【原】則天廟、上賢梵安寺塔 【山西文水】

    曾幾何時，文水是我小時一年去一次的地方，那陣春游掃墓，文水的劉胡蘭紀念館加交城的玄中寺或太原晉祠為春游標準套餐。文水因境內有文峪河水而命名，《隋書·卷三十·地理中》有記載：“開皇十年改州南受陽縣為文水”。其縣名已有1400多年。文水為“武則天故里，劉胡蘭家鄉”，這兩女姓就是家鄉的品牌代言人。

    文峪河發源于交城關帝山，為汾河支流，在孝義注入汾河。《水經注·卷六·汾水》所述：“文水出大陵縣西山文谷，東到其縣，屈南到平陶縣東北，東入于汾。”有民歌“交城的山來，交城的水，不澆交城澆文水”，此水就是文峪河。

    文水就兩國保，位于南徐村的則天廟是奉祀武則天的廟，遙相呼應的秦嶺那邊的廣元皇澤寺。第一次來還見一對高約3米的蹲獅，第二次來不見了。石獅是武則天的爹地武士彟昊陵前的舊物，1970年修建文峪河水庫時，昊陵屬于淹沒區。武則天榮登大寶后，追封其祖，“文水唐五陵”即由此來。

    大廟坐北朝南，中軸線有山門、戲臺和大殿，兩翼是偏殿、碑廊等。倒座硬山卷棚式，左右建有鐘鼓亭。戲臺和大殿之間的碑廊，陳列有不少碑碣石刻。偏殿既是武則天事跡館，也是文水周邊所收集的舊物展示地，像個小博物館。

    2016年10月拍

    大殿面闊三間，單檐歇山式，大金皇統五年（1145年）重建的，朔州崇福寺有“金五絕”，而這里也有“金五件”：梁架、斗栱、門板、直欞窗和石墩。正立面補間無斗拱，柱間斗拱開兩朵，五輔作雙杪出琴面批竹昂。

    據介紹木門上有金代題記，但也沒找見。斑駁的門板上綴飾有48顆乳釘，上有門當，左右為硬著陸的集詩對聯，上聯白居易的“六宮粉黛無顏色”，下聯王維的“萬國衣冠拜冕旒”，歌頌這位慈氏越古金輪圣神皇帝吧，似乎有些別扭。

    殿內立有神龕，龕壁雕有木質行云走龍，內塑女皇冕旒袞服帝王像，兩側是兩仕女，周邊山墻新繪有女皇關聯的故事壁畫，天授寶圖、大周登基、上陽駕崩、歸葬乾陵……據說殿內一對金柱為唐代，那成為這個廟最早的實物，也能說明該廟的始建年代至少為唐。

    武大媽有50多年的政治累積及威望，延遲退休的第一人，“神龍政變”后都虎老有余威，如果建祀廟，那大概就是中、睿、玄時代。宋理學阜起后，牝雞司晨，對女主當政多有鄙夷的。民國后，女權主義高漲，武則天的形態曲線上揚，又開始了新一輪謳歌，“則天”附著姓氏，也是這時候開始的。

    梵安寺塔在上賢村，公路邊步行個200米即到。寺院坐北朝南，由大門、廣場和塔院2個區域組成，塔院的中心是磚塔，東側殿為伽藍殿，西側是圣母殿，北側為觀音殿，所有建筑均為新構，舊寺物只殘存磚塔一只。

    塔為七層八角青磚塔，建于北宋崇寧三年（1104年），塔高約45米，每層設有平座，青磚疊澀出檐，檐下有仿木斗拱，塔門每層隔面而開。磚塔無塔剎，介紹說，最高曾建有一小廟，但上面已塌平。2016年來時正維修，可見地宮，2020年再來時已修繕完畢，并安裝了塔門。2024年三訪，有幸登高。

2016年10月拍

    恰逢某影視劇演員要上塔，廟頭田哥打開了門，與杭州來的一對小情侶等6人一起登塔，門道窄低，佝僂身子進入塔腔。梵安寺塔與平遙慈相寺塔、太谷無邊寺等塔，其實都是空筒式塔，都在后期加了隔板、木梯后得以盤旋而上。里面幽暗，到了塔層真門，有了光亮，隔著防護網可俯視，也看不出多少詩情畫意。

    旁邊的圣母殿里主奉的是唐代居士李信之母，兩邊陪襯的是李信和其妹，這段故事源于“母女化馬陪李信”。傳說李信為了祭母，在唐顯慶年間建了梵安寺塔，又得到了鄉邑的支持，后來李信所在的“太平里”也改成了“上賢村”，這村名一直綿延至今無改。■

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