黃帝歷與顓頊歷、夏歷、殷歷、周歷、魯歷，合稱為“古六歷”。不過在“古六歷”之前，我國還有兩種紀年的歷法，分別稱為太陽歷和太陰歷。  太陽歷太陽歷相傳為伏羲氏所創，也稱為甲歷、上元歷。 太陽歷是根據太陽的運行規律，采用“十桿測影法”，把一年平均分為十個月，每個月固定有36天。這種紀年的歷法，一直被彝族沿襲并傳承下來，因此也被稱為“彝族十月太陽歷”。 不過，按照太陽歷紀年，會有一個誤差，就是每年少5天。起初也許還沒多大影響，但時間長了，則完全不能反映氣候、季節的變化，不利于農業生產活動的安排。  太陰歷由于太陽歷的缺陷，后來女媧便根據月亮的運行規律，制定了更為準確的太陰歷。 實際上這就是“女媧補天”傳說的由來。 太陰歷，又稱為陰歷、月亮歷。它是根據月相的變化，把月亮圓缺一次，也就是月亮繞地球一周的時間，計算為一個月。 在太陰歷中，可以準確反映潮汐變化，但卻沒有“年”的概念，因此也就沒有一年四季。  干支歷干支歷，也叫星辰歷、甲子歷。其實是在太陽歷和太陰歷的基礎上，再以北斗七星作為參照物，把斗柄自東向西旋轉一周，計算為一年。同時，再把十天干、十二地加以兩兩搭配，形成60個不同的組合，用來對年、月、日、時進行標記。 在干支歷中，60年為一個輪回，稱為一甲子。再把一年分成12等分，也就是12個月，這就是“十二月建”。 實際上，“古六歷”就是“干支歷”的雛形，或者完善過程中的歷法。而且“古六歷”中，一年之始的算法也不同。 據《后漢書·律歷志》中記載，具體就是：
也就是說，夏朝是以農歷正月（孟春月）初一為一年的開始，商朝時以農歷臘月（季冬月）初一為一年的開始，秦朝（顓頊歷）是以農歷十月初一為一年的開始。 而周朝的歷法，和黃帝歷、魯歷一樣，都是以農歷十一月（仲冬月）初一為一年的開始。  太初歷漢朝初年，一直沿用的是秦歷，也就是顓頊歷。因為顓頊歷有一定誤差，因此漢武帝年間，又頒布了太初歷。 在太初歷中，為了更好的指導農事活動，不但把農歷正月作為一年之始，還采用“圭表測影”的方法，把一年分為24等分，也就是24節氣。同時還計算出如何設置閏月，即十九年置七閏。 此后，歷法雖然幾經修改，但基本采用的都是“圭表測影法”。  時憲歷時憲歷，也叫《西洋新法歷書》。明朝末年，徐光啟、李天經等人在借鑒西洋法數的前提下，編撰了這部歷法。只可惜還沒有來得及頒行，明朝就滅亡了，后來由清政府正式頒行。 在時憲歷中，廢除了此前的“圭表測影法”，而是采用黃道坐標系統。 具體就是以春分點為始，把太陽沿黃道運行一周，計算為一年。另外對24節氣的劃分，也不再采用“平氣”，也就是按每個節氣15天平均分配；而是采用“定氣”，也就是根據太陽運行的快慢，分為最短14天、最長16天。 我們現在通常說的夏歷，或者農歷，其實就是時憲歷。 一直到清朝末年，辛亥革命之后，為了“行夏歷，所以順農時；從西歷，所以便統計”，才決定采取公元紀年法和農歷紀年法，一起使用的方式。新中國成立后，更是在此基礎上，把公歷（西歷）1月1日命名為元旦，把正月初一命名為農歷新年。 由此可見，農歷雖然只是一部小小的歷法，但其中凝聚著的思想和智慧，還有歷史的沉淀，就如同半部華夏史一樣，足以讓我們這些后人引以為豪。 大家說是不是？ |
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