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《五臺(tái)山圖》（局部） 五臺(tái)山屬太行山山脈的一支，位于今山西省東北部的五臺(tái)和繁峙兩縣境內(nèi)，與普陀山、峨眉山、九華山并稱佛教四大名山。 據(jù)史書記載，北齊時(shí)五臺(tái)山佛教興盛，山中已有兩百座伽藍(lán)；到唐代，供奉文殊菩薩的清涼山被等同于五臺(tái)山，從此五臺(tái)山成為文殊菩薩的道場(chǎng)。有京城來的會(huì)昌寺沙門會(huì)賾和畫師張公榮等人游覽五臺(tái)山，幸遇五臺(tái)山神異化現(xiàn)的各種祥瑞，便繪制了《五臺(tái)山圖》與小樣等傳至皇帝手中，此后五臺(tái)山信仰得到官方認(rèn)可，《五臺(tái)山圖》也流傳開來。 中唐吐蕃統(tǒng)治敦煌時(shí)期的824年，吐蕃王室派遣使者向唐王朝求得《五臺(tái)山圖》，于是《五臺(tái)山圖》傳入河西，在藝術(shù)風(fēng)靡的敦煌，自然也會(huì)繪制這一新鮮題材。莫高窟現(xiàn)存最早的《五臺(tái)山圖》出現(xiàn)在開成年間（836—840）的第159窟、第361窟。也就是吐蕃求得《五臺(tái)山圖》的十余年后，《五臺(tái)山圖》在莫高窟不斷地得以流行。總結(jié)起來主要有兩種表現(xiàn)形式：一種以小幅屏風(fēng)畫的形式出現(xiàn)，另外一種就是內(nèi)容豐富的通壁巨構(gòu)，即第61窟中的《五臺(tái)山圖》。
莫高窟第61窟西壁《五臺(tái)山圖》 第61窟《五臺(tái)山圖》長13.45米，高3.42米，面積約46平方米，是莫高窟最大的一幅壁畫。五臺(tái)山不僅是一座巍峨敦厚、五峰聳立、萬山層疊、河流潺潺、風(fēng)景秀麗的名山勝境，而且又是一處寺廟林立、寶塔穿云、靈跡點(diǎn)點(diǎn)、僧尼眾多、香煙繚繞、經(jīng)聲不斷的佛教圣地。 因此，畫師們?cè)诿枥L《五臺(tái)山圖》時(shí)緊緊抓住了這兩個(gè)特點(diǎn)。首先，以五臺(tái)山的中臺(tái)頂及其大華嚴(yán)寺為中軸線，將南臺(tái)、西臺(tái)及其間寺廟塔林安排在右邊，將東臺(tái)、北臺(tái)及其間寺廟塔林安排在左邊。這就形成了一個(gè)以中臺(tái)為中心左右對(duì)稱的平衡格局，畫面主次明了。其次，以鳥瞰的視角，運(yùn)用遠(yuǎn)景與近景、整體與局部、重點(diǎn)與一般、虛幻與實(shí)寫等相結(jié)合的手法，成功地描繪了從山西太原經(jīng)五臺(tái)山至河北鎮(zhèn)州（今河北省正定縣）400余千米范圍內(nèi)的山川形勢(shì)，其中還畫出了大大小小的村莊城鎮(zhèn)、寺庵殿塔等200余處建筑。其間有高僧說法、信徒巡禮、著名史跡和各種各樣的靈異瑞相等，是一幅五臺(tái)山全貌鳥瞰圖。
 難能可貴的是，1937年6月26日，梁思成和林徽因根據(jù)敦煌第61窟的《五臺(tái)山圖》，按圖索驥，在山西五臺(tái)山豆村發(fā)現(xiàn)了中國僅存的唐代木結(jié)構(gòu)建筑——大佛光寺，梁思成稱其為“國內(nèi)古建筑之第一瑰寶”。這一重大發(fā)現(xiàn)一方面打破了日本學(xué)者“在中國大地上沒有唐朝及其以前的木結(jié)構(gòu)建筑”的斷言，另一方面更充分地證實(shí)了第61窟《五臺(tái)山圖》的史料價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值。《五臺(tái)山圖》并不是古代藝術(shù)家們的異想天開，它是對(duì)山西、河北周邊地理風(fēng)貌、山川地形的忠實(shí)記錄。 文章摘編自《敦煌之最》
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