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    今晚報 這些名句的來歷

     HXSSMADING 2025-05-08 發布于遼寧

      袁耀《山雨欲來圖》  (資料圖片)

      你可能會覺得“滾滾長江東逝水”就是《三國演義》的專屬,不,它來自一首詩;

      你可能以為“一寸光陰一寸金”只是一句婦孺皆知的民間諺語,不,它來自一首詩;

      你可能猜到“山雨欲來風滿樓”出自一首詩,但是,詩人是誰,或許我們一無所知。

      就一些耳熟能詳的名句,我們一同追溯它們的源流,一起走進那些詩人的故事。

      “莫待無花空折枝”

      《金縷衣》

      勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時。

      花開堪折直須折,莫待無花空折枝。

      這首詩很多人都聽說過,“杜秋娘”很多人也早有耳聞,但將二者聯系起來的人可能并不多。

      最早應是杜牧在《杜秋娘詩》中說到:

      京江水清滑,生女白如脂。其間杜秋者,不勞朱粉施。

      老濞即山鑄,后庭千雙眉。秋持玉斝醉,與唱金縷衣。

      “老濞”指西漢劉濞,此處指的是李锜,杜秋娘為其妾。

      那么李锜是何人呢?

      李锜也是唐李后人,他依靠父親李國貞的權勢,從鳳翔府參軍升到鹽鐵轉運使,后又成為鎮海節度使。但驕橫不法的他對這一切仍不滿足,元和二年(807)十月起兵叛唐,不過未能得逞,很快被唐憲宗所殺。

      作為李锜的妾,杜秋娘很受寵愛,二人常常起舞唱和。雖然這首《金縷衣》的作者到底為杜秋娘還是李锜至今仍有爭議,但不管怎么說,它在當時非常流行,后來被選入《唐詩三百首》中更增加了其流傳度。

      李锜被斬首后,杜秋娘被憲宗籍沒到宮中,且受到恩寵。穆宗即位后,讓她做一個皇子(即后來的漳王)的傅母。文宗太和五年(831),漳王被廢,杜秋娘出宮返鄉,這時的她已60多歲了。

      在宮中度過二十余年光陰,歷經四位皇帝,再回頭看這首《金縷衣》時,不知杜秋娘是否會有所感慨。后人有說《金縷衣》是叫人及時行樂,不負好時光;也有說它勸人珍惜年少,珍重絢爛花期。時移世變,千人千解,也唯有杜麗娘才能消化這詩的個中滋味吧。

      “一將功成萬骨枯”

      成功將軍的背后有成堆白骨,描寫戰爭的詩句很多,而這句卻格外犀利、冷峻、悲涼,沒有誰不為此動容。整首詩如下:

      《己亥歲二首》(其一)·僖宗廣明元年

      曹松

      澤國江山入戰圖,生民何計樂樵蘇。

      憑君莫話封侯事,一將功成萬骨枯。

      這首詩的作者叫曹松,生活在晚唐時期,歷經唐武宗、唐宣宗、唐懿宗、唐僖宗、唐昭宗,見證了唐王朝末期的飄搖世態。而他本人的一生往好了說叫“游歷四方”,往慘了說就是“顛沛流離”,輾轉避難。

      《己亥歲二首》作于僖宗廣明元年(880),描寫的是唐僖宗乾符六年(879)所發生的戰爭,即黃巢起義。那個寫出“沖天香陣透長安,滿城盡帶黃金甲”的黃巢,于乾符初年(873)和王仙芝一起在山東舉兵,乾符六年先后攻占廣州、潭州,又北向襄陽、鄂州,后轉掠饒、信、宣、款、杭等十五州。戰火燒到哪里,哪里就尸橫遍野、白骨森森。

      就在黃巢大規模率兵北進時,曹松在江西南昌避亂。眼看著天下大亂,民不聊生,而帝國藩鎮勢力割據為王,宦官于朝堂爭權奪勢,曹松心有積郁。更可怕的是封侯就要“殺人多”,比如鎮海節度使便憑借在淮南鎮壓起義軍的功績得到封賞。

      天下如此疾苦,詩人也已白頭,能做的只有書寫現實,批判黑暗。

      曹松的生平事跡在唐宋及后代的文獻中記載很少,可考的有《唐詩紀事》《唐才子傳》《容齋三筆》等,據說曹松己亥年后曾隱居西山數年。

      “百無一用是書生”

      《雜感》

      黃景仁

      仙佛茫茫兩未成,只知獨夜不平鳴。

      風蓬飄盡悲歌氣,泥絮沾來薄幸名。

      十有九人堪白眼,百無一用是書生。

      莫因詩卷愁成讖,春鳥秋蟲自作聲。

      或是憤懣,或是自嘲,“百無一用是書生”似乎出自歷經坎坷的中年人之口,但寫下這句的人那時才20歲。

      黃景仁(1749-1783),字漢鏞,一字仲則,號鹿菲子,是“黃庭堅弟黃叔達之后”,江蘇常州人,生活在清朝乾嘉時期。他天資聰穎,據說9歲便能吟出“江頭一夜雨,樓上五更寒”的詩句。

      和清朝眾多才子一樣,黃景仁也要通過科考證明自己的實力,得到一展才華的機會。乾隆二十九年(1764),他考取秀才,四年后,20歲的他參加江寧鄉試,然而名落孫山。落榜后他發出“十有九人堪白眼,百無一用是書生”的感慨,發泄胸中不平。

      那時文壇趨炎附勢現象普遍,而黃景仁不甘心與之為伍,再加上從小體弱多病,他的仕途并不光明,歷經多次科考才在人生最后幾年謀得小小差事。好在他在家鄉常州還有許多志同道合的朋友,大家一同浪游各處,黃景仁寫下所見所聞所感,作品收錄在《兩當軒集》中,為后人展現他短暫又熱烈的一生。

      “滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄”

      《臨江仙》

      楊慎

      滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。

      是非成敗轉頭空。

      青山依舊在,幾度夕陽紅。

      白發漁樵江渚上,慣看秋月春風。

      一壺濁酒喜相逢。

      古今多少事,都付笑談中。

      電視劇《三國演義》的主題曲幾乎人人皆知,但原作者楊慎或許知之者甚少。楊慎(1488-1559),字用修,四川新都人,與解縉、徐渭一起被后世推崇為“明朝三大才子”。

      正德六年(1511),楊慎考中進士,并任經筵講官,時年24歲;嘉靖三年(1524),他因諫議“大禮儀”事件遭廷杖兩次,被貶云南永昌衛,那時才37歲。楊慎被流放終生,死于戍所,與前半生的輝煌相比,后半生只有凄慘伶仃。

      然而,這樣的大起大落讓楊慎多了幾分豁達與灑脫。他在貶期間創作了諸多文史作品,其中包括《歷代史略詞話》(又稱《歷代史略十段錦詞話》或《廿一史彈詞》),它分為“總說、說三代、說秦漢、說三分兩晉、說南北史、說五胡亂華、說隋唐二代、說五代史、說宋遼金夏、說元史”十部分,謂之“十段錦”,概述了從遠古到元末的千年興亡史。

      這首《臨江仙》就是第三段“說秦漢”的開場詞。

      他寫自古以來的英雄豪杰有如過眼云煙,沉沒在歷史浪濤中,唯有青山、綠水、秋月、春風亙古不變。氣魄宏大,立意高遠。

      誰曾想到,此時的他真的只剩下青山綠水、秋月春風了呢?

      這樣的人生直叫人唏噓不已,也或許正因如此而成就了他的詩文才情,他的飲酒笑談。

      “山外青山樓外樓”

      《題臨安邸》

      林升

      山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時休?

      暖風熏得游人醉,直把杭州作汴州。

      說來很有趣,我們把常提到的“山外青山樓外樓”和“只把杭州作汴州”往往用在不同場合,卻忽略了它們原本屬于一首詩,而且是一首誕生于盛產詞的宋朝的詩。

      詩人林升也不出名,記載寥寥,他大約生活在南宋紹興至淳熙之間。那時宋與金已達成紹興和議,南宋放棄淮河以北地區。此后雖有戰事,但雙方長期處于對峙局面,宋難收復失地,金亦難攻城略地。就這樣,南宋維持著虛弱的和平。

      而詩人生活的年代,決定了這首詩的不簡單。表面看,泛著暖色調的濾鏡下歌舞升平,景美人醉,人間值得留戀??闪稚哪┚洹爸卑押贾葑縻曛荨焙龅匕巡Aд謸羲椤鈹郴⒁曧耥?,王朝茍且偷安,稱得上什么繁榮?在充斥著輕靡之風的文壇,他寫出了一絲豪情,一點悲壯。

      “山雨欲來風滿樓”

      《咸陽城東樓》

      許渾

      一上高城萬里愁,蒹葭楊柳似汀洲。

      溪云初起日沉閣,山雨欲來風滿樓。

      鳥下綠蕪秦苑夕,蟬鳴黃葉漢宮秋。

      行人莫問當年事,故國東來渭水流。

      “山雨欲來風滿樓”也是我們常用到的一句詩,比喻局勢發生重大變化前的跡象和氣氛。

      這位豐富了我們語庫的詩人叫許渾(788-860),他字仲晦,潤州丹陽(今江蘇鎮江)人。他的詩在當時應該有所流傳,韋莊在《題許渾詩卷》中稱譽道:“江南才子許渾詩,字字清清句句奇?!?/p>

      《咸陽城東樓》大約是許渾于唐宣宗大中三年(849)任監察御史時所寫。那時,大唐盛景已成過往,皇權衰落,宦官、藩鎮勢力此起彼伏,有志之人難以施展抱負。就在這樣一個稱不上明麗的秋天,許渾登上咸陽古城樓觀景寄情,寫下了這首七律。他現在遠離家鄉,又看到王朝日漸衰落,除了面向自我的蹉跎感,還有對蒼生的無力感??伤帜茉趺醋瞿??

      于是我們看到這位詩人矛盾的一面。他既熱衷入仕,又渴望歸鄉,有著時宦時隱的矛盾思想。監察御史當得好好的,忽然又覺得不自在起來,以至于不久他便托病辭職,回鄉做司馬去了,而幾年之后又再次回朝。

      有人說,在晚唐詩人中似乎沒有誰像許渾這樣頻繁地“西上干祿、東歸暫隱、屢進屢退”,可能這既是個人的雙重性格,也是時代的痛苦感傷。

      “一寸光陰一寸金”

      《白鹿洞二首》(其一)

      王貞白

      讀書不覺已春深,一寸光陰一寸金。

      不是道人來引笑,周情孔思正追尋。

      今天才曉得,從小被念叨的“一寸光陰一寸金”竟來自一首唐詩,而這首詩應該是這句名言最早的出處。不得不佩服詩人王貞白,能把時間與貴金屬聯系在一起,讓無形有形化,真的增加了焦慮感和緊迫感。

      王貞白生活在晚唐,字有道,號靈溪。宋代《郡閣雅言》說:“王貞白,唐末大播詩名?!彼翘魄瑢幎辏?95)的進士,32歲授校書郎,有《靈溪集》傳世。關于他的事跡記載不多,早年王貞白曾在江西廬山五老峰下的白鹿洞讀書,將其學習經歷以詩的形式記錄下來。

      他曾經還懷揣一番宏愿,遠赴邊塞,從軍御敵,但歸來后卻在人生得意之時,即為校書郎期間選擇隱退,最終以“隱士詩人”的身份留影于唐末詩壇。王貞白歸隱后并沒有徹底寄情山水,獨善其身,而是“隱居教授,以道學自任,四方學者多師之”,在家鄉永豐縣城外西山之南創建了“山齋書舍”,潛心教學,傳道解惑?!毒W師園唐詩箋》以“用意尤近少陵”來褒揚其“以道學自任”的精神。王貞白一生勤奮不輟,正是其傳世佳句的真實寫照。

      “月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠”

      《楓橋夜泊》

      張繼

      月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。

      姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。

      張繼是個生平記載很少的詩人,后人根本不能細致描繪出他幾十年的生活軌跡。然而人人皆知他一生中的某個夜晚:就在這一夜,他停泊在楓橋邊,看漁船燈火,聽寒山寺鐘聲,伴著孤獨難眠。

      詩中的“愁”值得推敲一番。有人認為這是游子的一種哀愁,但就張繼的心性而言,家國之愁或許更貼切些。據推測,《楓橋夜泊》應為張繼在安史之亂時期避難途中所作,那時的張繼雖然是個未被任用的進士,但士人胸懷天下、心系百姓的品性不變,一路上看到的凄慘應該不免令他悲愁滿懷。上元二年(761)蘇州平叛后,張繼也曾路過蘇州城,有一首《閶門即事》描寫的就是當時民間破敗的景象。

      想必張繼這個夜晚的愁苦延續了好多年。

      可他想不到,隨之而來的是這首佳作延續了上千年。唐人寫詩數萬言,憑一首便流芳百世的屈指可數,許多人慕名而至寒山寺,慕的名也是這首《楓橋夜泊》。此詩甚至流傳到日本、韓國,在那里被廣為傳頌,日本青梅山還仿建了一座寒山寺,也架設鐘樓和楓橋,此詩在日本的影響可見一斑。

      還有許多這樣讓人印象深刻,卻又難記得詩人為誰的佳作正等著我們去發現,去探求。

      冰粥 (摘自《國家人文歷史》)

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