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    紫微斗數看姻緣:婚姻是倫理,愛情不等于婚姻。

     水木年華138 2025-06-11
       一,紫微斗數看姻緣

          遇見是一種緣分,愛情是緣分,婚姻的成敗取決于結婚之前的選擇和婚后的經營。人生之中最難的事情莫過于選擇,而人生之中最難的選擇莫過于婚姻感情。在戀人的交往中,大家都希望知道,對方是不是能陪伴自己走到最后的人,以便能夠正確的選擇另一半,不浪費時間與感情。夫妻雙方原本無血緣關系,信息不一定同步,婚姻關系就很難測準。紫微斗數看的是雙方有沒有緣分走到一起。

          情緣分為三大類:好的緣,不好不壞的緣,壞的緣。這三類緣份當中,可以再細分為:正緣、善緣、孽緣、普通緣分和爛桃花。
           婚姻,作為一個嚴肅莊重的話題,其實余界銳并不能告訴大家婚姻是什么,所以我盡量使用公共標準定義的說明。看本文內容,可能會發生打破一些人的幻想、擊碎憧憬的副作用。請未婚適齡讀者謹慎閱讀。
           什么是正緣? 
          正緣包含:善緣、孽緣。善緣就是好的緣,孽緣就是壞的緣,或者叫惡緣。一般來說,正緣是在適婚年齡開始出現,18歲以下碰到的機會極低。正緣的本質是什么,是投胎前,被安排的最正的結婚緣份。也就是結婚的可能性很大。

          一個人一生中什么時候結婚,一生談幾次戀愛,未來對象的長相,是否一生中有二婚、多婚等等,吉兇與否都暗藏在你八字命理中。有人說出生年月日時是父母給的,我改變不了啊,豈不是一輩子婚姻坎坷呢?人命天注定,但是還有“命運”這兩個字,“命”和“運”是兩個不同的字,是不同的意義,有“命”,有“運”才叫人生。想改變現狀首先要正確的認識自己,了解自己。只有自己知道哪年有婚動,哪年是爛桃花,哪年出現正緣,才能潛意識的去把握主宰自己的運程,才能少走彎路。

          我們在茫茫人海中遇見,找到心有靈犀的正緣人,談何容易?不是錯誤的時間遇到對的人,就是在對的時候遇上錯的人。同船過渡是緣,上船是緣的開始,如果船上什么事情也沒發生,船一靠岸,各走各的路,也就是緣的結束,那么這份緣就是很淺的緣分。如果船靠岸時,突然下起雨來,象許仙那樣,把傘借給白娘子,由此而扯出一段姻緣。

          當我們討論姻緣感情時,到底在討論什么?有些人窮盡一生都在尋找真愛,但他們追求的真愛到底是什么?錯過一輛車,可以等,錯過一個人,也許就是一輩子。在愛情中我們往往會失去自我、迷失內心、為愛妥協、改變我們最初在對方眼里的樣子、堅持到最后,會發現并不是自己想要的結果。

          佛經上說:短短今生一面遇,前世多少香火緣。前世相欠,今生相見!蕓蕓眾生中,男女相遇,不過是前世未了的一段因果。有句老話:百年修得同船渡,千年修得共枕眠。我們的緣分本身就需要一生又一生慢慢去積累。

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          正緣從命理角度來說,只是一個框架,一個你未來會遇到的人的大概樣子。正緣有兩個意思:

          第一,這是你喜歡的類型。 

          也許你交往過程中的男/女朋友不會每一個都一模一樣,但是總有一兩點是他們共通的。比如外貌主義的人不會選擇一個長相很丑的人作為自己的伴侶。一個喜歡另一半霸氣有主見的男生,你給他一個軟妹子他會全身不舒服。一個喜歡暖男或者喜歡小鮮肉的女生,你給她一個霸氣強勢的男人,會一天分手十次。我們單從感情宮位,就可以看出每個人的選擇偏好,很多人未來的另一半,大方向都是定好的,很難改變。

           第二,這是你未來另一半的樣子。紫微盤上的婚姻信息從這點來說只針對某一個人,那個人是基于緣分、時間、空間、家族陰德與業力、個人性格及品行等等因素共同作用下出現的,那個他(她)是固定的,是你這一世的另一半。

          正緣不代表絕對不會錯過,正緣并不代表一定會有那么一個人,無論海枯石爛、天荒地老都不會分開。很多人對正緣這個詞有個普遍的誤解,就是認為這個世界上會出現一個人,遇到之后就會彼此深愛著對方,不管怎么鬧怎么作?怎么分分合合?最后都會在一起,然后結婚,然后恩恩愛愛,白頭偕老,永遠不會分離。其實正緣不是這個意思,緣分經不起折騰,更經不起離別一個人有可能在遇到正緣之前就很想結婚,或者已經結婚,這是人為就能干涉命運的事情,那些相親結婚、和對方沒有感情的人,或者婚后為愛私奔、拋妻棄子的人就是最好的例子。很多愛情長跑多年,尤其是已經同居過的情侶,就符合雙方正緣特征,但最后還是分開了。有的是婚期已過,沒有及時結婚,感情耗盡,于是分開了。總之“正緣”也會有因為種種原因無法走到最后的。怎樣才能不錯過正緣?說出來很簡單的兩個字——珍惜。

          珍惜是什么?珍惜就是在情侶吵架的時候,忍住那句戳對方軟肋的話;珍惜就是不拿對方的愛作為要挾去滿足自己的私欲;珍惜就是不在感情里死要面子而假裝不在意對方……。不要任性的覺得,不論如何吵架,如何傷害,只要是我的正緣,就應該在那里一直等著我,一直愛著我。這是認識上的錯。緣份只管相遇,卻不對結果負責。

          在茫茫人海中的相遇,是注定的緣分,但是相遇之后,會有怎樣的結果,卻是兩個人共同經歷的結果,這段緣分里彼此都有選擇權。緣分只管相遇,婚姻是倫理,婚姻是經營,愛情不等于婚姻。很少有人能在相遇不久就認定對方,更多時候是在一份不確定的緣分里徘徊,在乎他,愛他,卻又覺得對彼此的未來沒有信心,想努力卻又想放棄,想堅持又想退縮。其實這才是情愛世界的真相。

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          每個人都是帶著一世的功課來體驗和學習人生,其中你會遇到很多的緣分,有深有淺,有短暫有長遠,有開始也有離別,沒有什么東西是注定不變的。你能做的,就是珍惜當下,不畏將來。

          正緣有可能沒有,也有可能只有一個,也有可能有多個,這個因人而異。如果只有一個正緣,是不是這輩子錯過了就沒有機會結婚了,也不是的,沒有正緣,還有善緣、孽緣、普通緣分。

          也有一些善緣是沒有被天地安排到的,這也不影響兩個人結合成婚,成婚的機會也很高,有些可能比正緣還高。這就是因果上大家都是好的因果。好的因果意味著相對容易產生出好的結果。

          善緣的話,通常就是前世你對人家有恩,或者人家對你有恩,其中一方來報恩了。又或者是前世曾經的伴侶、親人、親戚、青梅竹馬,好朋友或者同門師兄弟姐妹等等。

          孽緣是被天地安排成婚來還債的。不少人確實有機會碰到孽緣,碰到孽緣的話,成婚的機會也很高。一般人除非命好,不然的話,碰到孽緣還容易愛得死去活來。即便是結婚成家的人,也容易碰到孽緣,這些緣份是“拆家局”。因為孽緣在因果上大家都是壞的因果。這意味著相對容易產生出壞的結果,常見于婚后出大問題。

          孽緣這個詞聽著就很嚇人,實際發生的時候確實也很嚇人。孽緣有可能發生在結婚前,也有可能發生在結婚后,這種感情的特點就是特別順,就是你會莫名其妙的特別喜歡這個人,周圍的人都不建議你們在一塊,但是你就是看他那那都順眼,硬要結婚,等結了婚就發現不是那么一回事,這個人就開始夜不歸宿了,也不那么愛你了,被牽連欠一屁股債,甚至還有可能被家暴。

          通常孽緣有兩種,一種是結婚前遇到的,一種是結婚后遇到的,反正不管是哪種都是因果業力作用出來的,通俗一點來說,你之前欠了人家的債,老天給你組了個局,讓你來還人家債。

          普通緣分就是那些短期內遇到的,談不上是交往狀態,又或者談過一段時間,最后因為各種原因分開了,這就是普通緣分,也就是不好不壞的緣。普通緣分從因果上來講,就是彼此前世相互有個認識,今生遇到了又相互有好感,就在一起了。當然也有些是純今生的緣分,就是不好不壞。

          好的普通緣分,也有成婚可能,但是,要滿足和妥協的條件相對較多,阻力很大。一般人還是不要挑戰普通緣分。

           爛桃花一夜情或者短期內遇到,談過一段時間,因為異性桃花的存在,導致的一些劫難或者災難,最后不順心或者性趣變淡或者其他原因分開了的,一般都是爛桃花。爛桃花就是壞的緣。爛桃花也是一種孽緣,只是程度比較輕而已。爛桃花純粹是來干擾自己找到正確的感情。

          對于大部分人來說,爛桃花有可能很多,但是能結婚的正緣和善緣其實并不多,而且錯過了就錯過了,這也是為什么現在很多人不容易結婚的原因。

          不論正緣,還是善緣,孽緣??都是緣分。緣分只是因果業力的一種關系,是一種相處方式,是一種成婚的可能性。這和未來伴侶的長相、家境等都沒有關系,和自己的喜好也沒有關系。千萬不要覺得你的正緣,哪怕是好的正緣,就一定符合自己的理想型,這幾乎是不可能的。愛一個人,有的時候就要為她付出相應的代價。月總有缺的部份,得到一樣,就得失去另一樣,要包容因此失去的一些東西。這就是月缺法則。

          緣分除了爛桃花,其他四種都是可以結婚的,但是結婚后的體驗感不一樣。緣分遵守吸引力原則,為了幫助大家理解,我把緣分吸引力原則量化一下,這個東西是大概的。緣分吸引力滿分值是10分,普通緣分就是0-4分,善緣就是5-9分的,好的正緣就是7-10分,孽緣就是9-10分,孽緣吸引力最強。也就是說孽緣更容易成婚。

          大部分人,一生里至少有一次正緣,能進入婚姻。也有一些人結婚的不一定是正緣。有些人,隨隨便便就能遇見正緣,修成正果。有些人,需要經歷感情的挫折,才能遇見對自己最好的那個人。而有些人,因為錯過了正緣,導致蹉跎青春,再難婚配,或者遇到的是孽緣導致婚姻不幸福。也有人天生就沒有正緣,有的人別說正緣了,可能善緣也沒有。

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           紫微斗數看緣分,最好用雙方的命盤同時進行分析。本人吉,配偶兇,或相反,本人兇,配偶吉,均可調和,這也是姻緣婚配的擇吉之道。
          如果只是單方面對婚姻感情分析,一般從命盤的命宮和夫妻宮結合官祿宮來看,女命還要兼看遷移宮和福德宮。
          夫妻宮代表配偶的容貌、性情、才能、成就情況,看本人的戀愛和婚姻情況,以及夫妻之間的關系、感情、緣份;也代表本人對配偶的態度、喜愛對象的類型。
          夫妻宮及其三方四正宮主要看配偶的情況。例如,配偶的品貌、性格、才華等,以及因配偶的關系而影響夫妻關系。凡夫妻宮有吉星廟旺守值,如紫微、天府、太陽、太陰、祿存等,主夫婦和睦,對配偶有利;如有武曲、廉貞、巨門、貪狼、七殺、破軍、擎羊、陀羅、火星、鈴星、天空、地劫、孤辰、寡宿等惡煞星,主夫妻不和、分離。多個惡煞星聚則刑克配偶。得眾吉拱照會夾,吉者更吉,兇者減兇。逢惡煞星拱照會夾,兇者更兇,吉者減吉。但夫妻宮太多輔佐吉星,反主配偶多貴人,也為桃花;逢左右單星也是。
          本人的交友宮看配偶的身材,逢化祿胖,逢化權壯,逢化科苗條,化忌瘦小,交友宮祿忌同宮預示配偶身體不好。
          命宮主要是從自己本身的因素來看婚姻關系。命宮有不利婚姻的星曜,如殺破廉貪武巨煞忌等,或機梁會羊陀,或命宮陷地加煞星且三方不吉,或煞星與桃花星聚會,即使夫妻宮吉而無煞,戀愛婚姻也難得美滿;若夫妻宮又失陷加煞星,會因雙方均兇悍不合而離異,甚則克死配偶。若命宮失陷或是有煞星而夫妻宮組合好者,即夫妻宮比命宮強,多主配偶有才貌及富貴,可得配偶的助力,并表示配偶的家世及能力較本人好;但若命宮煞忌星多者,男命反主陰盛陽衰,家庭易失調,得一時的歡樂,而終因自己的才貌、能力、身體不配而難留妻;女命則仍主得到丈夫的依靠,家庭和諧。若命宮旺吉而夫妻宮兇者,則是配偶不配而離異或多病傷。
            現代社會,男人富貴者多情人或金屋藏嬌,但他不一定與原配離婚,這種人往往命財官妻宮好,有富貴的基礎,而命宮和夫妻宮有桃花星。富貴者多淫欲,正所謂富貴的男人背后都有女人,從揭出的眾多貪官、富豪里又有哪一個沒有情人呢?但他們的命宮和夫妻宮不一定有桃花星。因為外情不一定需要富貴,而多妻和金屋藏嬌則需要經濟基礎,所以要參看命財官宮有沒有富貴基礎,如果連三餐都保證不了,還談什么多妻和金屋藏嬌呢。
           夫妻婚姻關系除看命宮、夫妻宮、福德宮三宮外,男命要兼看太陰,女命兼看太陽的廟陷吉兇。尤其是父母不存時更是。男命夫妻宮不吉,太陰又失陷,三方及本宮再見煞星,夫妻不能偕老,主刑克妻子;行運至太陰失陷又化忌的限年,不喪母則喪妻。女命夫妻宮不吉,太陽又失陷,夫無能,不可靠;三方及本宮再見煞星,夫妻不能偕老,刑克丈夫;運行至太陽失陷又化忌的限年,不喪父則喪夫。
           看夫妻婚姻關系,還要注意看命宮與夫妻宮兩宮的星情是否配合和偕,最好能兩人命盤同參。從命宮和夫妻兩宮干飛出的四化,可以看出雙方對待的態度,最忌命宮化忌入夫妻宮和官祿宮及夫妻宮化忌入命宮和遷移宮,多主彼此關系不好。
           命宮及夫妻宮均好,夫妻宮的三方四正宮有煞星(空劫為最,火星次之,擎羊白虎也兇),主夫妻本情投意合,卻因外來的影響而不和或分離;若官祿宮有化忌星則主過于重視事業而忽視夫妻感情或因配偶多疑多管、無事生非而發生分歧;再逢限年的夫妻宮兇煞星聚,產生婚變,或配偶發生意外傷亡,此屬配偶本為夭命之人,而非本命所克。但還要具體來看,煞星逢制仍吉,例如羊火和鈴陀的組合,因火克金,仍不算兇。
           男命夫妻宮格局不吉,而遷移宮吉者,其人往往只顧交際不顧家,也易有外遇,不過外出也可能是其人選擇逃避不幸婚姻的一種手段。女命也有可能,若福德宮又有桃花星必是。命宮居子午無主星,夫妻宮逢機梁同守,雖主配偶賢惠,但行運的夫妻宮逢煞忌星聚時,十之八九易喪偶。命宮和夫妻宮均好,但大限夫妻宮逢化忌及煞星,是非由內而起;可參看配偶的命盤,看是分離還是病痛(七殺破軍主開刀)。
      夫妻宮有化科星是公證結婚。行運逢夫妻宮化科,會跟異性有精神上的往來,未婚者則指戀愛關系。
          未婚者看婚姻,以夫妻宮為朋友對象,又以交友宮為朋友對象,兩宮兼參,能否成事以夫妻宮為主,交友宮又為配偶的身體。
          身宮與夫妻宮同宮者,與配偶身材較相似和匹配,家庭觀念較重,其人一生對男女感情特別重視和敏感,夫妻宮主星旺吉或星系組合吉者,夫妻感情好,對配偶非常關懷,體貼入微,可因婚姻而獲益;夫妻宮主星陷兇或星系組合不好,未婚者易陷于單相思,已婚者在中年后易有感情困擾和苦惱,婚姻不會美滿。女命對夫家和娘家均關心。
          子女宮是性欲宮,對婚姻好壞的影響不可低估,子女宮不好則表示夫妻間性生活有問題,婚姻難得和偕。子女宮化忌的離婚機率有時比夫妻宮化忌還高。
          命宮和夫妻宮主星分屬南北斗星者,配偶為外地人或語言不同。命宮和夫妻宮主星同屬南斗或北斗星者,配偶為本地人或語言相同。

         官祿宮是看情人的宮位,所謂情人關系是指男女有兩性關系,有感情,但不能結婚。在紫微斗數當中,用官祿宮來代表情人的位置。夫妻宮是代表婚姻,也是全部感情。夫妻宮是內的正式感情婚姻配偶,官祿宮為外,外面的感情即情人位。

          夫官線是一條線,有時候外面情人的感情也可以借由夫妻宮的總感情宮位來看,官祿宮是代表情人的立太極宮位。子女宮是桃花的宮位,代表炮友,不是情人位置。

          本命官祿宮有生年四化或向心自化的人;福德宮有生年四化或向心自化的人;夫妻宮有左右,昌曲,魁鉞六吉星的人,廉貪,日月,陽巨,武貪等雙主星且帶生年四化或自化的人,一生當中會有情人關系。

          官祿宮化忌,見羊陀火鈴四煞,情人關系處理不好。官祿宮的夫妻宮是福德宮,假如福德宮見化忌四煞,情人關系也處理不好,這樣的人也難有情人。

          官祿宮有祿權科,主星廟旺,見六吉星,且不見煞忌,情人關系都還可以。官祿的夫妻宮是福德宮,假如福德宮不見煞忌,情人關系也還可以。

          本命的情人關系以本命的官祿宮和福德宮來判斷,大限流年的情人關系狀態以大限流年的官祿宮和福德宮來判斷。

          官祿宮比夫妻宮好,情人比原配優秀,就是說選男人 \ 女人結婚,眼光不行,但是選情人眼光不錯。

           紫微命盤原局只是一種兆示、心態,兆示配偶(情人)的理想類型,能否應驗,應參看大限流年夫妻宮、官祿宮及四化等的變化   

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           二,紫微斗數看有沒有婚姻緣份
          先看命宮的化曜有沒有入夫妻宮,有則預示覓友容易。命祿入夫妻宮,表對配偶情深、情濃,一見鐘情,愛其人的品格;權入是虐待狂,多有爭執;科入隨和,隨便,但關心有限,也較會犯桃花;忌入是粘住,不管好壞都一味狂熱追求,婚后是非爭吵多,這就是孽緣。
          若命宮化曜沒有入夫妻,再看有沒有入交友宮(夫妻的疾厄)。命祿入交友宮,預示關心配偶的身體健康,愛其身材姿色;權入交友,對配偶的身材要求很高,對配偶的健康要求很高;科入交友,我是配偶的貴人,表處處幫助配偶身體健康,對配偶要求不高;忌入則為關心配偶的身體而生煩惱,即愛得很痛苦。
          命宮化祿入夫妻、交友宮,表我去追他(她)。
          次看夫妻宮的化曜有沒有入命宮或疾厄宮。
          若命宮化曜不入夫妻和交友,預示自己覓偶困難,可以再審視夫妻宮的化曜有沒有入命宮或疾厄宮,有則表配偶會來就我。
          夫妻宮祿入命,配偶有人緣,對我情探,一見鐘情,愛我的品格;權入會管我,是建設性的,對我要求高,女夫較會怕老婆;科入,較為隨和,能偕老,夫妻均有異性緣;忌入會嘮叨、吵架,是歡喜冤家,配偶胡亂地管我。
          夫妻宮祿入疾厄,是配偶看中我的身姿而非愛我的人品;權入,對我的身材要求很高;科入,配偶為我身體的貴人,表配偶很關心我身體,對我的身材要求不高;忌入疾厄沖父母,雖有婚姻緣,但一結婚倒霉事就跟著到來。
          再審疾厄宮的化曜有沒有入夫妻宮、交友宮。
          若命宮四化不入夫、友,夫妻四化也不入命、疾,則再看疾厄的化曜有沒有入夫妻、交友,或交友的化曜入命疾。
           總之,我宮(命疾)與他宮(夫友)的四化要相聯系,至少有一線相聯系才算有條件,才可以視為有姻緣運,若以上三條都沒有,可能這一輩子就要獨身了。當知道男女雙方命盤,即以雙方命宮和疾厄宮干相互飛四化,看有無聯系,至少有一線相聯系才算有條件,可以視為雙方有姻緣運,若以上三條都沒有,則雙方沒有姻緣運。     

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           三,紫微斗數男女合婚法
           男女雙方的流年同時出現喜慶之兆,并在現實中相遇,可視為有夫妻緣。
           紫微三合派合婚法:
           以男女雙方命盤的命宮與夫妻宮的星情來論合婚。紫微斗數合婚的簡則如下:夫妻兩人的命盤為同一種格局,本身夫妻宮的星曜即為對方命宮或身宮的主星。而對方命宮或身宮的主星,也在自己命盤的三合方內。夫妻具備上述格局與星性組合者,比較契合、談得來,能白頭偕老,較能經得起婚姻風波的考驗。例如:火星獨守夫妻宮者,可與命宮或夫妻宮有擎羊星者婚配,稱為“絕配”; 巨門為暗星,易遭遺棄。若巨門在子午線者,互為夫妻,能同病相憐,亦為“絕配”。天梁為大人星喜照顧他人,與巨門組配,堪稱美眷。太陽為光明之星,與巨門相配也不錯。
          紫微獨坐夫妻宮者,不免孤獨,需懂生活情趣的伴侶才能美滿,與太陽、天府、貪狼、天相、祿存坐命者相配為佳,若再會左右昌曲則更佳。
          紫微河洛派合婚法
          如果知道雙方命盤,以對方命宮干在自己命盤上飛四化, 如果不知道對方命盤,只知道生年,用對方的生年干在自己命盤上飛四化
          化三吉入我三合方者,表示能使我格調高,能給我助益。
          生年干(命宮干)化吉入我父疾線者,表示對方為我的文書貴人,對我人格的升華有助力。
          生年干(命宮干)化吉入我兄友線者,為助我事業成功。
          生年干(命宮干)化吉入我田宅、福德,亦表示為佳配。
         若生年干(命宮干)化忌入我命遷線、財福線,必為怨偶。怨偶,意思是不和睦的夫妻,引申借指敵對雙方。
         若對方命宮干(生年干)化祿入我命疾線者,表示對我的感情很深厚,尤以入命者為佳。

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         四、婚姻是倫理,算命經常算不住。
          很多人,特別是女性,總是會把愛情和婚姻混淆在一起。余界銳沒有合適的言辭來告訴你什么是愛情。因為一萬個人有一萬個哈姆雷特,一萬個人對愛情有一萬種體會。
          在地球生物圈中,恐怕也只有人類,會有愛情這種奇妙感受。說愛情神秘偉大吧,所謂的愛情,在生物學家眼中,或許就只是一種體內荷爾蒙激素分泌過程而已。
           中國人喜歡用極為簡練的詞句來概括某個事物,人和人之間的關系,我們祖先管它叫緣分。以婚姻為目標的人與人的配對,我們叫它姻緣。
          兩個互不相關的人,能在生命剛開始沒多久就結合,并相伴度過一生那么長的時間,一定是冥冥中的什么安排導致的。可惜,在很久很久以前,婚姻這個冥冥中的安排,不是天定的,而是人為的。全世界大多數國家,在古代都是包辦婚姻,絕大多數情況下,結婚的雙方直到最后洞房花燭時,揭開蓋頭才能第一次見到對方。現代社會,包辦婚姻現象依然還在某些地方存在。所以古人并沒有認為婚姻與愛情有什么必然聯系。婚姻只是一種社會關系,一種社會人倫倫理。
          由雙方的需求而進行的婚姻,叫管控型倫理;由愛而結合的婚姻被叫做自由型倫理。這兩種倫理的區別是,管控型倫理是一種社會制度,婚姻與愛情、生活、家庭、生育都沒有必然的關系,連責任和義務都不是婚姻獨有的。管控型倫理只是簡單地將男性和女性組合為一個社會小結構,并且施加倫理道德進行這個結構的管理。這種倫理給我們刻印上深深的精神烙印,在當前的社會形態中,比如,“男主外,女主內”這樣大家都耳熟能詳的詞句,深刻地反映出這種倫理的管理性質。
          管控型婚姻,就是以一些社會規章制度,將男女合并為一個個團體,并嚴格加以管理,而情感、繁衍后代只是衍生產品而已。所以最早的婚姻,都是建立在這個基礎上的,父母之命,媒妁之言,不可拒也。也正是管控型婚姻的存在,使得家庭這個群體必須遵守相應的倫理責任,男女可以沒有愛,但必須相互依持,除非其中某一方觸犯了最基本的倫理制約。    
          管控型倫理當然有時代環境的因素,是男權社會的必然。時至今日,婚姻的結構已經大面積轉變為自由型倫理了。所謂自由型倫理就是自由戀愛,自由選擇結婚對象。自由型倫理婚姻感情,就可以用紫微斗數來分析預測。
          我們無法說兩個倫理孰優孰劣。但是,戀愛和婚姻完全是兩碼事。
          錢鐘書在《圍城》一書上說:婚姻是愛情的墳墓,戀愛是自由的枷鎖。很多人結婚后,所有愛的幻想和憧憬都被現實打回原形。熟話說,期望越高,失望越大。
          戀愛中的男女,只會看到對方所有最好、最美、最吸引你的一面。結婚后,當對方完完全全暴露在你眼前時,價值觀沖突,性格沖突,生活習慣沖突,以及各種各樣的婚姻責任、義務接踵而來,讓人無法適從。畢竟婚姻作為一種倫理,其制度的有效執行才是重中之重。
          古代由于男權社會,男子監管,女子只負責執行,忍辱負重,我們不能說她們是幸福的,但至少在婚姻中是相對安全的,大多數情況下,不觸犯古代婚姻七出條文的女性,即便得不到配偶的關愛,也不會無端被婚姻家庭關系除名。因為男性雖然沒有婚姻條文的制約,卻有社會道德倫理的制約,三綱五常,人倫道義,這是當時男性社會活動評價的主要依據;而女性絕大多數情況下不會考慮離婚和改嫁這類事情。
           現代社會,男女都是監管者,同時又是執行者,雙方都有權利,又各自需盡義務,所以既不敢保證是幸福的,也不能保證是安全的,因為雙方都可能產生離婚的想法,也都可能會觸犯對方的底線。

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          五、愛情不等于婚姻
           從古到今,無數文人謳歌愛情,把愛情描述得驚天地泣鬼神,海枯石爛。問世間情為何物,只叫人生死相許;為伊消得人憔悴,衣帶漸寬終不悔。其實,只不過因為古人難以得到愛情,所以才會對愛情大書特書,歌以詠志。除了古代那些風流才子和青樓名妓的風流佳話,流傳下來的如西廂記之類的愛情劇本并不多。
          古人婚嫁是父母之命媒妁之言,結婚的時候大多是一對陌生人,婚后才開始培養感情,這種感情受到社會制度和道德的約束,大多的夫妻之情只是親情。所以,諷刺的是,在可以三妻四妾的年代,能體會愛情滋味的往往不是正妻,而是小妾。當然,三妻四妾也是要資本的,不是想就能實現的。
          換句話說,十個謳歌愛情的古人,可能就有九個是在意淫,剩下的一個也往往只是感嘆:多情自古空余恨,此恨綿綿無絕期。
          古人的婚姻,特別是第一次婚配,是建立在嚴格社會篩選制度上的結合。男女雙方必須在家世、品貌、才情等方面達到最基本的條件,才能結合在一起,也就是門當戶對當你在選擇另一半的時候,實際上是在選擇一種生活方式、一種價值觀。對方長得好不好看、年紀大不大,如果兩個人的人生目標完全不一致,價值觀也完全不合,這樣還能在一起嗎?門當戶對的兩個家庭出來的人,在姻緣感情路上會更容易牽手走下去。
          中國人婚配自古至今就是講門當戶對,什么叫門當戶對呢?門當戶對并不是講她家有一千萬,你家非得有八百萬;她爸是個正廳級,你爸必須是一個副廳級,不是這個意思。那么門當戶對是什么呢?是你們兩個人及其家庭有大致差不多的人生觀、世界觀、價值觀,也就是三觀一致。一對夫妻婚姻能處到何種程度,取決于他們是否有共同的追求,共同的興趣愛好,共同感興趣的理想追求。夫妻雙方如果想法都不一樣,差距過大,即便不離婚那叫混日子。“要么離,要么混,肯定不幸福。”
          很多人把古人的倫理看得太過輕浮,這是不對的,比如三妻四妾之說,并不是一夫多妻。其實,只是一夫一妻多妾而已,三妻中只有一位是正妻,大婦擁有絕對的內室管理權,因為只有她才是真正意義上的妻子,而古代男性并不能隨意再娶偏房和妾侍,只有當大婦有各種觸犯婚姻倫理的過失,比如,無子、重病、多舌、不敬父母、或夫妻長期分居這樣的情況下,男子才能理直氣壯地再娶偏房。其行為受到最基本的社會倫理限制,就是三綱五常。三綱指君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱。五常指仁、義、禮、智、信。婚姻這種倫理中,并不包含愛情。
          愛情是盲目的,相愛的男女看不到別人眼中的真實,嚴重缺乏邏輯判斷。而婚姻卻是極其理智現實的,不是琴棋書畫詩酒花,而是柴米油鹽醬醋茶。
          婚姻后的生活不是你情我濃,兒女情長;而是買房買車,養兒育女,侍奉雙親。顯然愛情不是鈔票,也無法折現,兩個人不是靠吃愛情能生存下去的,更不要說以后還會有子女,等雙方父母年慕,至少就是七個人。
          有人說現代社會的女孩很現實,金錢至上,物質第一。說這話的人,都是建立在認為婚姻必須有愛情做為基礎。但是問題是,愛情不能代表婚姻。婚姻在現代社會仍然是以門當戶對為前提條件。
          每個人都知道婚姻被稱作愛情的墳墓,堅持愛情至上者就不一定非要結婚。所謂愛情至上者,要嘛是韓劇看多了,要嘛就是自私自利的口號者。以愛情之名而謀自私。
         又有愛情,又有能讓生活無憂的經濟基礎,那必定是令人羨慕的婚姻。所以好多人都愛看韓劇。因為除了電視里,恐怕很難在現實中找到例子。想象是美好的,現實是殘酷的。
          婚姻是兩個人組成的家庭關系,但并非兩個人就是婚姻的全部。雙方的父母、親屬、孩子、事業、興趣愛好、朋友交往等等,都在時刻影響著兩個人的婚姻生活。

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        六、婚姻中的各種關系
          一個人一生面臨的社會關系已經很復雜了,兩個人組成的家庭自然只會更復雜。不只是親戚增加了一倍這樣子,有各種影響家庭,影響婚姻和諧的行為和意識代溝。一對男女通過自由戀愛結婚了,通常小倆口都會有一段婚姻蜜月期,這段時間里兩人如膠似漆,不分彼此;有的夫妻蜜月期可長達三年,不過據余界銳研究,三年恐怕就是婚后愛情的最高期限了。普通常人婚姻蜜月期為六個月到一年半。
          度過蜜月期后,愛情就開始轉化,向著親情轉變。用一個不太恰當的比喻,養條小狗,剛開始各種緊張寵愛,時間長了以后,與小狗的相處就成為了一種生活習慣,你對它的感情可能一如既往,但絕對不會和剛開始養護時那樣緊張和關切。
          度過了蜜月期的夫妻,見面不會再臉紅,接到對方電話,不會心臟砰砰直跳,不會在配偶進入衛生間時尷尬地拉不出屎來。就好像和自己相處一樣輕松隨意。于是各種不為外人所知的情況一一暴露在對方面前。
    1. 生活習慣
          她(他)會在被子里放屁,會不愛刷牙,會在房間里抽煙,會看電視時突然發出HO~HO~的傻笑聲。
          她(他)不愛存錢,月月精光,沒有用的東西買了一大堆。
          她(他)平時都不問候下自己父母,衣服都不會洗,做飯洗碗掃地拖地都成了一個人的事情。
          如此種種,各種生活上的沖突,開始擊碎原本王子與公主從此快樂地生活在一起的幻想。兩人開始會為一些很小的糾紛開始爭執,爭吵。這時候結婚可能才過了兩年。

    2. 與戀愛期間不同的關愛方式
          女方懷孕了,看到同事中還在戀愛的,男友每天接送上下班,自己老公連自己懷孕了都不太關心的樣子,心里開始不平衡。而男方在結束一天工作回家后,往往也得自己去倒開水泡茶,而妻子或許正叉開雙腿躺在沙發上扣著鼻孔看韓劇。結婚前后的不同,讓人生出這樣的念頭----他(她)怎么變了?

    3. 父母
          臨產前后,小倆口的身份向著父母轉化;而一般情況下,雙方的父母都會臨時加入到這個家庭中來,在對方父母的“照顧”下,各種習慣和觀念加劇沖突。孩子的出生帶來短暫的喜悅后,更現實的問題會擺在面前。如何養護孩子?
          雙方家長幾乎都是按照自己的習慣來帶孩子,總是想著,我既然能把你帶大成人,自然能照顧好這個孩子,能用尿布就不用尿不濕,能抱著就不讓孩子一個人躺著……總有這么多自己不能接受的習慣,卻偏偏要逼著自己接受。
         十月懷胎生下孩子很辛苦,于是更加不平衡,配偶看不到自己的辛苦,卻往往還幫著自己父母說話。其實,局外人很容易理解,畢竟配偶本身就是這樣被帶大的,又怎么會排斥抗拒?
          這是婚姻主體轉變為父母身份的情況,當然,父母問題還有更多。就是雙方的老人。父母年紀大了后,體弱多病,不但幫不上忙,可能還需要自己來照顧。如果配偶不是獨生子,那么怎么分清楚兄弟姐妹間,誰該承擔多少照顧贍養責任呢?等等問題。

    4. 兄弟姐妹
          無論小時候和自己兄弟姐妹多么親密,在各自成家后,原本的一個家庭團體,就成了一個個完全獨立自主的家庭單位。原則上是不會如孩童時代那樣,與你共享家庭中的一切。不但如此,甚至還會產生各種矛盾沖突,利益糾葛。
          父母的贍養問題,財產繼承問題。父母對你的孩子照顧多了,我這里照顧少了。房子父母給你買了,我這里只給了個首付。我平時孝敬父母花費比你多等等。
          其實親兄弟姐妹間,一般是不太會特別計較的(也有很計較的),但是配偶不一樣,他(她)只為自己的家庭服務,沒有責任和義務為別的家庭分憂。如此矛盾產生了,并且隨著時間而不斷激化。

    5. 孩子
           她(他)對孩子關心不夠,不重視孩子未來。她(他)帶孩子時間太少,壓力都在你一個人身上。她(他)脾氣大,對孩子態度不好。她(他)沒有能力輔導教育孩子,而且也沒有能力讓孩子上名校。她(他)疏忽大意,吊兒郎當,導致孩子受傷。
          一般家庭中,孩子主要在母親的管護下成長,但是普通家庭來說,母親也同樣需要工作上班,需要有自己的事業理想。

    6. 事業
          一個家庭,如果夫妻雙方都要忙于事業,那么必然會忽略孩子的撫養。那么憑什么要我放棄事業呢?總需要一個人更關注于家庭和孩子的,你的事業重要,我的事業就不重要嗎?你有理想,我就沒有理想嗎?你掙錢多,如果我不是要生孩子,照顧家庭,會比你少嗎?
          對于家庭和事業,除非其中某一方的經濟能力達到完全不需要另一方參與社會勞動換取報酬,也能維持家庭各種開銷的狀態,或多或少都要面臨這種問題。
          雙方都要參加工作換取報酬,誰的事業更重要?你說你的重要,憑什么看不起我的事業和理想呢?為了事業,他(她)會很晚回家,休息天加班,無法顧及家庭。不但雙方事業和家庭有沖突,事業往往還會帶來社交問題。

    7. 社交
          配偶總是很晚回家。難得有休息,還會約朋友,和朋友度過周末。下班回家后什么也不干,開始玩電腦,有的還癡迷游戲。就喜歡和網上的朋友聊天,居然還有很多異性!玩個游戲還會在里面有老公老婆!手機上鎖了,偶爾打開,信息全部是清空狀態。他(她)的同事信息中的稱呼有些曖昧!他(她)和朋友交往都不干正事,打牌搓麻將,賭錢泡夜店。
          你的交往我可以不干涉,但是你也不能不顧忌家庭,特別是我的感受啊。花家里的錢,供你的朋友享樂,這算啥事啊?難道這個時候就不想著要存款理財啦,將來萬一發生個什么事情,沒有錢怎么辦?

    8. 財產
          這是現代社會避免不了的問題,除非是家庭條件非常好,好到不用擔心以后生活用需,孩子教育,子女結婚,生老病死等問題,否則每個家庭都避免不了財富的積累。
          財富積累到什么程度算夠了呢?存錢的目的是什么?意義何在?有了錢是存起來,還是去理財?用什么方式理財?買股票還是房產?全部資產都安排好了,但自己還要不要享受生活?
          還有的家庭完全不用考慮這個問題,因為根本沒有余錢。

    9. 生老病死
          生、老、病、死,不管哪一項,都是普通家庭的噩夢,吐槽也無力,這條就不吐了。
          以上敘述了婚姻家庭必須面對的種種挑戰,當然我只是列出一小部分比較明顯的情況,其他的,大家就腦補一下吧。還沒結婚的朋友,看了后會不會頭大?
          余界銳前面說了,愛情是無法維持婚姻的,因為婚姻是一種倫理,是一種由社會制度制約的社會群體,婚姻中每個人都有各自的義務和責任。維持婚姻最好的方法是將愛情轉化成親情,并遵守各種公序良俗。如果真的把婚姻看成一種紀律關系,反而好處理了,難的就是,我們很多人往往在婚姻中施加了愛情這個觀念。總是認為既然你愛我,你就要付出。總是認為自己的付出超過了對方。總是因為結果有落差,產生心理不平衡。由于這種愛,失去愛的落差,很多問題就變成了導火線,而婚姻個體就成了一個炸藥包。

           我們到底應該怎樣處理這些矛盾關系呢?

         七、對待婚姻的方法
          婚姻的幸福是積累出來的福報,是因果律在起作用。人的命是先天定的,不過后天的運勢把握也很重要。一個女人,對婚姻的態度和選擇,將決定她的后半生,所有的放縱,都會一樣不落地反射到自己身上。你不信就觀察一下,十年、二十年過去,原本資質水平差不多的女孩,人生卻有了天壤之別,你說這是命運在起作用吧,還不如說是因果律在起作用。

          婚姻像一部冗長而又帶點活潑的連續劇,每個人都有自己的定位與角色,時而相敬如賓甜甜蜜蜜,時而恩怨分明苦大仇深。在這部劇中,你不但要做個演員,更要成為一個好演員,才能演繹好、經營好自己的婚姻。

           婚姻中每個人都有兩面性。婚姻中的每一方都戴著面具。

          結婚前,你是一個迷人的獨立個體。你可以自由自在想吃什么買什么,想去哪里旅游,就去哪里旅游。你可以肆意的孝順自己的父母,疼愛自己的兄弟姐妹。但是婚后,所有的你想做的付出都是雙倍。不能再只想著自己的父母,只想著自己的親人,多了雙份的愛,就會有雙份的付出。婚姻中兩家關系的處理絕對是永恒不變的持久話題。你給自己父母買禮物,沒有給對方父母買,亦或是看了自己的親戚沒有去看另一半的親戚,諸如此類。這些事情一點顧及不到,就會產生摩擦,產生矛盾。可是,即使我們講婚后雙方父母一樣都是親人,可是誰也做不到對待一個沒生我們沒養我們卻要叫聲爸媽的人像自己的爸媽那么孝順,說起話來那么掏心掏肺。所以,你必須要會演戲。演什么呢?      

          自己的老公給他父母買禮物,你要主動幫忙挑選,積極的付款,即使你的心里有一千萬個不樂意;偷偷的給自己的父母買禮物,也要說成是自己的兄弟姐妹買給父母的;公公婆婆做了什么你不愿意的事情,要裝的像個沒事人一樣不吭聲,等著自己老公回來把苦水倒給他,前提是如果他能理解的話;家里那些吃力不討好、雞毛零碎的事情,不想讓自己生氣的話就裝作無視。生活本來就不容易,又何必跟自己過不去。不與至親論犧牲,不與傻瓜論長短。

          婚姻中不斷積累提升自己的演技

         演技并不是無時無刻都要表演,而是在特定的事件中學會巧妙的處理,做到皆大歡喜。婚姻中,一定要學會吃一塹長一智,沒有人會一直包容你的任性,即使婚前無限好,人心總會有變化。如果因為一件什么事情吵了架拌個嘴,一定要長記性,不要讓自己再在類似的事情上產生問題。婚后特別是生完孩子后,不要一門心思全部撲到孩子身上,在照顧好孩子的前提下,多讀書,多提升自己,多與同事、朋友、網友們接觸,學習新的知識充實自己,積累學習處理家庭瑣事的技巧,方便自己遇到的時候應對。經營一段婚姻,不會再像小青年談戀愛一樣轟轟烈烈,而是細水長流,需要兩個人相互理解,幽默巧妙的表演自己的人生路。

          婚姻中表演必以真誠為基礎

          雖然說過日子是兩家人的表演,但是一定要秉承真誠的心,離開了真誠的相處,終有一天你們會演不下去。你可以偶爾耍點小伎倆,但一定要無傷大雅,一定不能傷害別人。所謂的表演,只是為了讓對方讓家里人更和諧的相處,不必因為一點小事情而拿到臺面上來講,來爭辯。兩個人因為相愛走進婚姻,即使不像戀愛時那么自由,但一定是要在大是大非上真誠相對,相互信任。否則失去了這些,婚姻也就無以為繼了。

          婚姻是個大舞臺,我們都是這個舞臺上忙著表演的角色。表演,要用心,要用情,要聲情并茂,要演的恰到好處。只有這樣,我們的劇情才會有滋有味,才會豐富圓滿。


          余界銳始終在說明一個道理----婚姻不等同愛情,而自由型倫理,也就是自由戀愛的結果,很有可能給婚姻套上更厚重的枷鎖,除非各種條件齊全,否則比管控型倫理更容易出現這樣那樣的問題。既然找到了問題,自然會有一些問題的解決方法,當然前提是你們認可余界銳老師講述的道理。概括起來,無非四個字:用心經營。
          如果我們能接受在婚后愛情始終會變成親情這個概念,那么當男女愛情修成正果后,準備踏入婚姻殿堂時,就要明確一點。婚后不是用愛情管理婚姻,而是婚姻倫理在管理婚姻。在婚姻的倫理中,各自必須遵守各自的教條責權,且用心經營。
          婚姻的倫理,婚姻的教條,這兩條都不是基于愛情產生的,而是凌駕于愛情之上,如同國家法律,社會道德,自然法則那樣崇高的存在,也就是現代常用的《公序良俗》這個原則。
          有的人確實為了愛情能犧牲一切,他們可以放棄優越的生活,可以放棄家族的關愛,任勞任怨吃苦受罪,我們對這部分人,給與崇高的敬意。但是不代表我認同他們對待婚姻的態度,因為大多數人是做不到那樣的。他們帶了一個不好的頭,樹立了一個不正確的標準。就好像隱士在深山苦行清修,何其樂哉;賢者居陋巷,一簞食一瓢飲,也自得其樂。但不是所有人學他模樣也能樂得起來。先不說人類能否耐得住孤獨寂寞和每日單調乏味毫無娛樂的生活,最基本的吃喝拉撒是不是問題?自給自足也是需要基本技能的。
          社會群體,脫離社會就不能稱之為民了,他們是圣人,完人,閑人,蛋不會痛的人。我們是普通人,需要在社會上熬過不長不短的幾十年。所以,對待婚姻關系,我們也只能把倫理和教條放在心頭,用遵守法律的意識形態,來遵守婚姻倫理和教條,遵守婚姻家庭相關的公序良俗。

           那么婚姻倫理和教條,公序良俗都有哪些呢?

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    八、婚姻的倫理和教條

          現實的情況是,我們目前除了婚姻法之外,沒有啥可以遵循的婚姻規章制度。除了結婚時的誓言。
          相信每對步入婚姻殿堂的男女,在宣讀結婚誓言的時候都是甜蜜而忠誠的。但是有幾個人相信真的會應誓的?更別說那是老外的風俗,我們中國人大部分沒接受過洗禮,貌似不歸上帝管轄。
          古代中國人結婚沒那么多的講究,還要發個誓啥的,就是天地父母為證,三媒六聘為憑。因為那時候有必須要遵守的婚姻制度。男子守五常,女子守七出。五常就是仁義禮智信,七出就是具體的七條婚姻制度。古時只有犯七出的婦人才會被離婚,所以,哪位紫微命盤上有離婚象的,不妨考慮下,是否自己,或者自己的配偶會有觸犯古代七出的行為。
          本文引用小別姑蘇《婚姻是倫理,愛情不等于婚姻》對古代婚姻七出和現代表現的詳細解釋供大家參考。
    1. 不順父母,為其逆德也。
         古代女子出嫁后,這個父母就只代表公婆了,也就是男方的父母,現代社會里,婆媳關系導致的離婚悲劇其實多了去了,都不需要多做解釋。現代的女孩子,大多都是被當千金小姐養大的,父母眼中的瓷娃娃,含在嘴里怕化了,捧在手里怕摔了。不用從小讀女經,不用學女紅,有的女孩結婚后,還不會做飯洗碗。過著衣來伸手飯來張口的公主生活。可惜,就算是公主,也不是這么過日子的。小時候,有一部電影《茜茜公主》,那時候看著茜茜,驚為天人,如此可愛美麗的姑娘,是當時很多懵懂少年的夢中情人。電影中的她,溫柔,樂觀,善良,聰明,美麗,并且收獲了完美的愛情,除了她的婆婆老對她指手畫腳。可是,歷史上真正的茜茜公主,其實過著非常凄慘的生活。童話都是騙人的。
           那么什么是不順父母呢?
           和父母有爭執算不算?不算。
           吵架算不算?不算。
           家務做得少算不算?不算。
           其實現代的父母大多是很體諒小輩的,社會競爭壓力大,家庭開銷大,父母只要是有能力的,都愿意為子女分擔,照顧子女。大多數家庭,只要還是和父母一起生活的,另外夫妻雙方都需要上班養家的,家務其實大部分都會由其父母分擔了。他們并不圖什么,其實都是希望子女生活好的。
           但是婆媳的關系為什么不好處理?原因就在婆婆的兒子,妻子的老公身上。父母對子女的愛,和子女對配偶的愛是不同的。父母總希望自己的子女是受到更多照顧和關愛的一方。而現在的夫妻,妻子總希望自己是受到更多照顧的一方(也有少數男性是這么想的)。什么生活習慣、脾氣性格,都是假的,都是小事情,真正的導火索就是這個:母親,兒子,媳婦這個三角愛戀關系所形成的心理沖突。
          娶了媳婦,看著兒子跑前跑后,忙來忙去,回家還要把媳婦供起來,心里真真不痛快。然后積累怒氣值。又發現媳婦啥都不干,兒子回家連水都要自己倒。怒氣+50
           媳婦總嘮叨,說兒子沒本事,錢少。怒氣+50
          媳婦拿兒子和其他人比。怒氣+100(你怎么不拿他和李嘉誠比啊?
          于是怒氣節節攀升,開始和媳婦有爭執。
          現代的女孩子,又不懂得克制,受了委屈,就找丈夫要立場。這樣做的真是傻子。無非兩種結果。兒子孝順,是不可能為了老婆和父母翻臉的。兒子無德,幫老婆,可是這樣的人品,能代表什么呢,就能讓你安心和他過一輩子了?
          有的兒子比較沉穩,沉默以對,但是,時間長了,總是會有爆發點的,越是脾氣好的,爆發的力度也越大,因為積累的太多,所以爆炸往往會特別震撼。整個家都震散了。所以說,女子維護好與公婆的關系,就等于穩住了一半的婚姻關系。我看過一些女孩子紫微命盤上兄弟宮主星落陷化忌,這樣的女孩子要處理好公婆關系將非常困難,那么最好就不要與公婆同住,分開一定距離是最好的建議。
          聰明的女孩,會首先給公婆買衣服、補品、水果,然后再給自己父母買。其實都是買,何必分先后呢?因為這個先后,同樣代表她將自己丈夫的位置放得高,丈夫的地位高,公婆還有啥不滿的?然后和丈夫交流中,不說你爸你媽,而是咱爸媽,稱自己的爸媽,為你岳母。盡量配合公婆,表現對他們兒子的愛,不隨便議論,不會對公婆發牢騷說他們兒子的不好。這樣你不但收獲了公婆的喜愛,還避免了很多可能的家庭隱患。
          但是,我們也不能回避,婆媳關系導致的離婚,性質是多樣的,并不單純。不是這樣做了就能完全避免離婚。偶爾也會有就是看你不順眼的公婆。你需要做的不是埋怨抱怨,不是激化矛盾。你可以尋找化解矛盾,也可以回避矛盾。不可能所有發生的事情,責任都在別人。也不一定都在你。
          有問題就找別人的錯,是婚姻中最大的問題所在。多做自我批評,然后再去批評別人。
           七出第一條,不順父母,為其逆德也;再次說明,現代社會離婚普遍,那是因為缺乏禮教約束,而且七出的性質已經從單純針對女性轉變為男女通吃了,那么也就代表離婚并不是男性的特權,男女雙方均有權要求離婚,所以男性朋友自然也不能置身事外,在這里說的教條,對男女都一樣。這是七出的第一條,你會有可能犯嗎?

    2. 無子,為其絕世也;
          這點其實很容易理解,但又很難理解。傳統上的解讀就是,不孝有三,無后為大。作為女子,在古代傳宗接代是第一要務,生兒子比什么都重要,那么不能生兒子自然就很令人憂心了,輕則丈夫納妾娶偏房,重則休妻回娘家。
          但是這條到了現代,解讀的含義又不同了,當然,這里的不同,是衍生了很多復雜問題。無子就是簡單的生不出兒子?當然不是,現代社會女性的地位上升,在參與社會勞動方面儼然與男性分庭抗禮,生男生女都一樣,已經伴隨計劃生育深入我們這代人的腦髓,雖然有很多人依舊以生兒傳宗接代為光榮,重男輕女,但是不能否認,很多經濟發達的地區,人們對于孩子的性別真的沒什么特別要求,自己的孩子,都是喜歡的,特別是只能生一個的情況下。
          那么怎么還會因為“無子”而發生婚姻問題呢?不能生育這個問題,在現代社會已經沒有帶來離婚的必然性了,因為我們頂上有部婚姻法,另外現代的醫療技術,已經將不育的問題降低到很低的水準了。那么,聰明的你已經想到了。這個問題已經衍生為“孩子的教育和撫養問題”。但余界銳還要繼續將無子衍生到性問題。
          在紫微斗數中的子女宮:代表子女的人數、容貌、性情、好壞、才能、成就發展前景,以及與自己的感情關系,還兆示自己生殖系統情況及能力,生兒育女和夫妻間性生活的情況。還表示第二配偶和第三個兄弟姐妹、配偶的兄弟姐妹、兄弟的配偶位。又可看父母的財帛,本人的才藝、合伙情況和桃花情況。代表懷孕、生育等事,也代表子孫晚輩、學生、弟子的情況及關系。為玩樂宮、桃花宮、車禍源。
          子女情況,與遺傳有很大關系,性情、相貌、災病、婚姻,甚至富貴地位,在祖、父、兒三代人中,往往至少有一人接班,一般是男傳男,女傳女,有些是異性相傳,一代一代慢慢轉化。孩子問題也是婚后生活一個重磅定時炸彈的導火索,就我的認知和我身邊的實例,沒有哪戶人家沒為孩子問題吵過架、拌過嘴的。女性婚姻不順、損兒女的,遺傳給女兒的比率很高。
          傳統的中國家族觀,所謂家族,就是以婚姻和血緣關系結成的親屬集團,是社會的基本單位。傳統的家族,宗姓倫理,使得從前的孩子在出生后就有一群同齡孩子陪伴玩耍學習,在其中更以道德倫理分出長幼有序,并各司其職,孩子們成家立業娶妻生子后,將他們從前的經歷教條灌輸給他們的孩子,于是親子和家族倫理就這樣一代代口傳心授了下來。 因為那時候,孩子們能親眼目睹周圍各個年齡段的其他孩子,用什么行動和行為參與社會生活,周圍的家長又是如何管教孩子,并且在自己父母言傳身教下,將倫理深刻烙印在心頭。 
          我們的孩子們,則是在各種攀比、優越的生活、物質享受、痛苦不堪的學業、各種興趣輔導中孤獨長大的,沒有人教他們怎么做,即便教了,左耳進右耳出,也記不住。 
          那么很多的時候,我們作為父母會發現孩子在成長中的性格培養問題,而我們又不明白為什么會有這些問題發生。 
          于是在夫妻間就產生各種推諉,指責,都認為是對方需要負擔更重要的教育責任。 卻忽視了社會形態造成的問題是很難以個人行為來約束和改變的。
          父母對子女的愛是感天動地的,當父母中某一方認為另一方對孩子教育產生了不良作用的情況下,很少有選擇隱忍的,涉及到孩子的問題都是大問題,不當即解決肯定是寢食難安。如果那么容易解決,也就不會成為影響婚姻的問題了。
          首先,我們的社會失去了“家族”的概念,家庭成為筒子樓的單元形態,封閉的成長環境是無法改變的。 
          其次,現代社會生存壓力大,做父母的能有多少時間用在孩子教育和培養上?有多少時間用在孩子的陪伴上? 
          然后,父母自己都還是沒長大的孩子,怎么承擔撫養下一代的責任呢? 
          當其中一方認為這將是一個無法解決的問題后,出于對孩子的愛,而選擇離異,離異后或者另覓自認為能給孩子更好撫養環境的佳偶,亦或是一力承擔,獨立撫養孩子。 
         那么其中有哪些常見問題會造成這樣的狀況呢? 大致上分類如下: 
          1)父母一方有怪癖,不良習慣,對孩子造成精神困擾和影響。 
          2)父母一方或雙方脾氣暴躁,打罵孩子。 
          3)不能花時間在孩子教育上和生活陪伴上。 
          4)對對方撫養孩子的方式多加刁難和否定,并經常因此沖突。 
          5)沒有盡到孩子的看護責任導致孩子受傷或者意外。 
          6)沒有財力和能力給孩子好的生活和培養條件。 
          7)孩子有殘疾、智力等生理問題。 
          8)孩子生重病無力救治。 
          9)孩子的財產繼承問題。 
          10)他(她)在外面有私生子!! 
          在紫微斗數中子女宮是性欲宮,對婚姻好壞的影響不可低估,子女宮不好則表示夫妻間性生活有問題,婚姻難得和偕。子女宮化忌的離婚機率有時比夫妻宮化忌還要高。
         無性婚姻,在婚姻咨詢里其實非常常見。知乎上曾經有個熱門話題:“無性婚姻是一種怎樣的體驗?”高贊回答是:除了絕望和煎熬外一無所有。

          現實中無性婚姻比想象中更普遍,越來越多人還沒達到“七年之癢”,就早早地進入了“無性婚姻”。

          潘綏銘教授做的研究資料顯示,在2019年,中國夫妻中,無性婚姻占比33%,可以說每4對夫妻就有一對在經歷無性婚姻。

          古人這個七出衍生產物范圍太大,太廣,其中包括的內容我是無法一一盡述的,我只能撿重點的部分和大家聊一聊。 
          首先余界銳剛才說了,新七出對男女都具有一樣效力,也就是說,不管男性女性,在家庭遇到這類問題,都是容易導致問題積累而發生離婚現象。  
          這里說了新七出第二條,你會犯嗎?
           在現代社會男女平等,甚至女權有更高的發展勢頭的情況下,婚姻的法則和規律是適用于所有人群的。
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    3. 淫,為其亂族也。
          這一條大家都懂的。現代人的家庭觀念不強,社會風氣不好,女性接觸社會,接觸人不比男性少,說句大家不中聽的話,單純論男女不正當關系來說,男女在這方面的表現是旗鼓相當的,并不是男性的特權和專利。
          因為“”這個字導致的離婚大概占到離婚案的70%,但是我們要知道,并不是這么簡單。
          婚姻家庭關系中,雙方對對方某個方面的管束、約束,或者能引起對方不滿的地方,經過積累,超過容忍的限度,那么就有了“雙方個性不合”這個離婚理由了。
          并不是發生了不正當男女關系,才能叫淫,我們現在有個新詞,叫意淫,就是這個解釋,更為通俗的話叫“思想出軌”。
          男女有不正常的愛好影響了正常生活,也是屬于“淫”的范疇,比如在家什么都不干,就知道玩游戲上網,夫妻關系冷淡,或者沉溺賭博、吸毒等不良惡習,貽害家庭。一方侵犯了另一方的隱私權,以及尊嚴等等。
          有人認為結婚后雙方的事情都是家庭的事情,不應該有個人隱私,其實這個理解是錯誤的,哪怕是倫理上需要在家庭公開的個人信息,一旦檢查信息的方式變成侵犯,而不是公開,那么就會嚴重觸犯到其中一方的利益。
          上面“”字的衍生說明,都是一個淫字,其實我們看紫微盤的人,很容易在盤上發現有這個問題苗頭的征兆,但是我們不能將它們統統解讀為淫欲,而是要知道這個字所代表的很多含義,通過命主性格分析來判斷究竟是哪一項。
          人性解放,其實解放的應該是人的靈魂,而不是性。
    4.妒,指妻子好忌妒。理由是'亂家',亦即認為妻子的兇悍忌妒會造成家庭不和。而許多看法中,更認為妻子對丈夫納妾的嫉忌有害于家族的延續。

    5. 有惡疾,為其不可與共粢盛也。這條的意思是,配偶有嚴重疾病,影響丈夫或后代子孫健康。
          其實這是一條很殘忍的規則,試想,沒有人愿意生病,也沒有人能控制自己不生病,患病本就痛苦,還要因此被家人拋棄,真是火上澆油。
          但是我們要意識到,七出本就是古代的社會產物,農耕社會的衍生品,人類又是以氏族群居的生物,在當時,醫療條件疲弱,一旦爆發出一些嚴重的傳染病,不單是一家一戶遭罪,很可能會影響到整個氏族的健康和生存環境。而且古人也大多信鬼神報應,把一些無法醫治的疾病歸功于鬼神作祟,在這種意識形態下,難免會害怕因一人之病而牽連整個家族。
           按照現代科學理解,疾病是潛意識制造出來的圖畫一切疾病,先是“神”病,然后是氣病,再到血病,最后才是身體形病。現代醫學的“心身醫學”則強調心理因素對于一些疾病(稱為“心身疾病”)的發生及病程演變起主導作用。相當多數的疾病,特別是重病,慢性病,比如癌癥,糖尿病,都可以歸結為潛意識制造的。精神病,無論是功能性精神病(精神分裂癥,情感性精神病,偏執狂等),還是某些器質性精神病,都可能有某種潛意識原因。或者說,潛意識都可能有著某種特殊的顯示、表現。
          所以,誰說惡疾必須是身體疾病呢?其實到了現代更明顯了,各種不良嗜好,不良環境,不良性格脾氣都可稱之為病。當然也包括嚴重身體疾病。俗話說,夫妻本是同林鳥,大難臨頭各自飛。這句俗語道盡了婚姻滄桑,這里沒有問世界情為何物,也沒有相濡以沫舉案齊眉,而是現實得不能再現實的問題。那就是,你一個人作死,別拖累我。
          由于現代社會的惡疾太多,肯定是無法一一例舉的,老規矩,我說點比較有代表性的,供讀者思考。
          身體的惡疾,多是會讓配偶喪失勞動能力或無法履行家庭責任的重疾;比如各種殘疾、生理疾病、精神疾病,這類疾病不至于死,但是讓人喪失勞動和交流能力,配偶必須時刻照顧飲食起居,或者無法正常過夫妻生活,喪失性能力等等,雖不至于死,但拖延家人心志,讓人苦不堪言,生起長痛不如短痛的念頭。
          相反,一些會致死的急性病癥,倒是多會讓配偶堅持陪護走完人生旅程,因為知道總有最后時間的到來,比起上面的情況,不知道這輩子還要拖多久來說,畢竟還是有盼頭的,加上與配偶的感情基礎在,總是會努力堅持這段時間。而一些慢性病,發作時間長,治療費用高,又沒有治療痊愈手段的,也屬于惡疾。
          精神疾病,讓人無法參與社會和家庭生活,自然也是惡疾。
          甚至非配偶有惡疾,而是配偶家族成員的惡疾,也可能會導致自己家庭出現很多意愿之外的糾紛和問題。
          非身體疾病的,首推不良嗜好。比如,賭博,敗家敗產,讓家庭窮困潦倒;再比如,吸毒,深陷泥潭無法自拔拋妻棄子在所不惜。
          任何嗜好過度沉迷都是病,我們國家的傳統思想重中庸之道,不偏激不消極才是有為得位。所以偏激和消極也是病,比如男人太窩囊,什么事情都沒主見沒意志,就是不得位,讓女性得不到安全感;而女性太熱烈強勢,奪夫權,在外不給老公面子,在家也不給老公溫柔,同樣是不得位,讓男性充滿自卑感。
          陰陽各行其道各居其位才能水火既濟,化生萬物,否則陽亢陰衰,或者陰盛陽衰都是動亂的根本。
          分居,會造成生理欲望病,也就是欲求不滿,人類的性生活也是生物的本能需求,長期欲求不滿也是病。
          貧窮,會造成心理欲望病,貧賤夫妻百事哀,要什么沒什么,長期生存基礎無法得到滿足,也是病。
          有人說,窮開心,窮有窮活富有富過,那不過是阿Q精神,也表示說這話的人根本沒經歷過真正的貧窮。
          惡疾,沒有人愿意在自己身邊發生這種情況,但事實上這種情況又無處不在,每個人可能都能在身邊找到或者聽過這種例子,且這種情況不隨人意愿意志控制,不知道什么時候會降臨在自己身邊。
         如果你遇到這樣的情況,你會如何呢?

    6. 口多言,為其離親也;
          本條規則原意是:女性作為妻子,太多話或說別人閑話,喜歡嚼口舌、說是非,影響家庭和睦。這一條能成為“七出”的理由之一,這個理由也被叫做“離親”。
          在傳統中國家庭中,女性尤其是輩分低的女性,被認為不應當多表示意見,而妻子作為一個從原本家族外進來的成員,多話就被認為有離間家族和睦的可能。
          這一條導致離婚的因素,即便表現在現代婚姻,形態依舊沒有太大變化,婚姻中男女任何一方,閑長話短,搬弄是非,造成親人憎、友人厭,會導致夫妻感情失和。
          現代人,特別是80后、90后這一代人,很多都是獨生子女,親戚關系簡單而明了,都是父母的掌上珍寶,也沒有財產之類的問題,所以照理說,這條離婚因素應該沒有多少生存土壤了。然而事實上,不管世界怎么變化,社會怎么發展,一個類象同樣也是在發展變化之中,現代人的親戚少了,但是社會活動多了,同學、同事、酒肉朋友、學生、老師、乃至筆友網友甚至網絡游戲里的伙伴,很多都承擔了以前親戚的角色,其親密程度甚至遠超和親戚之間的往來。
          婚后的男女雙方,手機短信、朋友圈、貼吧、論壇社區,甚至游戲里與人交流,對話內容,都成為了離婚的潛在因素。
          開放式的社會,帶來了開放式的交流和擇友,也帶來了開放式的話題,很多成年人在自己的朋友圈流傳著“污污”的話題,交流中一不注意,就會越過道德的限制,有的只是“單純”與人打情罵俏,有的則是在自己的圈子里數落配偶和家庭,有的是不遺余力地秀出真我,似乎那些浮夸的炫富和美圖的自拍就真的是自己的生活了,還有的也因此真正搞成假戲真做了。
          是什么驅使著人們必須去“口多言”呢?不多說一兩句真的會少塊肉嗎?說話交流不注意分寸,不遵守社會道德,除了能讓自己心里一時爽,似乎啥好處都沒有,沒錯,現代人圖的就是這個一時爽了。
          我們的社交圈子越來越大,生活圈子卻越來越少,但是人類是群體生物,不能脫離與人交流而生存,面對越來越空虛的精神世界和越來越狹窄的現實生活交流方式,網絡社交成了一個重要的宣泄平臺,以為在一個虛擬的世界,沒有人認識我,沒有人知道我是誰。所以,就能說一些平時根本不會、不敢說的東西。
          大多數人并沒有抱著損害家庭的目的,去開始這些過度的發泄和過分的交流,所以當事情發展到一定階段后,想要掩飾那已經太過艱難了,總有蛛絲馬跡會展示在家人面前。或是你沉迷于此,影響家庭生活了,或是假戲真做,不該出現的對話被配偶看到了,或是事情已經發展到同事朋友、鄰里之間都在閑言碎語了,這叫配偶如何自處呢?
          世上沒有不透風的墻,這個網絡時代更是如此了,連開房記錄都只要點幾下鼠標就能查到,還有啥是不會被人看到的呢?

    7. 竊盜,為其反義也。
          這一條主要針對的是配偶的德行,“盜竊”就是偷東西,理由是“反義”,即不合乎應守的規矩。
          一個人如果不守規矩肯定不會只體現在一個層面上,盜竊不過是眾多規矩中的一項而已,在沒有互聯網傳播信息的時代,鄰里關系主掌著一切訊息傳播,所以古人比現代人更注重個人操守,哪怕只是表面功夫,也不愿意一出門就被認識的人嘲笑說,這家人有辱斯文,或者多行不義。
          故而,如果家中女性配偶作出一些不合規矩的事情,特別是又被旁人知曉了,那么這家人要承受的壓力可就大了,哪怕是現代社會,有些人被網上人肉搜索了,曝光隱私了,都會承受非常大的壓力,當然個別本來目的就是炒作的人除外。

          到了現代,這七出第七條進化成什么樣子呢?
          在現代這七出指代行事違背社會規則、公德、道德的部分依舊還是存在的,公序良俗還是必須遵守的,但是程度就不同的,現代社會,特別是城市生活的人,幾乎沒有所謂的街坊和鄰里關系了,所謂好事不出門,壞事傳千里,基本上都是在網絡和朋友圈流傳,你哪怕看到一個網上曝光的“賈躍亭”、“王寶強”、“馬蓉”,可能也不會知道主角就住在你小區里,一些不吸引人眼球沒有娛樂性的事情,甚至都沒有傳播渠道。
          現代人的道德觀念也在發生著變化,并不會因為家人做了一些不合規矩的行為,動輒就休妻、逐子,一些人犯了錯誤,甚至牢獄加身,家人還是會選擇諒解和等待,這里頭當然有社會的現實因素,現在畢竟不是能有好幾個老婆的時代,結婚和生育成本都太高了。所以這條中所引申的“義”,更趨向于家庭規則,而非社會規則了。
          有人說,現代男女平等,很多夫妻之間也沒有明確的家庭分工,沒有男主外女主內的區分,那么家庭還能有啥規則呢?
          沒有規矩不成方圓,其實規則是無處不在的,總結下來,家庭規則有如下三類:
    1) 出嫁從夫:
          這條自男權社會開始,從古至今都沒變過,女子在家從父,出嫁從夫,就現代而言,這個從的程度當然變化了很多,畢竟不用嫁人后連姓氏都改成夫姓了,但是大體上的倫理還是一貫的,嫁出去后,所有的利益出發點要以夫家優先,當然夫家也是自己家,但是你畢竟還有個娘家,可能還有娘家的兄弟姐妹,親戚長輩,這時候若是罔顧夫家利益和夫家尊嚴,經常需要為了娘家消耗財力、物力、精力,甚至在遇到利益沖突和感情沖突的時候,以娘家為優先做選擇了,那么就不符合大眾倫理的家庭規則了。
          比如一個求測人張小姐曾向余界銳問命,她兩度婚姻失敗,和兩任丈夫都是一見鐘情,先熱后冷,婚后一兩年就被丈夫甩臉色,冷言冷語,嘲諷,然后發展為吵鬧,最后感情破裂。她自己不清楚原因究竟在哪里,我看紫微盤后問,是不是經常給娘家人錢?還在娘家親戚面前貶低自己老公?她回答說是的,因為一個弟弟沒有正經工作,她經常得給錢,有時候不給,這個弟弟還會上門來要,至于貶低丈夫的方面,也確實有,主要是想激勵丈夫。
          這個就是典型的因“反義”而導致婚姻不幸的例子,遺憾的是命主兩度婚姻都沒能找到自己問題的癥結所在。
    2) 家庭利益高于個人利益:
          針對這點,維護家庭利益,包括家庭的名譽,其實會有兩種極端相反的表現形式,有的人天生對于家庭缺乏歸屬感和成就感,對于他們來說,婚姻是一場交易,為了滿足某個需求而進行的一種交易和合作,所以這些人自己也意識不到,在他們心中,家庭的利益遠遠比不上自己的利益保障,婚前婚后的財產、投資都是優先保障自己的利益,甚至還沒結婚,就要先考慮完善離婚后財產歸屬,搞什么婚前財產公證,怎么規避分割財產風險等等……,可以說這種心態,并不是能好好過日子的心態,充滿了不確定因素和危機感,對家庭,對配偶不信任,就不能敞開心扉,這是何等悲哀的事情。越怕出事,越會出事!沒有一片雪,會飄落到錯誤的地方;沒有一個你不喜歡的人,是今生不該相遇;一切都是最好的安排。
          好比你合伙開一家公司,卻在開公司前就對合伙人各種算計,合同上所有條款都偏向自己的利益保障,對對方卻是各種限制和違約責任,這種合同,鬼才愿意和你合作,真能接受的人,會沒有別的用意嗎?你還能放心與他合作?
          相反的,有一些人卻是太注重家庭利益了,很多傳統教育出來的女性有這樣的特質,也是一種美德,為了家庭能奉獻出自己的全部,但是這樣的美德,恰恰也成為了一種導火索,隨著時代的進步,社會變遷,有時候為了保障家庭利益是不得不放棄個人利益的,比如為了解決買房、為了解決戶口搬遷,為了孩子上學問題,卻唯有選擇離婚這種形式來達到目的,雖然很多人在假離婚過程中達到了目的,還是能復婚繼續生活,但也有一些人,為了家庭奉獻,而進一步變成了真離婚,成為家庭的棄子。
    3)需要承擔相關家庭責任:
          家庭責任是什么?現代人的責任感比較淡薄,也沒有什么明確的書面化的規范用來確定各自的責任,其實能做好自己在家庭中的角色,就等于履行了家庭責任,在盡責的過程中或許因為能力不足,沒有經驗,不一定能做得完美,但是畢竟在做。
          在家庭中,你是公婆的兒媳,是丈夫的妻子,是兒女的母親,對老人要盡孝,對配偶要盡忠,對兒女要養育。
          有的人認為現代社會最重要的是賺錢,因為有錢才能讓家人過上好日子,這就是對家庭最大的責任了,很多人以此為借口,為了賺錢,為了事業,甚至為了自己的愛好,沒有承擔家庭責任,父母年紀大了送養老院,子女上學讀全托班,配偶在家獨守空閨,力的作用是相互的,等你自己年紀大了,沒有盡責的后遺癥也就出來了,家庭成員感情淡漠,在你沒有能力工作的時候,最需要家庭溫暖的時候,卻身邊空空蕩蕩。
          這其實還算是好的,也有不少人,因為做不到某項家庭責任,就和配偶翻臉,感情破裂。每個人都有自己的價值觀,這其實就是一種價值觀的沖突,你或許認為實現自我最重要,或許認為賺錢最重要,但是你不能要求整個家庭所有成員都必須和你一個想法。這也是余界銳為什么建議現代人擇偶、結婚也要“門當戶對”的原因。
          余界銳在多年的命理實踐中,遇到過太多為情而傷,為婚所累,卻完全不懂得婚姻的意義和目的的女孩,很多人開口就會問,我是不是這輩子婚姻都不順了?夫妻宮有兇星,是不是很麻煩?怎么化解婚姻的問題?
          如此種種,作為一個命理學術研究者,余界銳不會昧著良心和她們說,啥都能化解,因為這哪怕對命理學來說,都是不嚴謹不科學的。
          婚戀之事是人之事,是人和人之間的互動,在這個交互關系中,你能改變的除了你自己外,并無其他。余界銳寫這篇文章,就是讓抱有各種婚姻問題的人,直接來看一看,讀一讀,哪怕只是在你心里留下些許影子,若干年后,成家生子,偶爾在遇到問題的時候能回想一些文章內容,都有可能讓你做一個不一樣的選擇。能起到這個作用,這篇文章的使命就達成了,祝各位一生幸福!

    越住越旺的房子風水!

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