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猶太人，這個三千年未散的古老民族，就像一粒嵌進歷史齒輪里的砂石，總能攪動文明的波瀾。 他們聰明、勤奮、團結，但同時也似乎總“不合群”。 中世紀歐洲的驅逐令，東歐的屠殺潮，納粹的集中營…… 歷史一次次把他們推向深淵。 德國哲學家黑格爾曾解釋過，為何全世界都容不下猶太人，說：
這句話或許聽上去過于絕對，但若翻開歷史舊賬，真相遠比一句話更沉重，也更復雜。  黑格爾 從“上帝選民”到“世界異類”讓我們從猶太人的根上說起。 他們的歷史始于公元前1000年左右，當時大衛王剛剛統一以色列，耶路撒冷成為圣城。 這個民族不是靠疆土和軍力維系，而是靠一部叫《托拉》的宗教經典。 他們相信耶和華是唯一的真神，而且是只跟他們打交道的神。 沒錯，這就是“上帝的選民”這一觀念的源頭。 問題就出在這份“獨家協議”上。 其他民族信的是宙斯、奧丁、圖騰，大家神來神往好不熱鬧，偏偏猶太人非要堅持一神論。 而且明文規定不能娶異教徒、不能吃不潔之物、不能在安息日工作。 這不是跟世界唱反調嘛？ 你我都知道，一個飯局上誰總是“這不吃、那不碰”，時間久了，誰還想請他？ 黑格爾正是從這里下手的。 他認為猶太人信仰的上帝是“超然于自然之上的”，沒有溫情，沒有親近。 這個神不講人情，只講律法，猶太人就像被困在永恒戒律里的民族。 你可以想象，在一個講人情、講交流的世界里，這種與天溝通卻不與人交流的民族，會顯得多么孤立和刺眼。 而這種宗教上的“排他性”，正是猶太人與周遭社會格格不入的根源。  中世紀的歐洲，人人進教堂做禮拜，只有猶太人關起門來點蠟燭、讀希伯來文。 你說，這群人要不被當成異類，才怪。 他們聰明到讓人害怕猶太人不光信仰跟別人不同，活法也很不一樣。 他們太聰明了，聰明到讓對手膽寒，也太團結了，團結到讓國家機器都焦慮。 我們要明白，猶太人的聰明，不是靠靈光一現，而是幾千年文化熏陶出來的。 哪怕是中世紀的猶太區生活再苦，他們也咬牙堅持孩子學律法、學語言、學數學。 因為在他們看來，知識是帶得走的祖產。 這也解釋了為什么后來猶太人在金融、商業、法律這些領域里如魚得水。 到了近現代，羅斯柴爾德家族幾乎掌控了整個歐洲的金融網絡，美國的哈佛、耶魯校園也成了猶太精英的孵化器。 他們靠教育翻身，靠頭腦占領權力中心。 但問題又來了。 當一個民族總是太“成功”，其他人心里就難受了。 尤其是在他們還保留著那種內部自助、族群互助的傳統時，更容易被說成是“抱團取暖”“排外秘密集團”。 不少國家的政客和群眾開始覺得：猶太人根本不是我們社會的一部分，而是另一個系統在我們體內活動。  這不是妄想，歷史上確有其事。 拿歐洲來說，早在13世紀的波蘭，猶太人就被集中安置在指定社區，晚上要鎖門，白天活動也受限。 他們自己的社區有稅收系統、律法裁判、語言和教育體系，活脫脫一個“國中之國”。 長此以往，就演變成一種危險的印象：他們不是來融入的，是來控制的。 納粹德國正是把這種情緒推到極致。 他們利用大眾對猶太金融勢力的不滿，制造出一個“猶太陰謀控制世界”的巨大幻象。 其結果，正如我們所知，集中營的毒氣室里，躺下了600萬無辜的生命。 這不是哪一個瘋子挑起的，也不僅是種族仇恨，這是信任斷裂后的社會系統性報復。  被流放的“時間旅行者”讓我們回顧一段殘酷的史實。 公元70年，羅馬的千軍萬馬沖進耶路撒冷，猶太圣殿化為灰燼。 從那一刻起，猶太民族就開始了長達2000年的“全球漂流”。 沒有祖國、沒有軍隊、沒有土地，他們靠著共同的信仰和民族認同，在東歐、北非、西亞、美洲扎根生存。 但“漂泊”從來不是榮光，而是屈辱。 在西班牙，他們被天主教徒趕盡殺絕。 在俄國，他們在大屠殺中死于私刑與火焰。 在法國，他們被誣為“投毒者”。 到了美國，他們也不被視作“真正的白人”。 為什么？ 因為他們哪兒也不是“原住民”。 他們進入的是別人家的國家、別人家的文化系統、別人家的歷史敘述。 他們能帶來財富，也能激起恐慌，他們可以適應現實，卻始終被當作“外來者”。  1948年，以色列建國，猶太人結束了流浪的日子。 這本該是猶太民族幾千年漂泊之后的歸宿，現實卻遠比理想殘酷得多。 是的，他們終于有了國土，但這片土地卻并非一張白紙，而是一塊早已生活著另一個民族——巴勒斯坦人的家園。 猶太人曾在歷史的暗夜中四處逃亡，而當時的巴勒斯坦，正是為數不多敞開大門、接納他們的地方之一。 然而，時間一轉，難民的后代建立起了國家，而原住民卻逐步淪為“流民”。 以色列建國伊始，就是一場新的沖突起點。 巴以戰爭接連不斷，極端主義、民族仇恨與地緣政治的算計交織其中。 曾是流亡者的猶太人，在擁有強大武裝和國際支持后，開始在其他民族的土地上展開“生存斗爭”。 可惜，這斗爭里，失去家園的又成了別人。 兩個都自稱是“受害者”的民族，被歷史推到了刀鋒之上，不斷重復舊傷。  世界對猶太民族的態度亦充滿矛盾。 他們為全球文明作出諸多貢獻，卻始終難以真正“被世界接納”。 黑格爾曾說，猶太人的信仰“凝結為一部死律法”，與世界精神發展的方向相左。 這觸及了一個核心問題：這個民族因其獨特的信仰與文化，被長久地視為“異類”；而他們對自我文化的堅持，有時也的確使他們更難與外部世界和解。 三千年的流亡教會了他們如何在不被歡迎的地方活下去。 而如今，他們卻變成了施害者。 當年巴勒斯坦曾接納猶太民族，如今巴勒斯坦卻被以色列按著打。
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