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    通俗西藏史(258)—悼亡者之歌:離亂的烽煙(七)九千字加長版

     白發布衣cexroq 2025-01-11 發布于遼寧

    2025-01-11 14:20·白發布衣的藏地讀行

    喜歡聽音頻的朋友可移步喜馬拉雅,搜索《通俗西藏史》,老布充滿大碴子味兒的口音,將撲面而來!

    各位喜馬拉雅的小伙伴大家好!

    講內容之前,老布先說個事兒。

    大家應該都知道西藏定日地震了,您說像我這么喜歡西藏的,這時候要不搭把手,良心上也過不去啊。

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    我們的想法是也不跟政府救災搶活兒,咱這能力也搶不了。政府救災照顧的面兒大,我們這種是端到端服務,相當于是毛細血管,給政府救災填個縫兒。

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    有很多人會聽到、看到這期節目,老布在這里再次向你們表示感謝,謝謝各位兄弟!

    老布也沒啥別的本事,只能多講點算是送給大家的禮物。

    所以,今天這期是個九千多字的加長版

    上期咱們說到~唐宣宗大中三年(849年)的二月,論恐熱再次對尚婢婢發動了進攻。

    這次戰役~以論恐熱獲勝告終,算是屢敗于尚婢婢之后,扳回了一些面子。

    就在這場戰役焦灼之時,隴右爆發一場驚天之變。

    在吐蕃控制下,長達八十多年的秦、原、安樂三州,以及蕭關、石門、驛蒼、木峽、制勝、六盤、石峽七關,重歸大唐。

    這個事件~是唐宣宗大中之治的重要政績之一,因此,各種唐史里都有相關記載。

    我們先陳述事件的經過,然后再分析一些不太為人所知的細節。

    《舊唐書·宣宗紀》載:“(大中)三年春正月,涇原節度使康季榮奏,吐蕃宰相論恐熱以秦、原、安樂三州及石門等七關之兵民歸國。詔太仆卿陸耽往喻旨,仍令靈武節度使朱叔明、邠寧節度使張君緒,各出本道兵馬應接其來。”

    相似的記載也出現在《冊府元龜·外臣部·降附》之中,“宣宗大中三年正月,涇原節度使康季榮奏吐蕃論恐熱以安樂三州及石門七關等歸國。”

    這兩條記載都提到,三州七關歸唐來自于論恐熱的投附,這也就意味著他是此事件的始作俑者。

    大家記住這個細節,一會兒我們會用到。

    唐朝馬上就做出了應對,太仆卿陸耽帶隊前去宣慰,周邊各鎮節度使帶兵接應。隨后在六月二十七日,涇原唐軍收復了原州和石門等六座關隘、七月六日靈武唐軍收復了安樂州、七月十三日邠寧唐軍收復了蕭關、七月二十三日鳳翔唐軍在收復了秦州。[1]

    這幾個時間節點,大家也注意一下,一會兒也會用到。

    秦、原、安樂三州,在以前的節目里反復講過了。

    它們分別對應蕭關道、隴關道靈武道,一度是吐蕃進攻關中的戰役發起點。

    唐憲宗時期圍繞著三關歸屬進行過長達數年的談判,但始終無法讓三州歸唐。結果四十多年后,在吐蕃內亂的背景下,三州才得以順利回歸。

    可見國家實力才是真正的硬道理,“弱國無外交”,古今中外莫不如此啊!

    唐朝恢復了在三州七關的統治,馬上就開始進行民生布局。

    這也是唐朝這種成熟政權的優點,有著成套的施政經驗,也有大量的儲備官吏,能夠迅速到位,即刻開展工作。

    當年八月,唐宣宗李忱頒布了《收復河湟制》將這一特大喜訊昭告天下,其中便包括了對三州七關的優待政策:

    首先是犒賞有功之人,涇原鎮賜絹六萬匹,靈武鎮賜絹五萬匹,鳳翔、邠寧各賜絹四萬匹。

    其次是吸引民眾前往耕墾,規定“五年內不加稅賦,五年后在此地落籍的住戶,所墾田地便轉為永業田。”

    為鼓勵鳳翔、邠寧、靈武、涇原四鎮的士卒參與屯墾,規定政府賜給耕牛和糧食,收獲的糧食則充做軍糧。

    對于鎮守三州七關的將士,朝廷每年給衣糧兩份的優待,一份依常年例支給,一份由度支加給。在服役時間上,也是“二年一替換”,比通常狀況下的三年一替縮短了一年的時間。

    最后,唐朝鼓勵“商旅往來、興販貨物”,規定沿途的堡柵,不得阻攔商旅販運及戍卒子弟的家信。

    這些政策實施后,確實恢復了三州七關的經濟,起到了“將士無戰守之勞,有耕市之利”的效果。

    就在政策頒布的同時,唐朝還舉行了一場帶有宣傳色彩的盛會。

    來自三州的千余老幼來到長安城的延喜門下,宣宗親自在城樓上接見。河隴老幼見到皇帝紛紛歡呼起舞,他們脫去胡服,換上唐服,高呼萬歲。

    同年十月,劍南西川節度使杜悰又送來了一個好消息,維州守將再次內附,唐軍終于收復了這座垂涎已久的川西重鎮。

    為什么說再次呢?

    公元831年(唐文宗太和五年),維州守將悉怛謀投過一次降了。

    這件事情的起因和結果,我們之前用很長的篇幅進行了解析。

    這些接二連三的好消息,讓唐宣宗跑到太廟美美地哭了一鼻子,在祖宗面前牛逼閃電地炫耀了一番。

    其實,李晨還是哭早了,還有一個更大的喜訊在路上,只是他還不知道而已。

    這個更大的喜訊,我們一會兒會講到。

    當年十一月,宰相以克復河湟為由請上尊號。

    李忱說這么一段話:“憲宗常有志復河湟,以中原方用兵,未遂而崩,今乃克成先志耳。其議加順、憲二廟尊謚以昭功烈。”

    注意啊,敲黑板啦!

    這也是知識點,要考的!

    宰相認為朝廷克復河湟,這是普天同慶的大喜事啊!

    咱不能忘了祖宗,也得讓祖宗沾點喜氣,給他們加個尊號唄!

    你看唐宣宗是怎么回答的,“憲宗常有志復河湟”。

    好家伙,直接就蹦到憲宗去了,中間跳過了四個皇帝(穆宗、敬宗、文宗、武宗)。

    這四個被無視的皇帝里,唐穆宗李恒是唐憲宗的兒子,其他三個都是穆宗的兒子。

    那么唐宣宗為啥要死盯著唐憲宗呢?

    因為唐憲宗是他親爹!

    李忱是唐憲宗的第十三個兒子,唐穆宗李恒是他的親哥哥。

    不知道大家聽沒聽懂宣宗話里的意思。

    唐朝皇帝的繼承順位,在唐憲宗身后劈了個小叉。

    分成了穆宗一系的四個皇帝和宣宗一系的五個皇帝。

    宣宗的意思就是俺繼承的俺爸王位,跟俺哥他們沒一毛錢關系。他們都是外掛,搭理他們干啥?!

    大臣又不傻,還能聽不出皇帝的意思?

    于是給唐順宗和唐憲宗上了尊號。

    就在這場喧鬧劇上演的同時,有個人在崖州(三亞)默默咽下最后一口氣,這個人名字叫李德裕

    綿延數十年的牛李黨爭煙消云散。

    歷史就這樣一幕悲喜劇!

    三州七關歸唐的事件陳述完了,我們來分析其中一些不符合邏輯的細節。

    首先得說一點,這個事件廣泛見于各種史料,本身沒有任何問題。唐朝確實在大中三年(849年)收復了三州七關,而且三州七關的歸唐也為日后收復隴右其他州縣打下了基礎。

    我們下面要分析的部分都是一些細節,這些細節上的瑕疵并不能推翻事件的主干。

    第一個疑問是三州七關歸唐是論恐熱主導的嗎?

    《舊唐書·宣宗紀》和《冊府元龜》明確記載了論恐熱獻關投附,但在《新唐書》、《資治通鑒》只陳述了歸唐事件,并沒有提到論恐熱的名字。尤其是《新唐書·吐蕃傳》陳述此事件的邏輯與論恐熱獻關投附大相徑庭,完全是唐軍憑軍事力量的收復。

    但從已經發現的《陸耽墓志銘》上看,明確寫著“吐蕃東部尚恐熱請獻隴右故地”。[2]

    陸耽身為唐朝派去三州的喧慰大使屬于事件親歷者,史料的權威性不容置疑。但要注意一點,墓志銘寫的是“獻隴右故地”。

    秦、原、安樂三州中,原州與安樂州屬于關內道,并不屬于所謂 “隴右故地”。

    因此學界的基本認同是論恐熱確實獻地投附了,但獻的是哪三州還有疑問。

    另外在時間線上也存在瑕疵。

    《舊唐書》、《冊府元龜》將論恐熱歸附的時間,確定在大中三年正月,《新唐書》、《資治通鑒》的記載是二月。

    但就在大中三年的二月,論恐熱西征鄯州了,兩個時間點是不是太近了?

    就算是論恐熱正月獻地,唐朝馬上做出應對,安排陸耽前去喧慰。

    可能陸耽還沒見到論恐熱呢,他就已經帶兵出發了。

    這種安排是不是有點不合邏輯?

    還別說論恐熱這種級別的人物,就是村里老漢這么干都得算失禮了。

    在《舊唐書·吐蕃傳》還有一個記載:“大中三年春,宰相尚恐熱殺東道節度使,以秦、原、安樂等三州并石門、木硤等七關款塞”。

    綜合上述各種記載,有沒有這樣一種可能性。

    論恐熱與另外一支吐蕃勢力發生了火拼。這支勢力之前可能是支持論恐熱的,但在大中三年的年初掰了。

    論恐熱所獻的三州本來就不歸他管,火拼之后,干脆送個順水人情給了唐朝。至于唐朝能不能拿下來,那就是唐朝的問題了。

    這種推測可以解釋唐朝收復三州的時間點問題。

    按照唐史的記載,收復原州和石門六關的時間在六月末、收復安樂州和蕭關在七月初、收復秦州在七月底。

    此時距離論恐熱獻地已經過了半年多,如果他對三州有控制力,為什么要用這么長的時間?

    而且,唐軍在大中二年就收復了清水縣,清水與秦州(天水)咫尺之遙,可唐軍反倒是最后收復了秦州。

    再來看消息傳遞的路徑。

    最早奏報論恐熱獻地的消息來自涇原鎮,涇原在今甘肅省涇川縣與論恐熱的控制區隔著六盤山。明明是秦州與清水距離更近,道路也更通暢,為什么消息要舍近求遠的送到涇原節度使手上?

    另外,三州歸唐事件的結果也有點詭異:

    涇原鎮距離最遠,收復速度最快,受到的賞賜也最多;鳳翔鎮距離最近,收復最慢,賞賜也最少。

    而且賞賜只給了四鎮將士,沒給論恐熱一毛錢。

    論恐熱可是三州歸唐的始作俑者啊,一毛錢都混著,是不是得哭暈在廁所里啊?!

    李忱就是再扣,這么做也有點過分了吧!

    這事兒就連司馬光同志都看不去了,他在通鑒里寫道:“蓋三州、七關,以吐蕃國亂,自來降唐,朝廷遣諸道應接撫納之,非恐熱帥以來。《實錄》誤耳。”

    也就是說,司馬光給了一個可能性分析,認為三州歸唐,跟論恐熱沒啥關系。《宣宗實錄》的記載是錯的!

    這么多不合常理的情況匯聚到一起,這事件的背后會不會有啥玄機?

    有沒有可能朝廷的公告過分溢美了,根本就不是“唐兵一出,吐蕃守將即驚走”

    而是這些地方根本就不聽論恐熱的,唐軍是經過了一番艱苦的博弈,才拿下了三州七關?

    1. 第二個疑問是論恐熱獻的哪三州?

    在各種唐朝史料里都陳述論恐熱獻秦、原、安樂三州,以這些史料的等級來說確實不應該有疑問。

    但在已經發現的《白敏中墓志銘》里寫的卻是另外一個版本。

    這方墓志寫道:“公奉神算,征天下兵,捉險徼利,納七關與秦、武、渭三州,度隴山還為內陸,降男女羊馬無數。”

    白敏中是大中初年的宰相兼兵部侍郎,收復失地是他主要政績之一。這方墓志銘寫成于唐懿宗咸通二年(861年)十月,唐朝收復渭州也在同一年。因此,墓志寫錯的可能性很小。

    如此一來,墓志與唐史之間的差異,就需要有個解釋了。

    比較合理的解釋,應該就是論恐熱獻的并不是秦、原、安樂三州,而是秦、武、渭三州。[3]

    這三個州當中,秦州在甘肅天水、武州在甘肅隴南、渭州在甘肅隴西,都是不好啃的硬骨頭。而且七關控制著穿越隴山的古道,不拿下七關和秦州,武、渭兩州都是望梅止渴。以論恐熱的既往表現來看,他獻出這三個州可能根本就是逗你玩兒。

    因此,他上奏表章之后就帶兵西征了,根本不管唐朝能不能吞下這塊蛋糕。

    不過唐朝君臣也不傻,沒按論恐熱畫出的道兒走,趁著他帶兵西征的空檔,直接發動軍隊拿下了秦、原、安樂三州。因為事先根本就沒說好,于是就出現了各地抵抗程度不同的情況,唐軍收復各州的時間也不盡相同。也是因為獻的三州和拿下的三州不相符,李忱也沒給論恐熱賞賜!

    第三個問題是唐朝為什么要對秦、原、安樂三州下手?

    以唐朝的選擇來說,拿下七關打通隴山古道后,尤其是拿下了秦州以后,一支唐軍從秦州南下,一支唐軍從四川廣元(利州)北上,南北夾擊武州,完全有拿下秦、武、渭三州的可能。但唐朝卻另辟蹊徑,選擇了隴山以北的原州和安樂州,這又是為什么呢?

    這可能就要從唐朝內部的政局來分析了。

    還記得剛剛講過,唐宣宗的眼睛里根本就沒有穆、敬、文、武四代皇帝。在他看來這幾位都不是小透明的問題了,根本就是大壞蛋。

    他堅定的認為老爸(憲宗)暴斃是被人毒死的。

    那么是誰下的手呢,就是唐憲宗的夫人郭貴妃。

    這位郭貴妃是郭子儀的孫女,江湖地位就不用再描述了吧!

    而唐宣宗李忱的母親鄭氏呢,原來是鎮海節度使李锜的侍妾。

    李锜謀反失敗后,鄭氏被送入皇宮做了郭貴妃(懿安皇后)的侍女,結果被唐憲宗來了個一發入魂,生下了李忱。

    就這倆媽的地位差,要說“有人天生在羅馬,有人天生是騾馬”不算過分吧!

    那這個天生在羅馬的郭貴妃為啥要毒死唐憲宗呢?

    在李忱看來邏輯很簡單,為了把自己兒子撫上皇位,也就是唐穆宗李恒

    這么一捋,仇恨數據鏈就成型了。

    其實,宣宗的邏輯很難成立。

    唐穆宗李恒是憲宗的三兒子,在他前面的兩個王子,老大的母親是宮女,老二的媽甚至都沒留下名字。

    就這種背景怎么跟李恒爭皇位啊!

    雖然唐憲宗對李恒不太滿意。但最終他也得低頭,立了李恒做太子。

    就算憲宗沒立李恒,以李忱老十三的排行,再怎么輪,也輪不到他頭上。

    說起來憲宗也算可以了,他有三個兒子做了皇帝。

    除了正常繼位的穆宗,逆流而上的宣宗以外,還有一個兒子叫李恪,被南唐皇室死乞白咧地追認成了定宗孝靜皇帝

    于是倆兒子活著做了皇帝,一個兒子死了做了皇帝。

    再說一個冷知識,唐穆宗李恒繼位以后,必須得避諱啊。

    凡是有“恒”字的都得改,就連北岳恒山都得避諱,改成了“鎮岳”

    當時的恒山不在山西,而是河北,就在曲陽縣的北面,所以曲陽也有一座北岳廟。

    曲陽北岳廟的主殿是現存最大的元代木構,據說上面“德寧之殿”的匾額是忽必烈的親筆。另外殿內的壁畫,殿外的碑刻也都是國內的頂級珍品。

    曲陽的名字,就是為了避諱,從恒陽改成了曲陽。

    等到唐宣宗逆流而上了,必須得給老爸“報仇雪恨”啊!

    于是他高舉清理“元和逆黨”的大旗,殺了個血雨腥風。

    首先被干掉的,就是唐武宗那一堆兒子,然后就想把前面四個皇帝從太廟里刪了。這一套活兒下來,結果是“治弒憲宗之黨,宦官、外戚乃至東宮官屬,誅竄甚眾”。

    等殺的差不多了,宣宗扭頭一看,“元和逆黨”最大的頭目還在一邊吶!

    這就是憲宗的郭貴妃,只不過這時候,她已經是太皇太后了。

    要說這位郭太后也是夠能活的,一生歷經了七代皇帝,送走了五個皇帝,號稱是“七朝五尊”

    但到這時候還有啥可說的,也被送走了。

    唐末史學家裴庭裕寫過一本《東觀奏記》,里面記載郭太后在勤政樓上準備跳樓自殺,讓身邊人好歹給拽上來了。宣宗聽說了很生氣,死了就死了唄,你們這幫傻子拽她干啥?!

    然后當天夜里郭太后就暴斃了。

    老話說“壽必多辱”,還不如早點死了。

    但在《宣宗實錄》里則寫了另外一個故事,把宣宗和太后寫的,那叫一個母慈子孝、恭順有加。

    但您想想,李忱把唐武宗的五個兒子都干掉了,那可是郭太后的親孫子。

    您還演啥啊?!

    要說司馬光同志也是挺雞賊的,他把兩個故事都寫在通鑒里了。

    反正我都寫了,但我不表態!

    到了近代的史學家總算不用為唐朝避諱了,陳寅恪先生就很直白的寫了郭太后是被宣宗幽禁而后毒死的。[4]

    但郭太后死了,這事兒還沒完啊。

    按規矩太后得跟憲宗合葬啊,而且要配享太廟。

    結果宣宗死活不答應。

    在他邏輯里,郭太后是罪魁禍首啊。

    折騰半天就是為消除“元和逆黨”的影響,結果禍首進了太廟,那我跟這搞啥吶?!

    這件事在朝野引發巨大的風暴,就連朝中的宰相都旗幟鮮明地站出來反對。

    緊接著就開始有人在長安城里貼小廣告了。

    此風盛極一時,唐史的記載是“(長安)有無良之人,于街市投匿名文書,及于箭上或旗幡上縱為奸言,以亂國法”。

    這種情況要換別的皇帝,估計早就雷霆之怒了,但宣宗卻選擇了低調處理。他僅是下令嚴加追查,至于那些小廣告也就是全部焚毀,眼不見心不煩。

    再往下,事態又進了一步,居然有人要在宮里捅了李忱。

    《新唐書》記載,就在太后殯葬激烈博弈之時,“有宮人謀弒宣宗”。所幸值班官員警惕性很高,“聞變,入射殺之”。

    這說明刺客離宣宗已經很近了,說不定都朝面兒了。

    詭異事件接二連三的爆發,而且處于逐步升級的狀態。

    從宰相大臣反對,到長安散布小廣告,再到肉體清除。

    李忱會不知道原因嗎?

    他當然知道!

    不外乎有以下三點:

    1. 對“元和逆黨”的打擊面太大了;

    “元和逆黨”本身就是很扯淡的事兒,憲宗死了都快三十年了,人都換一代了。

    現在刨逆黨的事兒,傻子都知道是要干啥。

    再說了,所謂的“元和逆黨”在各個時期的定義都不一樣。

    憲宗在位的時候,“元和逆黨”指的是他寵幸的宦官。盧仝在《月蝕詩》里就諷刺過這些當權的宦官。

    可現在宣宗刨的“逆黨”是所謂毒死憲宗的勢力,根本就是驢唇不對馬嘴。

    1. 郭太后死得不明不白;

    太后是咋死的,朝野皆知。指不定有些太后一黨的勢力,或者是太后生前親近的人,想弄死宣宗,換別的皇帝上位。[5]

    3、不同意太后與憲宗合葬;

    這種做法明顯違背了唐朝的葬儀,不管李忱怎么恨郭太后,她都是李忱名義上的媽。

    宣宗的做法觸碰了禮法,這是中國人最不能接受的事情。

    有上述三條其實就足夠了,反對宣宗的勢力擰成一股繩,掀起了一場狂潮。

    大中二年十一月,事件出現了小段落。

    在一片爭議聲中,郭太后被葬于景陵之側,還是未能與憲宗合葬。

    緊接著,李忱就開始出牌了。

    他一反之前,口口聲聲說的“國家與吐蕃,舅甥之好,彼此無虞。自今后,邊上不得授納投降人,并擒捉生口”。

    突然就下令讓鳳翔節度使崔珙收復清水。

    成功收復清水的次月,就是論恐熱獻地的時間。

    論恐熱獻地恰好給了宣宗梯子,他順桿就往上爬了。

    然后就是陸耽宣慰,唐軍出擊。

    估計李忱真得感謝論恐熱的八輩祖宗,要不是他給機會,宣宗還真是不好轉移朝中矛盾。[6]

    這其實也是政治運作的慣常路數,內部壓力沒法緩解,干脆就輸出戰爭,關注的焦點就轉移了。

    到此為止,唐軍收復三州的動力源已經很清楚了。

    那么有沒有人反對出兵呢?

    當然有了,鳳翔節度使崔珙就反對。

    他受命出兵收復了清水,但宣宗讓他繼續進軍的時候,崔珙以身體有病為由,摔耙子不干了。

    這把宣宗氣的,就差破口大罵了。

    崔珙敢這么撅皇帝,說明朝中反對出兵的大臣不止一個。不過此時朝里最有話語權的宰相是白敏中,他摸準皇帝的脈,給李忱的計劃來了個實名點贊。

    這位白敏中是牛黨成員,李德裕就是被他落進下石,送到海南曬太陽去了。

    按道理說,牛黨是個很保守的勢力,一般不主張對外出兵。

    但這次牛黨成員卻蹦高的支持出兵,原因大概有兩點:

    其一、牛黨成員多為政治精算師;

    面對任何事情,首先要考慮符不符合自己的政治利益。

    這一點跟李黨有明顯區別,李黨成員一般希望用改革來推動發展,所以行事偏硬朗,有時候會被人詬病為弄權。相比來說,牛黨就柔和多了,主打一手德芙般的絲滑

    能不動,就不動,小車不倒只管推。

    這次白敏中堅定支持出兵,就是看到皇帝勢單力孤,需要有人出來頂一把。這把給皇帝頂高興了,以后有好事兒還能落下啊?!

    其次、吐蕃是真心不行了;

    吐蕃不行了,瞎子都能看出來。

    牛黨人物又不傻,這時候不上去捅兩下,手里的大刀實在饑渴難耐!

    就這樣唐軍出兵了,那為什么是秦、原、安樂三州呢?

    因為這是唐憲宗求而不得的地方。

    當年三州歸還的談判可是談了好幾年啊,最終談了個寂寞。

    到了談判的后期,唐憲宗都頹了。

    他跟大臣說:“實在談不成,維持現狀也行啊!”

    現在吐蕃頹了,李忱直接推動了拿下三州的計劃。

    應該說這是李忱的一次軍事冒險,所幸他賭贏了。

    因此拿下三州后,杜牧上表請為先帝加尊號。

    李忱跳過了四個皇帝,直奔老爸而去,說了個“憲宗常有志復河湟”

    到這里是不是前面所有的線頭都對上了?

    論恐熱耍心眼,獻的秦、武、渭三州;

    唐朝順水推舟,拿下了秦、原、安樂三州;

    因為有偏差,收復的時間有延遲,也有先后。

    之所以出現偏差是李忱要緩解朝中危機,向親爹致敬。

    整個邏輯徹底閉環了。

    到這里還有個小問題,收復河湟是唐宣宗大中之治的重要政績。那李忱是不是跟他老爸一樣“常有志復河湟”呢?

    答案是沒有。

    他是真沒有!

    唐朝收復三州之后,頒布的《收復河湟制》里有這樣一段話:“夫取不在廣,貴保其金湯;得必有時,詎計於遲速。今則便務修筑,不進干戈,必使足食足兵,有備無患。”

    這話翻譯過來就是“拿下這些地方就行啦,貪多嚼不爛,好好防御,別出幺蛾子就挺好啦!還想往西比劃的,都別惦記啦,洗洗睡吧!”

    但必須得說,李忱的命是真的好。

    他想洗洗睡,真有人不想睡啊!

    大中二年(848年),這時唐朝還沒琢磨三州的事兒呢,甚至清水還在吐蕃人手里呢。

    已經有個人派手下帶著表章向長安出發了。

    這個人在沙州(敦煌),名叫張議潮

    由于當時河西走廊還沒打通,他的手下只能向北穿越沙漠來到唐朝。這一繞就走了整整三年多。

    大中五年(851年)二月,張議潮的手下到達,唐朝這才知道沙州唐人驅逐了吐蕃守將,他們愿意回歸。

    這就是我剛才說的,另一個更大的驚喜。

    宣宗很激動,感慨了一句:“關西出將,所言非虛啊”,然后任命張議潮為沙州防御使。

    當年七月,驚喜連踵而至,張議潮的哥哥張議潭帶著隴西道的圖冊和戶籍來到長安。

    《新唐書》和《資治通鑒》都說張議潭“奉十一州圖籍入見”,但此時張議潮僅僅控制了沙、瓜、甘、肅、伊五州,離河湟十一州還差得好遠。[7]

    在《唐會要》里記載:“大中五年七月,刺史張議潮遣其兄義譚,將天寶隴西道圖經戶籍來獻,舉州歸順”。

    這就說明,張議潭帶來的圖冊是天寶年間的舊物,張議潮將它獻給朝廷,僅僅表示不忘初心。

    但李忱已經顧不得了,他又狂奔到太廟里,美美地哭了一鼻子。

    就這樣李忱幾乎啥也沒干,就落了個恢復河湟的美名。

    這時候就有一個問題了,張議潮的沙州勢力跟唐朝幾乎沒有任何關系。唐朝既沒出錢,也沒出人,僅僅是因為認同唐人的身份,就成唐朝的一部分了。

    如何控制這個勢力,就是費心思的事兒了。

    派軍隊過去嗎?

    還別說涼州(武威)尚在吐蕃人手里,打得過,打不過都是個問題。

    涼州吐蕃的實力可不是一般的強,張議潮從849年收復甘州(張掖)以后就向涼州呲牙,可到了861年(唐懿宗咸通二年)才收復了涼州,整整耗時十二年。

    就算是唐軍打得過,李忱也沒這份心思。

    他早就定調子,“其他諸州,留待后人經營”。

    除了派兵以外,還有什么其他手段呢?

    封官進爵,留下人質,唐朝也就這些套路了。

    于是,張議潮的哥哥就留在長安做了人質,被朝廷養了起來。

    等到張議潭病故,張議潮到長安接班做人質,歸義軍領袖的位置交給了張議潭的兒子——張淮深

    這種無奈之舉成了一個巨大的隱患,直接誘發了歸義軍第二代之間的血案。

    有關歸義軍的內容不在這個系列的主線上,我們就也不細講了。

    大家要是對歸義軍的歷史感興趣,可以看我以前寫過的一個小系列,名叫《張議潮和他的歸義軍》。

    一共有十一篇,雖然是很早以前寫的,還算能湊合看。

    在這里聊幾句是因為以后講論恐熱,以及河隴力量變化的時候,還會涉及到歸義軍,畢竟這是河隴地區一個重要的勢力。

    今天這期就到這兒吧,我一開始是準備把論恐熱送走的!

    不過太長了,下期把他送走。

    正好下期還有點篇幅,可以把溫末講一下。

    本來涼州溫末是想略過的,既然有篇幅就講講吧,順便把晚唐時期河隴的勢力分布也講了,這部分內容好像以前沒人梳理過。

    這期就到這里了,再次感謝各位兄弟的信任,謝謝各位!

    參考書目:

    [1]、《晚唐政府對河隴地區的收復與經營—以宣、懿二朝為中心》_李軍;

    [2]、《唐陸耽墓志考釋》_李宗俊;

    [3][6]、《唐大中三年宣宗收復三州七關事發微》_李軍;

    [4]、《唐代政治史述論稿》_陳寅恪;

    [5]、《唐宣宗大中政局研究》_黃樓;

    [6]、《敦煌的歸義軍時代》_馮培紅;  

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