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在原始社會(huì)生產(chǎn)力及極其低下，人們?nèi)忝嬔@木為火，只有依靠集體力量，相互幫助，團(tuán)結(jié)一致，才能生存下去。 習(xí)慣了集體，生活在的集體中，沒(méi)有吃的找集體，沒(méi)有喝的找集體，沒(méi)有穿的也找集體，吃喝拉撒，衣食住行都有與集體息息相關(guān)。一旦脫離了集體便東張西望，無(wú)所事從，宛如一個(gè)十字街頭的棄兒，茫茫然不知所以。 但人首先是個(gè)體的人，有了個(gè)體的人才會(huì)有集體，沒(méi)有的個(gè)體人，集體則無(wú)從談起。 集體也?只有發(fā)揮每個(gè)個(gè)體的力量，才能使集體變得無(wú)比的強(qiáng)大。 就自然狀態(tài)而言，人總是有這樣和那樣的差異。有些人聰明，有些人愚蠢；有些人勇敢，有些人怯懦；有些人雄才大略，有些人蠅營(yíng)狗茍。 人天生是有差異的，個(gè)體力量的發(fā)揮需要個(gè)體的自由與權(quán)利。那些聰明勇敢和智慧的人，是引領(lǐng)人類發(fā)展的力量。 人類需要集體，但集體存在的目的是在保護(hù)個(gè)體的發(fā)展和自由，如果集體的存在扼殺了人的天性，限制了人的自由，那么集體存在也就失去了意義了。 |
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