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香港故宮文化博物館簡稱“香港故宮”，位于中華人民共和國香港特別行政區油尖旺區西九文化區博物館道8號，是一座展示中華文化藝術的專題博物館，總建筑面積約30000平方米，由故宮博物院與西九文化區管理局合作建立。香港故宮文化博物館于2022年6月22日開館；于2022年7月3日對外開放。  香港故宮文化博物館共有6層，其中地下有2層、地上有4層；共設9個展廳，其中，展廳1至展廳7陳列專題展覽，展廳8至展廳9陳列特別展覽。博物館全面和深入地展示北京故宮博物院的珍藏，展出書畫、陶瓷、青銅器、玉器等故宮藝術藏品。  2022年7月，香港故宮文化博物館共展出914件來自北京故宮博物院的文物，有166件文物為國家一級文物。  云龍紋酒壺 清乾隆 故宮博物院  側面  乾隆款有托蓋碗 清乾隆三十八年 故宮博物院  匙 約清乾隆  局部  清乾隆 花卉紋杯盞  龍首奶茶壺 清 十八或十九世紀 銀鎏金 故宮博物院  局部  花卉紋溫酒壺 清 故宮博物院 青花菊花紋菱花式折沿瓶 江西景德鎮御窯 明洪武 故宮博物院 甜白釉錐拱纏枝蓮紋梅瓶 明永樂 江西景德鎮御窯 故宮博物院 青花礬紅彩海水龍紋盤 明正統 江西景德鎮御窯 黃釉描金爵 明正德 江西景德鎮御窯 故宮博物院 黃地素三彩錐拱海水云龍紋繡墩 江西景德鎮御窯 明嘉靖 故宮博物院 局部 局部 明永樂 琉璃龍吻 明 陶 故宮博物院 淡天青釉筆洗 河南汝窯 北宋 故宮博物院 北宋汝窯以其供宮廷使用的天青色瓷而名重于世，但只燒造了約二十年，傳世汝窯瓷至南宋時已經非常罕有，現存世值一百余件，如鳳鳳毛麟角。 此器滿施淡天青色釉，底部有三處支釘痕，釉面有細碎開片。底部的“乙”字乃入藏清宮之后所刻。 淡天青釉盤 河南汝窯 北宋 故宮博物院 單色釉 蘋果青釉瓶 清康熙 江西景德鎮窯 故宮博物院 翠青釉罐 明永樂 江西景德鎮窯 釉里紅四魚紋水丞 清康熙 江西景德鎮窯 清康熙 天藍釉梅瓶 豇豆紅釉萊菔瓶 清康熙 江西景德鎮窯 故宮博物院 粉青釉如意耳葫蘆瓶 清雍正 江西景德鎮窯 故宮博物院 胭脂紅釉盤 清雍正 江西景德鎮窯 故宮博物院 窯變釉弦紋瓶 清雍正 康熙款梅花紋蓋碗 清康熙 銅胎畫琺瑯 故宮博物院 局部 孔雀綠釉菊瓣式撇口尊 清雍正 故宮博物院 孔雀綠釉深邃蔥翠，似孔雀翎羽，常用作陳設插花器。此瓶以多重菊瓣為器形，極具張力，孔雀綠釉隨器身曲線起伏，增添韻律感，變化有致。 胭脂紅燈籠尊 清乾隆 故宮博物院 松石綠地粉彩纏枝花紋包袱瓶 清乾隆 江西景德鎮窯 故宮博物院 粉紅地粉彩纏枝蓮紋天球瓶 清乾隆 江西景德鎮窯 故宮博物院 乾隆款 纏絲玻璃撇口瓶 清乾隆 內務府造辦處 玻璃 故宮博物院 纏絲玻璃撇口瓶 瓶身紅、白、藍三色相間，制作程序繁復，瓶身先以白色玻璃吹制，加上紅、藍兩色的玻璃條旋轉成紋，后後以磨刻玉石的方式打磨瓶身：口部和底部則以套玻璃技法，添加碧綠色玻璃作裝飾。 纏絲紋瓶 清乾隆 內務府造辦處 纏絲玻璃 故宮博物院 鳥式水盂 清乾隆 內務府造辦處 金星玻璃 故宮博物院 乾隆款荷塘圓缸 清乾隆 清宮內務府造辦處 黃色地套紅色玻璃 故宮博物院 乾隆款 花蝶紋執壺 鼻煙壺及鼻煙碟 乾隆款蟹菊圓荷葉式鼻煙碟 清乾隆 銅胎畫琺瑯 故宮博物院 乾隆款仕女嬉戲圖鼻煙壺 清乾隆 銅胎畫琺瑯 故宮博物院 花鳥圖筆筒 清 象牙 故宮博物院 臥羊式滴硯 漢 故宮博物院 云紋豆形燈 西漢 白玉 故宮博物院 此款云紋豆形燈由白玉制成，高12.8厘米，盤徑10.2厘米，足徑5.9厘米。 “豆形燈”由青銅食器“豆”演化而來，是中國古代常見的燈具類型。 類似的器物出現在戰國晚期至西漢早期。那個時期出現了百家爭鳴的新形勢，社會環境和人文氛圍較以前有了很大的改變，玉雕作品的風格也為之一新，新穎的造型和先進的工藝成為創作的主流，開創了玉雕史上新的藝術流派。 本器的座、柱、盤分別由3塊玉雕成。制作此燈的工匠在集成“豆形燈”的基礎上，再對細節加以改進，例如在盤中心雕刻五瓣團花以放置燈芯，又將手柄設計成浮雕花紋方便穩握，既具美感又非常實用。 枝葉桃式杯 花耳罐 莫臥兒帝國 十七至十八世紀 玉、紅寶石、金 故宮博物院 花葉紋執壺 莫臥兒帝國 十七至十八世紀 故宮博物院 圓花紋蓋罐 清 白玉 故宮博物院 蓋罐表面飾滿各種花卉裝飾，包括蓮花、佛手、桃等均做圓形設計，與中間的圓壽紋相呼應，寓意“長壽富足”的吉祥意味。 寵御制提攜琴訪友圓山子 清乾隆 青玉 故宮博物院 太平車 清 白玉 故宮博物院 皇帝每天起床后，近侍都會端著盛有熱水的面盆為他洗臉。清代男子皆蓄長辮，近侍們每日要為皇帝梳頭、編辮和剃發，以確保面容端莊整潔。太平車為按摩工具，石質或玻璃的按摩頭可于穴位上前后滾動，有舒筋活絡、健身防病之效。 龍紋管提筆 清 乾隆（1736-1795年） 故宮博物院 象棋 清 白玉、青玉 故宮博物院 詩句花卉紋美瓣式碗 清乾隆二十六年或之后 白玉填金、紫檀木 故宮博物院 局部 甪端熏爐 清 故宮博物院 紫禁城內許多器物均以瑞獸為靈感。瑞獸為神話動物，多象征權力，亦具吉祥意味。此瑞獸名為甪（音：陸）端。據《宋書·符瑞志》記載，甪端可日行萬里，通曉各國語言。以甪端熏爐置于寶座兩旁，寓意政通人和，外交順利。 婉容皇后寶璽 清 金 故宮博物院 清代對皇后之寶的形制有嚴格規定。此重約4磅的寶璽，是1922年前宣統帝溥儀大婚時授予婉容（1906-1946年），代表皇后尊貴的身份與地位。前朝的金寶常被熔化以重新利用，故此皇后金寶能存留至今，實屬珍貴。 金龍交紐“天子之寶” 清早期 故宮博物院 局部 局部 蟠螭紐“皇太子寶” 清康熙 巴林石 故宮博物院 元音壽碟組印 乾隆五十五年（1790年） 青田石 故宮博物院此組印共120方，采用珍貴的青田石制成。乾隆帝八十壽辰之時，大學士和坤從乾隆帝御制詩文中挑選出含有“壽”字的吉語120條，落鐫刻成組印章進獻，以為壽禮。 “元音”本指純正而完美的聲音，在此是美言乾隆帝的詩文之意，而定數120方則有敬祝皇帝能活到120歲，花甲重開之吉祥寓意。 局部 局部 “為君難”印 清雍正元年 壽山石 故宮博物院 “為君難”印印面最寬5厘米，長8.5厘米；印體寬5.2厘米，長8.6厘米，通高4.5厘米，紐高0.2厘米。 印為長方形，印文橢圓形，鐫陽文“為君難”漢文篆字，雙螭紐。這方“為君難”石印是雍正皇帝的寶璽，最能反映他在位期間的心態。 交龍紐“十全老人之寶” 清乾隆五十七年(1792) 碧玉填金、紫檀填金 “十全老人之寶”漢文篆書。面12.8厘米見方，通高15.3厘米，紐高5.4厘米。 寶四周陰刻填金乾隆帝御制《十全老人之寶說》。 “十全”，指乾隆帝在位期間十次遠征邊疆的重大勝利。“十全者，平準噶爾為二、定回部為一、掃金川為二、靖臺灣為一、降緬甸、安南各一，即今兩次受廓爾喀降，合為十。”但到后來乾隆帝命刻此“十全老人之寶”時，卻賦予了“十全”更多的內容。 此璽既是乾隆帝的紀功之物，也是他的自勵之璽。 瑞獸紐“慈禧皇太后御覽之寶” 同治年間 壽山石 故宮博物院 高12厘米， 方10.3厘米。印章雕刻鳳在上，龍在下，麒麟在其中，為四爪龍。 紫禁城中的家具 家具擺設 鏤空蟠龍紋香筒 乾隆款仙鶴香爐 雕云龍紋寶座 云龍紋香筒一對 清乾隆 碧玉、銅鍍金 故宮博物院 局部 清 金鶴式香薰 清代香熏的樣式很多，由多種珍貴材質制作，如琺瑯，玉質等等，是殿閣廳堂中的重要陳設品。這對“金鶴式香薰”為宮廷陳設用品，置于寶座兩側。 鶴昂首站立，作鳴叫狀，仙鶴的羽毛、趾爪等刻畫得栩栩如生。鶴的背部有蓋，可以開啟，腹部中空，用來存貯香料或焚香，香氣可從微張的喙部裊裊飄出。 燭臺 清康熙 故宮博物院 花卉紋嬰足鼓式蓋爐 清 乾隆至清道光年間 故宮博物院 這款“花卉紋嬰足鼓式蓋爐”用以焚香。外壁運用掐絲琺瑯工藝，飾有牡丹、蓮、菊及梅等，代表四季。爐蓋則飾有雙獅戲球圖，中心的金繡球凸起，上面有兩嬉戲小童作為蓋鈕，尤見匠心。 清 乾隆款四輪長方香車 此香車的裝飾花紋集合了多種青銅器上常見的紋樣，包括獸面紋、蟠紋、夔紋，打開長方形蓋，內可放置物品香料等。車的四輪可轉動，這類器形在琺琊器中甚為罕見。 清 乾隆款海水云龍紋水丞、筆架、吸硯 、硯等 掐絲琺瑯海水龍紋筆架 御制百寶嵌掛屏一對 清 故宮博物院 御制百寶嵌掛屏 御制百寶嵌掛屏 大吉葫蘆掛瓶兩件 清 故宮博物院 葫蘆掛屏 四象馱水法轉水禽鐘 生產地英國 銅鍍金 十八世紀 據說，這座鐘一直放在北京故宮養心殿鐘，是康熙皇帝最喜歡的鐘表之一。他認為看著鐘表不斷前行，能夠督促自己更有效率低處理政務。 清朝的皇帝們注重順應天時，黎明即起，孜孜為政。例如乾隆三十年正月初八，乾隆帝凌晨四時起床，洗漱穿戴完畢，就開始了忙碌的一天。若在夏季時，早上六時之前就開始處理政務，進行聽政、批閱奏章、引見官員等，每天親政時間達九小時以上。 銅鎏金犀牛馱梳妝鏡表 十八世紀 英國 故宮博物院 此表為梳妝臺式，通體均為銅鎏金花卉人物裝飾，嵌開光畫琺瑯人物，箱頂部人物托起的鏡子上方為轉花小表。 撐起梳妝臺的四頭銅鎏金犀牛四平八穩，威武敦厚，身披漂亮的鞍轡，增強了奢華富麗的裝飾效果。 鴨式熏爐 漢 青銅 故宮博物院 羊式燭漢 青銅 故宮博物院 異獸型硯滴 清 銅胎錯金銀 側面 清 銀藥瓶 鴛鴦式香爐 明晚期 銅胎掐絲琺瑯 故宮博物院 香爐高20厘米，長17.3厘米。清宮舊藏。 香爐為鴛鴦式，一掌踏于荷葉之上，作單腿站立狀。器中空，背開圓孔，上置錢幣式鏤空蓋，香氣由此及微張的口飄出。通體以紅、藍、綠、黃、白等色的琺瑯裝飾羽毛。 自萬歷朝始，仿生造型的掐絲琺瑯器開始出現，反映出琺瑯工藝品在設計和制造上的創新。 桃式水盂 清雍正 銅胎畫琺瑯 故宮博物院 開光花卉人物紋執壺 清 乾隆 掐絲琺瑯、畫琺瑯、金胎 故宮博物院 乾隆款牧童騎羊筆架 清乾隆 掐絲琺瑯 故宮博物院 局部 局部 局部 山子座時刻表 清乾隆 銅鍍金嵌琺瑯 表：英國 十八世紀 座：清宮造辦處 太平車 清 故宮博物院 太平車是一種于明末清初流行的按摩器具，最初主要用于按摩肌肉或骨節。據檔案所載，雍正帝在萬機之暇，曾下旨讓工匠試用不同原料制作太平車的滾輪，太平車在宮中作用可見一斑。此太平車主要用于臉部按摩。 夔龍花卉紋瓜式蓋罐 清晚期 掐絲琺瑯 故宮博物院 博古圖四方座燈一對 清乾隆 故宮博物院 云蝠纏枝蓮紋雙蓮圓盒 清中期 紫檀黃楊木嵌 故宮博物院 乾隆款御題三清茶詩如意紋蓋碗 清乾隆四十一年至四十五年 剔紅漆器 故宮博物院 局部 錦地書式金鐘籠 景德鎮御窯廠 清乾隆 粉彩瓷 故宮博物院 乾隆款六品佛樓佛像一組 清乾隆 故宮博物院 六品佛樓是乾隆朝獨創的宗教工程之一，由乾隆皇帝參與設計和建造，系統梳理復雜的藏傳佛教神系。樓中供奉佛像、佛經、唐卡、法器和佛塔，幫助信奉者修行。這組佛像原供于一座六品佛樓的二層第四室中，其中原有近一百尊銅佛。 六品佛樓是清宮重要的一組佛堂建筑，“六品佛樓”是清宮檔案中對這種佛樓的稱呼，它的正式名稱是'妙吉祥大寶樓”。它體現了乾隆帝對于藏傳佛教格魯派修行總體思想的理解，并通過具像的藝術形式表現出來。 2 3 4 5 釋迦摩尼佛 清 銅鎏金 故宮博物院 太平有象 清乾隆四十一年或之前 銅胎掐絲琺瑯 故宮博物院 后面 側面 寶塔 清 乾隆十一年 內務府造辦處 金、半寶石、珍珠 故宮博物院 這是清宮首座大型金佛塔，由乾隆帝下令鑄造，佇立重華宮佛堂內，供日常修佛用。 乾隆帝將先父雍正帝的潛邸雍王府改建成全國最具規模之藏傳佛教中心，更接受國師章嘉活佛灌頂，潛心修佛，是歷代帝王中專研藏傳佛教最深者。 局部 局部 局部 康熙帝朝服像（復制品） 清 絹本設色 故宮博物院 料花鈿子 清 故宮博物院 鈿子是清代中期后旗人婦女的特色頭飾，鈿子上配以各色稱為'鈿花'的飾件，這些飾件可以拆卸，能夠根據流行風尚進行更換。鈿子一般在穿著吉服、常服時佩戴。這件鈿子裝配有以碧璽制作的菊花。 此鈿子屬于半鈿，鈿胎以黑色絲線編織的銅錢紋，頭圍處綴有黑色絲線纏繞金屬絲編織的六股辮、盤長、壽字，口沿處以黑色絲線編織出各種吉祥紋樣的帶子，鈿子背面以黑色絲線編織的吉祥紋樣，是半鈿的一種常見樣式。 正面鈿花有4塊，口沿正中有一塊空著，應該是當初有一塊結子，鈿子背面有3塊鈿花。鈿花材質為料石，就是用玻璃燒制的，還有一些葉子用了點翠。 點翠鳳凰紋頭花 清晚期 金、點翠 故宮博物院 緞繡花卉紋高底鞋 清道光 妝花緞、絲線；鞋底：棉、木芯 明光宗朱常洛御容像 鐘馗夜游圖 明代 戴進 故宮博物院 局部 局部 局部 局部 7至9世紀 銀鎏金鑲綠松石 夢蝶軒捐贈 戰國 鹿形車飾 唐 花卉紋細頭釵 唐 鳳及鴛鴦銜花枝形冠飾 唐 獨角獸馬形牌飾 唐 金鑲綠松石覆面 宋代 綴花簾梳 元代 鑲綠松石菊花形耳環 明代 纏枝菊花及兔銜靈芝紋梳背 明代 吉祥紋帶飾 局部 金嵌綠松石禮儀肩飾一組 18-19世紀 夢蝶軒藏 這兩件金嵌綠松石禮儀肩飾，是西藏噶廈政府（清代到新中國初期西藏地方官署名）官員佩戴的新年肩飾。以黃金為基座，表面鑲嵌了大量頂級的綠松石。在藏語中，這種肩飾被稱為“龔納班朵”，佩戴時需用繩子穿戴。左肩戴的是“班朵”，右肩的則是“龔納”。頂部裝飾的臉形紋飾，為“榮耀之臉”，是西藏的瑞獸“紫班札”，有很強的辟邪寓意。“榮耀之臉”的眼睛是紅寶石，眉毛是青金石，更加豐富了肩飾的色彩。 這兩件肩飾由古代拉薩官方作坊“雪堆白”出品，代表了西藏手工藝的最高水平。 以上金飾均由夢蝶軒捐贈。 望遠鏡（千里鏡） 歐洲或廣州 銅燒藍 十八世紀 故宮博物院 |
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