【原】陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)的應(yīng)用

陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)可以說(shuō)明人體的組織結(jié)構(gòu)以及生理和病理：

例如機(jī)體上部為陽(yáng)，下部為陰；體表為陽(yáng)，體內(nèi)為陰；背為陽(yáng)，腹為陰；腑為陽(yáng)，臟為陰等。總之，機(jī)體組織結(jié)構(gòu)雖然復(fù)雜，但是都可以用陰陽(yáng)概括說(shuō)明。

機(jī)體的生理和病理，亦可以陰陽(yáng)的動(dòng)態(tài)平衡說(shuō)明：

如果機(jī)體陰陽(yáng)動(dòng)態(tài)平衡，就可以維持正常的生理功能；如果陰陽(yáng)動(dòng)態(tài)失去平衡，就會(huì)發(fā)生種種病變。正如《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》所說(shuō):“陰勝則陽(yáng)病，陽(yáng)勝則陰病。陽(yáng)勝則熱，陰勝則寒。"

陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)還可用于疾病的診斷：

疾病發(fā)生、發(fā)展的根本原因是陰陽(yáng)失調(diào)，所以任何病證盡管臨床表現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜、千變?nèi)f化，卻都可用“陰證”和“陽(yáng)證”予以 概括。臨床常用的“八綱辨證”陰、陽(yáng)、寒、熱、虛、實(shí)、表、里)中，陰、陽(yáng)是總綱，“八綱辨證”又是其它各種辨證方法的綱領(lǐng)，所以診斷疾病首先要分清陰陽(yáng)，才能抓住疾病的本質(zhì)，做到執(zhí)簡(jiǎn)馭繁。即《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》所謂:“善診者，察色按脈，先別陰陽(yáng)。"

陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)還可用于疾病治療：

人體陰陽(yáng)偏盛或偏衰是導(dǎo)致各種疾病的內(nèi)在基本因素，治療時(shí)必然從調(diào)整陰陽(yáng)出發(fā)，補(bǔ)偏救弊，使陰陽(yáng)恢復(fù)到相對(duì)的動(dòng)態(tài)平衡之中。即《素問(wèn)·至真要大論》所謂:“謹(jǐn)察陰陽(yáng)所在而調(diào)之，以平為期。”

治療疾病需要藥物，中藥的性能為四氣五味：

四氣是寒、熱溫、涼，五味是酸、苦、甘、辛、咸，寒、涼、酸、苦、咸屬陰，溫、熱、辛、甘屬陽(yáng)。醫(yī)生根據(jù)陰陽(yáng)偏盛或偏衰的病情，選擇相應(yīng)的藥物。

正如《素問(wèn)·至真要大論》所謂:“寒者熱之，熱者寒之。”此外，若陰液不能制陽(yáng)而致陽(yáng)亢者；或陽(yáng)氣不足不能制陰而造成陰盛者。此即俗謂:“壯水之主，以制陽(yáng)光；益火之源，以消陰翳”的治療原則。