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人生，就像一列急馳的火車，機遇和緣分，會讓許多素昧平生的乘客，在旅途中相遇相識相交相知。 而在沿途的站臺，我們又不得不陸續下車，奔赴自己的目的地，于是就有了“人生得一知己足矣”的幸運和“天下無不散宴席”的遺憾。 斯人若彩虹，遇上方知有。 人到中年，何須相識滿天下，只得知己一二，就足以萬幸。  真正的知己：靈魂相似，彼此相知 與君初相識，猶如故人歸。 那種初次相見，卻仿佛久別重逢般的歡喜與感動，相信只要經歷過，都將永生難忘。 好像在此之前，我們早已在哪里遇見，以至于讓我覺得，你的笑容是如此熟悉,你的每字每句，每言每行，是如此與我相契合。 甚至連我們自己都說不清楚，為什么對一個素未謀面的人，會有如此深刻的感應。 其實那是冥冥之中，靈魂與靈魂在相互吸引。 春秋時期著名音樂家俞伯牙，天賦極高，又很喜歡音樂。當時很多人都贊他琴聲美妙、琴技高超，但是伯牙知道，沒有人是真正懂他的琴聲。 一次晚上，他乘船到了漢陽江口，云開月出，夜色朦朧，伯牙的心境也變得十分純凈，于是就拿出了隨身攜帶的琴彈奏起來。 但是一曲未終，琴弦卻斷了一根，他停下來四處望，見一個眉清目秀的青年男子站在月光下，男子微笑解釋自己只是個打柴的，路過聽見琴聲就站在那里聽。 伯牙便請他上船，換上琴弦重新彈奏，這個男子竟能解出伯牙彈到之處的情感和表達的心意。 伯牙十分高興，請教了他的名字，他就是我們后來都知道的鐘子期了。兩人談論起琴法和樂理，越談越投機，覺得相見恨晚，于是結拜為兄弟。回復關鍵詞【哲理詩詞】，獲得30句“后來才懂”的詩詞 鐘子期病逝后，伯牙十分傷心，在鐘子期墳前彈奏一曲《高山流水》，曲畢，對著鐘子期的墳墓說自己再無知音，琴聲也不會再有人能聽懂，摔琴離開，從此也再不愿為任何人彈琴。 三毛寫道：
這世上唯一能夠全然包容接納我們的人，只有靈魂的知音者。 有一種默契，叫一見如故；有一種情誼，叫生死知己。
真正的知己：彼此照亮，互相輝映 山河不足重，重在遇知己。 清代奇書《幽夢影》中有言：“云映日而成霞，泉掛巖而成瀑，所托者異，而名亦因之。此友道之所以可貴也。沒有太陽的映照，云便無法變成絢爛彩霞。” 沒有山崖的存在，泉水便難以成為壯麗的瀑布。 人與人之間感情的可貴之處，恰恰就在于互相輝映，彼此救贖。 春秋時期，伍子胥曾被人追殺，性命垂危，恰好孫武路過救了他一命。 他由此結識孫武，還跟對方結為了八拜之交。 后來，伍子胥跟隨吳王闔閭東征西戰，立下了赫赫戰功，被封為大將軍。 孫武也因一部《孫子兵法》，名揚天下，可孫武卻因反對窮兵黷武，拒絕入朝為官。 吳王深知，孫武若不能為吳國所用，將來必為大患，于是想殺了他。 這時，身為大將軍的伍子胥挺身而出，誓死要保護孫武。 最終在伍子胥的拼死保護下，孫武才得以保全性命，歸隱山林。 林清玄說：“我們時時保有善良、寬容、明朗的心性，不要說送一輪明月，同時送出許多明月都是可能的。因為明月不是相送，而是一種相映，能映照出互相的光明。” 在這個世界上，沒有誰的人生之路可以一直走得平坦順遂。 在你處境艱難的時候，不要拒絕他人給予的善意； 在他人困頓難行的時候，不落井下石，而是主動送出自己的溫暖和光亮。 那么，哪怕人生漆黑如夜，你們也能相映成輝，照亮各自的前路； 哪怕世間的風雨再大，你們亦能相扶相守，活成對方的屋檐。
真正的知己：同舟共濟，意篤情深 松葉堪為酒，春來釀幾多。 不辭山路遠，踏雪也相過。 ——唐·朱放《答陸澧》 年歲尚淺時，以為推杯換盞聲色犬馬中就能交到朋友，以為朋友可以遍布五湖四海，后來才發現，其實真正的情誼是寂靜不喧嘩的，是獨一無二的，是來了就不會離開的。 |
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