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許銓仁老師在高級班音頻里講到，  （圖片來源于網絡，侵刪） ①生年四化象、飛宮四化象、自化象三種類型，均屬于象的表現形式。 ②生年四化象的雙象盤，若逢雙象組合形式，即可論時間與空間的媒介法，以媒介指示時間和空間。 祿忌的媒介是權； 權忌的媒介是科； 科忌的媒介是祿； 祿權、科權、祿科的媒介是忌。 ③凡論象，須具備雙象，有雙象方才構成對待，有對待才有吉兇；若為單象則僅是在解義論，而不談吉兇；如論及生年四化象，必合來因宮聯合做解釋，同時也須配星論，方為完整解說。 單純以兩個四化象所組成的現象，以媒介的四化象的宮位共同構出物象的范圍。 媒介由第三個四化象，而三個四化象中必含有化忌象，方能構成始終。 假設我們用符號來代替四化象，祿為A、權為B、科為C、忌為D，排列一下組合情況如下： 雙象 媒介 三象一物 AB D ABD AC D ACD BC D BCD AD B ABD BD C BCD CD A ACD 斷盤的時候，要看四個象之間的互動，四化象其中有組合的三個象，則可以構成一人、一事、一物說，即三象成一物說。無論生年四化（本體學）還是飛宮（運用學），只要是三象就構成一人說、一事說、一物說。 許師又說， ④祿忌為果，權為因；權忌為果，科為因；科忌為果，祿為因；這三者都有忌，以忌為最終解說，三個象構成了一人、一事、一物說。  （圖片來源于網絡，侵刪） 以上就是許師的三象一物說。估計理解起來有點費腦子。 那么，三象一物說到底是什么意思呢？ 我們今天來詳細講解一下。 祿、權、科、忌是四化象，祿、權、忌就是三象，對不對？我們都知道： 單象不成物。 生年四化是體，雖然存在其質，但是此時缺少另一個象，無法構成對待，所以需要尋找同組的另一個象，或者自化的象，才能說體用，也就是體用關系才能真正建立。 好了，一旦有了雙象， 就是雙象成物對。 什么意思？兩個象之間，就有了對待，有了互動，有變化自然就有了吉兇，這就是數。 雙象有吉兇，吉兇就是數。 那么三象一物說呢？比如祿、權、忌就是三象，其中祿是因，忌是結果，權呢？權是媒介。因為祿的原因，得到了一個忌的結果，中間過程如何緣起緣滅，這個過程是權、科。有了這個過程，呈現出來就是一個物，或者是一個事件，這個物，這個事件，一定會有一個質，就是本質，比如人的質，就是心，這個事件的質，就是好壞吉兇，在祿、權、忌這三個象形成的一個物或者一件事里邊，這個質就是科。三象一物共同構出完整的人、事、物的象義的組合，簡稱物象，物象指示出范圍、得失、進退、吉兇。 命宮有生年祿、生年權在官祿、生年忌在田宅宮，三象一物說就可以做這樣解釋：雙象祿權，我是一個生意人；生年祿在命，代表我有資金；生年權在官祿，代表我經營事業能干，掌權；祿權的媒介為忌，為媒介物象的范圍，生年忌在田宅代表我是從事不動產行業或者店面現金生意，媒介就是過程。 下面用案例來解釋： 案例一：科忌在夫妻宮。 科忌為雙象（CD），雙象有對待，互動，就有吉兇。如何解釋？ ①科忌（CD）表拖拖拉拉； ②從健康來說，代表配偶有身體健康的問題，忌主不順； ③從姻緣來講，這個科忌雙象代表這件事拖拖拉拉，不爽快。 ④科忌雙象，媒介是祿?？萍上笫且颍砜臻g，夫妻宮宮干飛祿到哪里，就是時，代表時間。 案例二：生年祿在財帛宮，生年忌在官祿宮。 祿忌為雙象，祿隨忌走。我們該如何解釋？ ①生年祿在財帛代表我這個人忙碌，得人緣之財，單象，并沒有吉兇； ②但是祿隨忌走，忌在六內宮，六陽宮，含有囚得意味，這個祿就有吉兇了。 ③雖然各自都是單象，但是合起來解釋，就有了吉兇了。 案例三：忌自化忌在命宮。 ①生年忌在命宮，代表我愛鉆牛角尖；自化忌，就是加強的實質，變得更愛鉆牛角尖； ②生年忌在命宮，代表緣薄；自化忌，更緣薄，假如生年祿在父母宮，祿隨忌走，自化忌，代表父母與本人極緣薄。 ③不順，更加不順。 案例四：來因宮在夫妻宮，遷移宮有生年祿、生年權、生年忌；子女宮生年科。 具體如何解釋： ①來因宮在夫妻。論人，代表配偶；論事，代表婚后對待。 ②生年祿、權、忌在遷移宮，照命宮，視同命宮解，三象構成一人一事一物說。來因夫妻化三象入遷移宮，遷移為丑宮，配偶生肖屬牛。 ③三象祿、權、忌媒介為科。生年科在子女宮，指示空間，有子女；同時指示時間，流年走到這個宮位應期，結婚。 總結一下： 三象一物說，即三角平衡的原理理則，可以論范圍、得失、進退。 生年四化象、自化象、飛宮四化象，但凡三象，就可以構成一人一事一物說。 |
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