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本文約2500字，閱讀約需要5分鐘 （本號逢雙日更新，敬請關注） 漢字形義溯源 （235） 城郭邊鄙——談“郭”與“鄙” （下） 朱英貴 （承接上文） 三、“鄙”字的字形解讀及造字本義 談過了“郭”字，接著來談“鄙”字。“鄙”字現今的常用義通常為粗俗或輕蔑之意，追溯到古漢語通常多為表示邊遠之處的意思，那么“鄙”字的構形理據及其造字本義究竟如何呢？讓我們先來看《說文》是怎么解釋的： 《説文解字》卷六邑部：“鄙，五酇爲鄙。從邑，啚聲。” 許慎的解釋大致意思為：“鄙”，五百家聚居在一起就叫“鄙”。它的字形采用“邑”作為表意的形旁，采用“啚”作為標音的聲旁。 這當中有一個“酇”（讀zuǎn）字需要說明一下。《說文解字》卷六邑部：“百家爲酇。酇，聚也。從邑贊聲。南陽有酇縣。”段玉裁《說文解字注》對“百家爲酇”的補充解釋是：“五家爲鄰，五鄰爲里，四里爲酇，五酇爲鄙，五鄙爲縣，五縣爲遂。”這一解說進一步說明“鄙”就是五百家聚居的行政區域（五酇爲鄙） 《說文》和段注對“鄙”字字義的解釋“五酇爲鄙”是正確的，但認為“鄙”是“從邑啚聲”的形聲字則不如將其看作會意字恰當，事實上“啚”是“鄙”的本字，甲骨文、金文以及說文古文都是一個會意字，只是到了小篆形體才增添了“邑”輔助表意，即使這樣它也還是一個會意字，如果說作為合體字的“鄙”的一個構件“啚”兼有標音功能的話，那么“鄙”也不是一個單純的形聲字，而是一個會意兼形聲的亦聲字。 “啚”是“鄙”的初文，這有它的甲骨文、金文以及說文古文形體為證（參見下圖）：
從上圖可以看出，無論是甲骨文、金文字形，還是說文古文字形，“啚”都是一個會意字，上面的囗（圍）形符號或者〇（圓）形符號都是表示一個區域，它的下面有些有正面人形符號及其變形符號，區域含義加上人的含義，大致表示這是一個人口聚居的區域。正面人形符號及其變形符號下邊的符號，據一些研究認為那是表示距離居民區域較遠的地方或者農田，也有認為是表示糧倉的，但理由不夠充分。這樣一來，將“啚”字的上下構件合起來就可以會合成為一個新的意思，那就是表示距離人口聚居的城邑有一定距離的邊遠地區。 綜上分析，拙論認為“啚”字或者“鄙”字的構字理據，就是表示距離人口聚居地域較遠的邊遠地區，它的造字本義大致相當于郊野或者郊外。
四、“鄙”字的字義演變源流 “鄙”字的造字本義當為郊野，郊外。例如：“農居鄙，得以庶士。”（《逸周書·作雒》）再如：“昔者圣王之治天下也，參其國而伍其鄙。”（《國語·齊語》）韋昭注：“鄙，郊以外也。”又如：“君之危若朝露，尚將欲延年益壽乎？則何不歸十五都，灌園于鄙。”（《史記·商君列傳》） “鄙”字由其郊野、郊外的造字本義可以產生如下一些直接引申義和間接引申義： 其一，表示采邑，小邑。例如：“以八則治都鄙。”（《周禮·天官·大宰》）鄭玄注：“都之所居曰鄙……都鄙，公卿大夫之采邑，王子弟所食邑在畿內者。”再如：“慶氏亡，分其邑，與晏子邶殿，其鄙六十，晏子勿受。”（《晏子春秋·雜下十五》）又如：“詔可，都鄙安之。”（《新唐書·房式傳》） 由此又可引申出如下幾種意思： 一是表示周代地方行政單位。王城郊外以五百家為“鄙”。例如：“五家為鄰，五鄰為里，四里為酂，五酂為鄙。”（《周禮·地官·遂人》）再如：“命司徒循行縣鄙。”（《呂氏春秋·孟夏紀》）高誘注：“鄙，五百家也。” 二是表示邊邑，邊境。例如：“冬，齊人、宋人、陳人伐我西鄙。”（《公羊傳·莊公十九年》）何休注：“鄙者，邊垂之辭。”再如：“鬻良雜苦，蚩眩邊鄙。”（漢·張衡《西京賦》）又如：“其后四鎮涼州，威著西鄙。”（《明史·劉聚傳贊》） 三是表示蔽固，不通達。例如：“鄙哉予乎，習非而遂迷也。”（《文選·張衡〈東京賦〉》）李善注引《廣雅》：“鄙，固陋不惠。” 其二，表示退處于野。例如：“彼將有他志，余姑為之求士，而鄙以待之。”（《左傳·昭公二十年》）王念孫《經義述聞·春秋左傳下》：“古謂野為鄙。'鄙以待之’，謂退處于野以待之也。” 由此又可引申出如下幾種意思： 一是表示狹小。例如：“聞柳下惠之風者，鄙夫寬，薄夫敦。”（《孟子·萬章下》）趙岐注：“鄙，狹。”再如：“邯鄲雖鄙，君臣并力城守，尚可支一歲。”（《東觀漢記·光武帝紀》） 二是表示粗俗，質樸。例如：“焚符破璽而民樸鄙。”（《莊子·胠篋》）再如：“子路性鄙，好勇力。”（《史記·仲尼弟子列傳》） 三是表示淺陋，低賤。例如：“肉食者鄙，未能遠謀。”（《左傳·莊公十年》）再如：“托輕鄙之微命，委陋賤之薄軀。”（漢·禰衡《鸚鵡賦》）又如：“從舅氏學將兵數百人，悉識其材鄙怯勇。”（唐·韓愈《許國公神道碑銘》） 四是表示鄙視，輕蔑。例如：“反鄙我周邦。”（《書·大誥》）孔穎達疏：“反鄙薄輕易我周家。”再如：“過我而不假道，鄙我也。”（《左傳·宣公十四年》）又如：“孔子鄙其小器。”（宋·司馬光《訓儉示康》） 五是表示以為羞恥。例如：“易初本迪兮，君子所鄙。”（《楚辭·懷沙》）王逸注：“鄙，恥也。”再如：“恨私心有所不盡，鄙陋沒世而文采不表于后世也。”（《文選·司馬遷〈報任少卿書〉》）王念孫曰：“'鄙陋沒世’，本作'鄙沒世’。鄙，恥也。恥沒世而文不著也。” 其三，表示貪吝。例如：“今之爭奪，非鄙也，財寡也。”（《韓非子·五蠹》）再如：“民性善而天地陰陽從而包之，則財足而人澹矣，貪鄙忿爭不得生焉。”（《淮南子·本經訓》） 其四，用作自謙之詞。例如：“臣愿以鄙心意公，公無以為罪。”（《戰國策·魏策三》）再如：“凡人為貴，當思可賤，如卿等欲不可復賤，居高堅自持，勉思鄙言。”（《后漢書·馬援傳》）又如：“胡先生夙擅改削，當不以鄙言為河漢也。”（魯迅《熱風·兒歌的“反動”》） 古人為表示謙虛,在與別人說話時,往往在一些詞前加上“鄙”字,如鄙人(稱呼自己)、鄙意(自己的意見)、鄙見(自己的見解)。先秦時,“鄙”是指窮鄉僻壤、不開化的地方,又指居住在郎野的人。對別人自稱為“鄙人”,是表示自己地位不高、知識淺陋的意思。現代人在特殊的場合有時也用這個詞表示自謙。 根據上面對“鄙”字的字義演變過程的梳理，現將“鄙”字字義的發展脈絡簡示如下（示意圖中的橫直線表示字義之間的先后演變關系）：
（全文完） |
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