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    【原】《說文解字》第915課：大禹手里拿的那個治水工具是啥？
    
                    
                    
                    
                    
    
                         三個小布丁
                        
                        
                        2025-01-29
                        
                             發布于河南
                        
                    
    
                    
    
                        
                        
    
                    
    
                    
                    
    
                        
    
                            
                        
    
                        
    
                            
                                
    
                                    
                                        
    

                                        
                                        

                                        
    接著我們的《說文解字》課程，本課只講一個字，即“耒”部的部首漢字“耒”。“耒”是現代漢語通用漢字，收錄在1988年國家語委頒布的《現代漢語通用字》表中。其實呢，“耒”，我們經常見到，就是我們看到大禹雕像時，他手中的拿的“神器”。
    （大禹雕像）
    耒，讀lěi。《說文解字》給出的解釋是：“耒，手耕曲木也。從木推丯。古者垂作耒?，以振民也。”許慎認為是會意字。本義是耒。
    這個“手耕曲木”，即手持用于耕作的曲柄木制農具。武梁祠東漢畫像石有圖可證，如圖：
    （神農氏手中的耒）
    注意，神農氏手中的這個“耒”，是曲柄的，這是標準的用于耕作的“耒”。
    “古者垂”這里的“垂”（有的書上也寫作他的名字寫作“倕”），傳說他應為神農的臣子，耒和耜就是他發明的。在其他記載中，垂是一位知名發明家，他發明過“舟”（用于渡水）、“規”（用以畫圓）、“矩”（用以確定直角）和“準繩”（即最早的尺，測量長度）、“弓”（用于打獵）、甚至還造出最早“鐘” （即打擊發聲的鐘）。
    關于垂所處時期，有說垂是神農氏的臣屬，有說他是“黃帝工人”，也有書上說他是堯舜時的人。總之，他是一位能工巧匠，耒是他的發明之一。
    “振”《段注》為“舉救也。”就是說，古代有個叫垂的人發明了耒和耜，用來舉救老百姓（因為耒耜大大提高了生產效率）。
    關于“耒”的造字之法，許慎理解為“從木推丯”，即用木制工具推丯（草或草芥）。但這個造字會意之法并不正確。我們可以看一下“耒”的字形演變：
    (耒的字形演變）
    在西周金文里，耒的字形有兩種，一種是字形1，就是“耒”的象形，這是象形字；一種是字形2，即在象形的“耒”之上又加了一個“又”表示使用這種工具的“手”，這是會意字。
    （兩個耒的區別）
    也就是說，“耒”在小篆時是會意字，但它的會意方法并不是許慎所說的“以木推丯”。
    以分杈的木叉去推除雜草這種說法合乎想象，但用以解說耒字則只是臆想。許慎這里把小篆中從耒形訛變來的“木”，解釋為耒的質地是木，他所謂的表示亂草的“丯”，其實是握耒柄的手形演變而成的。
    現在出土物越來越多，考古也越來越發達，我們可以見到更多“耒”的實物，也漸漸可以理解“耒”的來源了。
    （與耒耜有關的出土物）
    關于“耒”和“耜”，現在最主流的有兩種說法：
    第一種：“耒”和“耜”是兩種不同的工具，其作用基本相同（都是翻動土壤）。區別在于耒是雙頭，形似后來的分頭木叉；而耜是單頭，頭部齊平或弧形，形似后來的鏟或鍬。這種說法，有出土實物支持，吉林大學林沄教授曾有文章《考古：耒·中國最古老的農具》加以論證，足可采用。
    第二種：耒和耜為同一種工具的不同部分，即“耒”是“耜”的柄。而耜是耒前端用于突破硬土的銳器部分。耜這一部分的材質，早期為石制或骨制，后期多為金屬制。這種說法見于《辭海》但卻無考古支持，雖是較為傳統的說法（自漢朝起即有此說），但卻是錯誤的。
    其實我們可以大致想象一下耒或耜的創制過程：
    起初，一個叫垂的人，發現用尖木扎入土地會更有利于翻動土壤，后來，他發現曲形的尖木更便于發力（因為杠桿原理），再后來，他發現，在這根尖木的頭部綁上一根橫木，在刺入土地時，用腳蹬踩，會更加省力，漸次演變，就有了神農氏手中的那把耒的樣子。
    之所以作雙齒形，是為了使入土時有一定寬度，而又減少阻力，雙齒之間空隙又不宜過寬，這樣可托起較大的土塊，提高耕作效率。
    大概在“耒”出現的同時，“耜”也應出現了，單齒，但刃口更寬了，鏟起土或糧食時不會漏掉（其作用類似于后世的鍬或鏟）。
    說回標題中的問題，在武梁祠漢石像中，大禹手中也拿了一把“耒”，但請注意，這把“耒”是直柄的。如圖：
    （大禹手中的耒）
    將其放大，就是現代我們在黃河邊看到的“耒”的樣子。
    （巨大的耒雕塑）
    不難想象，大禹手中的耒改用直柄，當區別于神農手中曲柄的耒，因為神農的耒多用于耕作，而大禹手中的耒，多用于土木工程，直柄更有利于深入掘土的發力。
    《易·系辭傳下》中記載：“包犧氏沒，神農氏作，斷木為耜，揉木為耒，耒耨之利，以教天下。”伏羲氏去世后，神農氏興。他砍削木頭做成耜，彎曲木頭做成耒，用它們翻耕和除草都很方便，教會了世上所有的人。
    本義之外，耒還有其他用法：
    （1）農事。《后漢書·章帝紀》：“故古者急耕稼之業，致耒耜之勤。”故古代重視耕地和種植，辛勤致力于農事活動。
    （2）犁。《莊子·胠篋》：“耒耨之所刺，方二千余里。”陸德明釋文引李頤云：“耒，犁也。”犁鋤所耕作的土地，方圓兩千多里。
    耒的小篆寫法如圖：
    （耒的小篆寫法）
    
                                        		
                                
    
                                
                        
    
                    
    



                
    
                
    
                    
                    
                        
    
                            
                                
      
                                  		
                        
      
                          
                
      
                
      
                
                
                
      
                
      


                

                
                
                
                
                

                
      
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