【原】為什么很多人天天臨摹，一拿開(kāi)帖就不會(huì)寫(xiě)了，這兩個(gè)字是問(wèn)題關(guān)鍵

作為“國(guó)粹”之一，書(shū)法吸引了很多人來(lái)欣賞和練習(xí)，相比于京劇、武術(shù)，它的門(mén)檻相對(duì)較低，只要愿意付出努力，往往能收獲一定的成果。因此，很多人投身其中。不知道各位書(shū)友有沒(méi)有遇到過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題，就是：天天臨帖，練的時(shí)候得心應(yīng)手，結(jié)果一拿開(kāi)帖就不會(huì)寫(xiě)了。

這是一個(gè)大問(wèn)題，因?yàn)槿绻冀K做不到“能入帖，也能出帖”，那練得再多也是“繡花枕頭”，很難付諸實(shí)踐。那么，怎么做才能出帖，才能把古人筆法化為己用呢？答案是兩個(gè)字，一個(gè)是“記”，一個(gè)是“想”。

也就是說(shuō)，要先在腦海中把臨過(guò)的帖記住，尤其是用筆細(xì)節(jié)，要了然于胸。然后在創(chuàng)作時(shí)，再去“想”，想古人是如何寫(xiě)這個(gè)筆畫(huà)的，是如何結(jié)字、布局的，然后把它寫(xiě)出來(lái)。能做到這兩點(diǎn)，就好比擁有了一套“書(shū)法程序”，自然會(huì)“下筆如有神”。

那么，又應(yīng)該怎么“記”和“想”呢？明代潘之淙在《書(shū)法離鉤》中詳細(xì)說(shuō)明了如何“記”：“善學(xué)書(shū)者，其初不必多費(fèi)楮墨，取古人之書(shū)而熟觀之，閉目而索之，心中若有成字，然后舉筆而追之。字成而以相校，始得其二三。既得其四五，然后多書(shū)以極其量，自將去古人為不遠(yuǎn)矣。”

這就是說(shuō)，我們沒(méi)必要一味追求臨摹數(shù)量的多，而是應(yīng)該先熟讀古人書(shū)帖，認(rèn)真觀察，然后默寫(xiě)。寫(xiě)完之后再與原帖對(duì)照，開(kāi)始的時(shí)候也許只能寫(xiě)好兩三個(gè)字，但只要堅(jiān)持這一方法，就能記住越來(lái)越多的字，到最后就能得古人用筆之精髓了。

而“想”的作用就是把你“記”下來(lái)的筆法進(jìn)行融會(huì)貫通，并訴諸于筆端。應(yīng)該怎么“想”呢？南宋姜夔在《續(xù)書(shū)譜》中說(shuō)：“余嘗歷觀古之名書(shū)，無(wú)不點(diǎn)畫(huà)振動(dòng)，如見(jiàn)其揮運(yùn)之時(shí)。”

這是說(shuō)，姜夔在欣賞古帖時(shí)，看到用筆的區(qū)別和豐富的動(dòng)作，會(huì)不由自主聯(lián)想到書(shū)家在創(chuàng)作時(shí)揮毫運(yùn)筆的狀態(tài)。我們?cè)谂R帖時(shí)，也要學(xué)著在腦中還原作者在寫(xiě)這個(gè)字時(shí)，他是如何做這個(gè)動(dòng)作的，是提是按，是重是輕，是側(cè)鋒還是中鋒，是喜是悲等。

所以，如果大家在臨帖時(shí)能加深“記”和“想”這兩個(gè)功夫的訓(xùn)練，臨帖就不會(huì)再“事倍功半”了，面對(duì)再難的作品，也能得心應(yīng)手了。