓦亮的玻璃蓋。八寶醬菜、蝦油乳瓜、蜂蜜糖蒜、螺絲轉兒、醬芝麻金絲、醬漬燈籠椒……父親買了兩小簍螺絲轉兒和八寶醬菜。 ③我至今記得那盛醬萊的小簍子上封著一張寫有“六必居”字樣的紅紙，魚簍狀醬菜罐像一件精致的工藝品，讓人愛不釋手。父親說：“僅這筆酣墨飽的'六必居’三個字就已經把人鎮住了。古老的青花瓷，拙樸的小簍子，一方艷紅的封紙，素雅中跳出一抹亮麗。這種美學品位，看似不經意的素面朝天，其實'不經意’中有深不可測的文化積淀，我們學建筑的人都可以從中得到美學上的啟發和靈感。”后來，在清華建筑系講課時，父親也談到過自己在六必居的感受。 ④隨后我們來到內聯升，這里也是一家百年老店了。店門前紅柱黃瓦，描金繪彩，與六必居典雅素凈的風格迥然相異。梁先生說：“最早的店主開的是家朝靴店。取名內聯升，即平步青云、連升三級的意思。朝中官員對內聯升趨之若鶩，老板生意如日中天。”父親說：“這就對了，店鋪裝潢和內聯升風格完全協調，俗艷到極致也是一種美。”現在看來，這倒讓我想起了父親和梁先生一起提出的那個保留老北京歷史古韻的“大北京”方案。他們主張在首都即將開始的大規模建設中，要保護北京傳統的古城格局和風貌。 ⑤離內聯升不遠處就是瑞蚨祥綢緞莊了。第二代傳人孟洛川在光緒十九年進京闖天下，到民國初年就已經擴張為京城最大的綢緞莊。“什么叫瑞蚨祥？”我問父親。“瑞蚨祥是這家鋪子的名字，就好像你的名字叫陳貝蒂，爸爸的名字叫陳占祥。”我對父親的回答不以為然。“可是，為什么叫這個名？為什么賣布的商店里要有一個大蟲子？”我還是不停地刨根問底。“大蟲子？”梁先生哈哈大笑，指著瑞蚨祥的大門匾說，“你說對了，這個'蟲’和這個'夫’加起來念'蚨’，它就是一種蟲子。是古時候傳說的神蟲，一母一子。孩子如果要飛遠了，母親就把自己身上的血涂在它身上。這樣，不管孩子飛多遠，永遠都不會忘記母親的氣味，永遠都不會忘記回家的路。古人把蚨比喻成銅錢。瑞呢，就是多的意思。祥呢，當然是吉祥，是好的意思。你說說，瑞蚨祥是什么意思？”我終于弄明白了瑞蚨祥的意思，非常高興地說，“噢，瑞蚨祥就是財迷腦袋殼的意思！”梁先生大笑起來，并告訴父親，天安門前升起的中華人民共和國第一面五星紅旗，就是由瑞蚨祥提供的布料。 ⑥傍晚時，父親邀梁先生去便宜坊吃烤鴨。梁先生卻建議說：“沒吃過大柵欄的小吃，就不算來過北京。咱們今天就在小攤上吃個酒足飯飽。”我記得那是一輛有輪子的車子，中間的方玻璃罩子里，放著砧板、各式調料和羊肚，罩子外側有一口冒著蒸汽的大鍋。大家坐在四周的條凳上，就著跟前一尺來寬的“桌面”吃起了老北京的爆肚，兩個藍邊大海碗放到了梁伯伯和父親跟前。頭帶褐色氈帽、頸上搭了一條白毛巾的老板，對他們兩位身著長呢大衣、戴眼鏡的客人格外地殷勤關照，不時笑瞇瞇地向他倆詢問：“再來點麻醬？添點香菜不？辣椒油？”……父親是第一次吃爆肚，而且是在小攤上，吃得不亦樂乎，梁先生還特地讓老板燙了一小壺二鍋頭，我看著那些黑乎乎的爆肚皺起了眉。不遠處的一個攤位上飄來陣陣甜香，我扭著脖子向那邊張望著。父親起身走過去，不一會兒就端著一個小碗向我走來，“快嘗嘗，這個你一定喜歡。”梁先生看了看說：“杏仁茶！又香又甜的杏仁茶！”我連忙接過來喝了一口，果然很好吃。白色乳漿一樣的杏仁茶，碗面還撒了幾點紅色的山楂糕粒紅白相間，比爆肚好看多了。 ⑦吃著爆肚，喝著二鍋頭，梁先生和父親講起了大柵欄，全聚德吊爐烤鴨和便宜坊燜爐烤鴨的區別，皇上御筆題字的前門都一處……連圍著攤子吃爆肚的短褐穿結的客人們，也爭先恐后地加入了他們關于天橋大柵欄的話題。吃完爆肚，梁先生為我在小攤上買了一包姜汁麻花。麻花又薄又脆，外面掛了一層黏黏的姜汁味道的糖稀，灑了一些芝麻。這是我一生難忘的美味，因為此后我再也不曾吃到過這種麻花。 ⑧古老的北京是一座活的歷史博物館。世界上沒有一座城市像它這樣，孕育著如此浩瀚豐富的歷史文化底蘊。 （取材于陳愉慶《多少往事煙雨中》） 6．下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是（ ） A．第②段中詳細地介紹了六必居商鋪內的陳設和商品，具有傳統文化的韻味。 B．相比較風格華麗俗艷的內聯升鞋店，父親更喜歡典雅素凈的六必居醬菜店。 C．“我”更喜歡香甜可口且紅白相間的杏仁茶，這是孩子視角里的北京文化。 D．第⑦段中作者說再也沒有吃到那種麻花，表達對老北京小吃的喜愛和懷念 7．下列對文中加點詞語的解說及相關知識的介紹，不正確的一項是（ ） A．走馬觀花：見唐代孟郊《登科后》“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”，也說走馬看花。孟郊是“苦吟詩人”的代表，與賈島并稱“郊寒島瘦”。 B．愛不釋手：見南朝蕭統《陶淵明集序》“余愛嗜其文，不能釋手”。我們學過的《古詩十九首》是東漢文人五言詩的選輯，最早見于蕭統的《文選》。 C．不亦樂乎：見《論語·學而》“有朋自遠方來，不亦樂乎”。《論語》共二十篇，以語錄體為主，敘事體為輔，主要記錄孔子及其弟子的言行。 D．短褐穿結：見東晉陶潛《五柳先生傳》“短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。”陶潛，自號“五柳先生”，去世后，朝廷給予“靖節”的謚號，是中國第一位山水詩人。 8．作者在素材的組織和剪裁方面別具匠心，請結合文本簡要分析 9．文章開頭說逛大柵欄“是我一生中清晰而快樂的記憶”，結合文章內容，分析這句話的作用。 【答案】 6．B 7．D 8．①以行蹤為線索移步換景。從勸業場、六必居、內聯升、瑞蚨祥、張一元一直到小吃攤，脈絡清晰。②點面結合。文中作者選取六必居、內聯升和瑞蚨祥具有代表性的三處老字號，以點帶面，展現了大柵欄以至整個古老北京的歷史文化底蘊。③詳略得當。作者詳寫六必居、內聯升、瑞蚨祥，而對勸業場、張一元等一帶而過。 9．①內容上，概括了老北京的傳統陳設、歷史文化故事和美味食品等給作者留下了深刻的印象。②主旨上，突出這些經歷給作者帶來美好的享受。作者感受到老北京厚重的文化韻味和魅力。（或表達了作者對老北京厚重的文化韻味和魅力的喜愛。）③結構上，總領全文。④閱讀效果上，增強了讀者的閱讀興趣。 三、閱讀下面的文字，完成小題。 （文一） 秋天的況味 林語堂 秋天的黃昏，一人獨坐在沙發上抽煙，看煙頭白灰之下露出紅光，微微透露出暖氣，心頭的情緒便跟著那藍煙繚繞而上，一樣的輕松，一樣的自由。一轉眼，繚煙變成縷縷的細絲，慢慢不見了，而那霎時，心上的情緒也跟著消沉于大千世界，所以也不講那時的情緒，而只講那時的情緒的況味。待要再劃一根洋火，再點起那已點過三四次的雪茄，卻因白灰已積得太多而點不著，乃輕輕一彈，煙灰靜悄悄的落在銅壚上，其靜寂如同我此時用毛筆寫在紙上一樣，一點的聲息也沒有。于是再點起來，一口一口的吞云吐霧，香氣撲鼻，宛如紅倚翠偎香在抱的情調。于是想到煙，想到這煙一股溫煦的熱氣，想到室中繚繞暗淡的煙霞，想到秋天的意味。 這時才憶起，向來詩文上秋的含義，并不是這樣的，使人聯想的是肅殺，是凄涼，是秋扇，是紅葉，是荒林，是萋草。然而秋確有另一意味，沒有春天的陽氣勃勃，也沒有夏天的炎烈迫人、也不像冬天之全入于枯槁凋零。我所愛的是秋林古氣磅礴氣象。有人以老氣橫秋罵人，可見是不懂得秋林古色之滋味。在四時中，我于秋是有偏愛的，所以不妨說說。 秋是代表成熟，對于春天之明媚嬌艷，夏日的茂密濃深，都是過來人，不足為奇了。所以其色淡，葉多黃，有古色蒼蘢之概，不單以蔥翠爭榮了。這是我所謂秋天的意味。大概我所愛的不是晚秋，是初秋，那時暄氣初消，月正圓，蟹正肥，桂花皎潔，也未陷入懔烈蕭瑟氣態，這是最值得賞樂的，那時的溫和，如我煙上的紅灰，只是一股熏熟的溫香罷了。或如文人已排脫下筆驚人的格調，而漸趨純熟練達，宏毅堅實，其文讀來有深長意味。這就是莊子所謂“正得秋而萬寶成”結實的意義。在人生上最享樂的就是這一類的事。比如酒以醇以老為佳。煙也有和烈之辨。雪茄之佳者，遠勝于香煙，因其味較和。倘是燒得得法，慢慢的吸完一支，看那紅光炙發，有無窮的意味。鴉片吾不知，然看見人在煙燈上燒，聽那微微嘩剝的聲音，也覺得有一種詩意。 大概凡是古老，純熟，熏黃，熟練的事物，都使我得到同樣的愉快。如一只熏黑的陶鍋在烘爐上用慢火燉豬肉時所發出的鍋中徐吟的聲調，使我感到同看人燒大煙一樣的興味。或如一本用過二十年而尚未破爛的字典，或是一張用了半世的書桌，或如看見街上一熏黑了老氣橫秋的招牌，或是看見書法大家蒼勁雄渾的筆跡，都令人有相同的快樂。 人生世上如歲月之有四時，必須要經過這純熟時期，如女人發育健全遭遇安順的，亦必有一時徐娘半老的風韻，為二八佳人所不及者。使我最佩服的是鄧肯的佳句：“世人只會吟詠春天與戀愛，真無道理。須知秋天的景色，更華麗，更恢奇，而秋天的快樂有萬倍的雄壯、驚奇、都麗。我真可憐那些婦女識見偏狹，使她們錯過愛之秋天的宏大的贈賜。”若鄧肯者，可謂識趣之人。 （文二） 故都的秋 郁達夫 秋天，無論在什么地方的秋天，總好的；可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。我的不遠千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來的理由，也不過想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。 江南，秋當然也是有的；但草木凋得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡，并且又時常多雨而少風；一個人夾在蘇州上海杭州，或廈門香港廣州的市民中間，渾渾沌沌地過去，只能感到一點點清涼，秋的味，秋的色，秋的意境與姿態，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開、半醉的狀態，在領略秋的過程上，是不合適的。 …… 南國之秋，當然是也有它的特異的地方的，譬如廿四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等，可是色彩不濃，回味不永。比起北國的秋來，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。 秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿意把壽命的三分之二折去，換得一個三分之一的零頭。 6．下列對本文一相關內容和藝術特色的分析和鑒賞，最恰當的一項是（ ） A．本文用詞精煉，語言優美，從全文來看，主要運用了比喻、排比、擬人、反復的修辭手法描寫秋的美麗景色。 B．本文由秋天的黃昏寫起，后聯想傳統之秋的“肅殺、凄涼”之味，再表達對氣象磅礴、成熟溫和的秋意秋味的喜愛。 C．作者在文中將雪茄與鴉片做對比，認為鴉片的味道比雪茄更烈，在煙燈上燒出的嗶剝的聲音，頗有一種詩意。 D．四時之中，作者最愛秋，其原因是秋天最適合尋歡作樂。 7．下列對散文有關內容的賞析，不恰當的一項是（ ） A．《秋天的況味》一文首段，作者從日常生活的細節入手，并用大量筆墨，寫出了其抽煙時候“煙”輕松自由的特點，表現出其“情緒”悠然如秋之意味。 B．《秋天的況味》一文中，林語堂先生認為秋的含義有兩層。一是使人聯想的是肅殺，是凄涼，是秋扇，是紅葉，是荒林，是萋草。二是如秋林古氣磅礴氣象，甚至于如老氣橫秋罵人般的秋林古色之滋味。 C．兩篇選文都是用對比手法寫出自己心中秋的味道。《故都的秋》深刻厚重，蘊藏著孤獨憂郁，充滿了悲涼的美感；《秋天的況味》筆調幽默，寫出了作者達觀清淡的生活態度，氤氳著舒緩的文人情調。 D．《秋天的況味》后半部分，作者同樣寫出了秋的意境，不過這次的意圖與開頭大不相同，主要是表現自己對“古老、純熟、熏黃、熟煉”的秋之意味的喜愛與沉醉。 8．對比手法在兩篇選文中的運用十分突出，請各舉出一處并作分析。 9．林語堂說“人生世上如歲月之有四時”，接著引用鄧肯的話說，“須知秋天的景色，更華麗，更恢奇，而秋天的快樂有萬倍的雄壯、驚奇、都麗”，請結合文章談談對“秋”和“人生”的理解。 【答案】 6．B 7．B 8．參考示例：《秋天的況味》：與傳統詩文中的秋對比，不同于傳統詩文中肅殺凄涼的秋，而是古色蒼蘢的秋，表達了作者對秋的偏愛、癡迷、鐘情。與春夏冬季節對比，不同于春的陽氣勃勃、夏的炎烈迫人、冬的枯槁凋零，秋更有磅礴氣象的特點，表達了作者對秋的偏愛、癡迷、鐘情。初秋晚秋對比，不是晚秋的凜冽蕭瑟，而是令人賞樂的、溫和的初秋，表達了作者對秋的偏愛、癡迷、鐘情。（以上任選一點）《故都的秋》將北國之秋與南國之秋進行對比，寫出北國秋的“清、靜、悲涼”的特點，表達作者對故都的秋的喜愛之情。（其它答案言之成理即可） 9．林語堂的秋天既是指自然界的秋天，也指人生命中的秋天。“秋”是一年四時里最好的季節，它能帶給人以快樂；人生中年階段相當于一年四時的秋天，是人生的“純熟”期，作者借對贊美“秋天”，表達自己對人之中年的禮贊。 租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下訓鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細數著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著象喇叭似的牽牛花（朝榮）的藍朵，自然而然地也能感覺到十分的秋意。說道了牽牛花，我以為以藍色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好，還要在牽牛花底，教長著幾根疏疏落落的尖細且長的秋草，使作陪襯。 點評：視聽結合，俯仰生姿，又著以色彩相映，再添想象之筆，將小院秋意營造得鮮明濃郁而富有層次，展現出故都之秋的清幽冷寂與蕭瑟悲涼。 “蜂兒如一朵小霧穩穩地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了，祈禱一會兒便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉，轟然墜地，摔開萬道金光。” 點評：作者巧用比喻、擬人等多種修辭，寓情于景，將平常景物描繪得生機盎然，蘊含著作者在苦難中對生命的熱愛與希冀，昭示著他開始重拾生活的信心與勇氣。 四、（2020·陜西寶雞期中）閩讀下面文字，完成下面小題。 懷念魯迅先生 巴金 ①四十五年了，一個聲音站終留在我的耳邊：“忘記我。”聲音那樣溫和，那樣懇切。那樣熟悉，但它常常又是那樣嚴厲。我不知對自己說了多少次：“我決不忘記先生。”可是四十五年中間我究竟記住一些什么事情？！ ②四十五年前一個秋天的夜晚和一個秋天的清晨，在萬國殯儀館的靈堂里。我靜靜地站在先生靈柩前，透過半截玻璃棺蓋，望著先生慈祥的面顏，緊閉的雙眼，濃黑的唇髭，先生好像在安睡。四周都是用鮮花扎的花圈和花籃，沒有一點干擾，先生睡在香花叢中。兩次我都注視了四五分鐘，我的眼睛模糊了，我仿佛看見先生在微笑。我想，要是先生睜開眼睛坐起來又怎么樣呢？我多么希望先生活起來啊！ ③我還記得在烏云蓋天的日子，在人獸不分的日子。有人把魯迅先生奉為神明，把他的片語只字當成符咒；他的著作被人斷章取義、用來打人，他的名字給新出現的“戰友”、“知己”們作為裝飾品。在香火燒得很旺，咒語念得很響的時候，我早已被打成“反動權威”，做了先生的“死敵”，連紀念先生的權利也給剝奪了。在作協分會的草地上有一座先生的塑像。我經常在園子里勞動，拔野草，通陰溝。一個窄小的“煤氣閘”充當我們的“牛棚”，六七名作家擠在一起寫“交代”。我有時寫不出什么，就放下筆空想。我沒有權利拜神，可是我會想到我所接觸過的魯迅先生。在那個秋天的下午我向他告了別。我同七八千群眾伴送他到墓地。在幕色蒼茫中我看見覆蓋著“民族魂”旗子的棺木下沉到墓穴里。在“牛棚”的一個角落，我又看見了他。他并沒有改變。還是那樣一個和藹可親的小小老頭子，一個沒有派頭、沒有架子，沒有官氣的普通人。 ④我想的還是從前的事情，一些很小、很小的事情。 ⑤我當時不過是一個青年作家。我第一次編輯一套《文學叢刊》。向先生約稿，他一口答應。過兩天就叫人帶來口信，讓我把他正在寫作的短篇集《故事新編》收進去。《叢刊》第一集編成，出版社刊登廣告介紹內容，最后附帶一句：全書在春節前出齊。先生很快地把稿子送來了。他對人說：他們要趕時間，我不能耽誤他們(大意)。其實那只是草寫廣告的人的一句空話，連我也不曾注意到。這說明先生對任何工作都很認真負責。我不能不想到自己工作的草率和粗心。我下決心要向先生學習，才發現不論是看一份校樣，包封一本書刊，校閱一部文稿，編印一本畫冊，事無大小，不管是自己的事成者別人的事，先生一律認真對待，一絲不茍。他印書送人，自己設計封面。自己包封投郵，每一個過程都有他的心血。 ⑥我開始寫作的時候，拿起筆并不感到它有多么重，我寫只是為了傾吐個人的愛憎。可是走上這個工作崗位，我才逐漸明白：用筆作戰不是簡單的事情。魯迅先生給我樹立了一個榜樣。我勉勵自己講真話，盧梭是我的第一個老師，但是幾十年中間用自己燃燒的心給我照亮道路的還是魯迅先生。我看得很清楚：在他，寫作和生活是一致的，作家和人是一致的。人品和文品是分不開的。他寫的全是講真話的書。他勇于解剖社會，更勇于解剖自己；他不怕承認錯誤，更不怕改正錯誤。人們說他的筆像刀一樣鋒利，但是他對年輕人卻懷著無限的好心。一位朋友在先生指導下編輯一份刊物，有一個時期遇到了困難，先生對他說：“看見你瘦下去，我很難過。” ⑦“忘記我!”這個熟悉的聲音又在我的耳邊響起來，我又想起四十五年前的那個夜晚和那個清晨，還有自己說了多少遍的表示決心的一句話。說是“決不忘記”，事實上我早已忘得干干凈凈了。但在靜寂的靈堂上對著先生的遺體表示的決心卻是抹不掉的。我有時感覺到聲音溫和。仿佛自己受到了鼓勵，我有時又感覺到聲音嚴厲，那就是我借用先生的解剖刀來解剖自己的靈魂了。 ⑧二十五年前在上海遷葬先生的時候，我做過一個秋夜的夢，夢景至今十分鮮明。我看見先生的燃燒的心，我聽見火熱的語言：為了真理，敢愛，教恨，敢說，敢做，敢追求……但當先生的言論被利用、形象被歪曲、紀念被壟斷的時候，我有沒有站出來講過一句話？我被關在“牛棚”里除了唯唯諾諾之外。敢于做過什么事情？ ⑨“忘記我!”經過四十五年的風風雨雨，我又回到了萬國殯儀館的靈堂。正因為我又記起先生，我才有勇氣活下去。正因為我過去忘記了先生，我才遭遇了那些年的種種的不幸。我會牢牢記佳這個教訓。 ⑩若干年來我聽見人們在議論：假如魯迅先生還活著……當然我們都希望先生活起來。每個人都希望先生成為他心目中的那樣。但是先生始終是先生。 ?如果先生活著，他決不會放下他的“金不換”。他是一位作家，一位人民所愛戴的偉大的作家。 (有刪改) 1．下列對文章的理解，不正確的一項是（ ） A．文章采用第一人稱敘寫了“我”記憶中的魯迅先生的幾件小事，語言樸實無華，但情感充沛。 B．第⑧自然段將“我”和魯迅的行為對比，一方面贊揚了魯迅先生，另一方面也體現出“我”勇于反思的精神。 C．魯迅要求“忘記我”，巴金表示“決不忘記”。盡管魯迅曾關照過他，但他最終還是背叛了魯迅。 D．第②自然段劃線句運用肖像描寫的手法展示了魯迅先生的遺容，傳神地勾勒出魯迅先生寧靜而安詳的樣貌。 【答案】C 【解析】本題屬于綜合考查題，考查的角度較多，有內容的理解，主旨的概括，表現手法的分析等。C項，“他最終還是背叛了魯迅”錯誤。從“借用先生的解剖刀來解剖自己的靈魂”“正因為我又記起先生，我才有勇氣活下去。正因為我過去忘記了先生，我才遭遇了那些年的種種的不幸。我會牢牢記佳這個教訓”可知，作者“決不忘記”是為了記住魯迅先生的精神。故選C。 2．請概括本文中魯迅先生的形象特點。 【答案】①和藹可親的小小老頭子，普通人；②關愛青年；③做人處事認真負責；④追求真理(講真話)，言行一致。 【解析】本題考查學生欣賞作品的形象的能力。解答本題，需要結合具體語句進行分析。從第③段中“還是那樣一個和藹可親的小小老頭子，一個沒有派頭、沒有架子、沒有官氣的普通人”處可看出，魯迅先生是和藹可親的小小老頭子，普通人；從第⑤段“我當時不過是一個青年作家。我第一次編輯一套《文學叢刊》。向先生約稿，他一口答應。過兩天就叫人帶來口信，讓我把他正在寫作的短篇集《故事新編》收進去。《叢刊》第一集編成，出版社刊登廣告介紹內容，最后附帶一句：全書在春節前出齊。先生很快地把稿子送來了。他對人說：他們要趕時間，我不能耽誤他們(大意)。其實那只是草寫廣告的人的一句空話，連我也不曾注意到”，可看出魯迅先生關愛青年；從第⑤段“《叢刊》第一集編成，出版社刊登廣告介紹內容，最后附帶一句：全書在春節前出齊。先生很快地把稿子送來了。他對人說：他們要趕時間，我不能耽誤他們(大意)。其實那只是草寫廣告的人的一句空話，連我也不曾注意到。這說明先生對任何工作都很認真負責”“我下決心要向先生學習，才發現不論是看一份校樣，包封一本書刊，校閱一部文稿，編印一本畫冊，事無大小，不管是自己的事成者別人的事，先生一律認真對待，一絲不茍。他印書送人，自己設計封面。自己包封投郵，每一個過程都有他的心血”，可看出魯迅先生做人處事認真負責；從第⑧段“為了真理，敢愛，敢恨，敢說，敢做，敢追求”，可看出魯迅先生追求真理，言行一致。 3．文中多次提到魯迅先生的遺言“忘記我”，有什么作用? 【答案】①魯迅先生希望被忘記，是因為他不愿意死后被“奉為神明”，著作被人利用；同時他也期待新人應有新的生活。②體現了巴金對魯迅深切的懷念和自責。③前后照應，使文章渾然一體，強化文章情感。 【解析】本題主要考查分析作品結構，概括作品主題的能力。解答本題，需要找到寫魯迅“忘記我”的相關語句。如第①段中“四十五年了，一個聲音始終留在我的耳邊：'忘記我。’聲音那樣溫和，那樣懇切，那樣熟悉，但它常常又是那樣嚴厲”，第⑦中“'忘記我！’這個熟悉的聲音又在我的耳邊響起來”，魯迅先生希望被忘記，是因為他不愿意死后被“奉為神明”，著作被人利用；同時他也期待新人應有新的生活。從第⑨段中“'忘記我！’經過四十五年的風風雨雨，我又回到了萬國殯儀館的靈堂”“正因為我又記起先生，我才有勇氣活下去。正因為我過去忘記了先生，我才遭遇了那些年的種種的不幸。我會牢牢記佳這個教訓”，這些語句前后照應，使文章渾然一體。體現了巴金對魯迅深切的懷念和自責，升華強化了文章情感。
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