【原】張玉科｜ 南疆行（九）

歌曲：新疆是個好地方

【編者按】作為旅游愛好者與歷史專業(yè)人士的張玉科先生，繼去年北疆游之后，今年又進行了長達半月之久的南疆游。那廣袤的原野、美麗的景色，旖旎的風光，奇異的民俗，伴之以豐厚的歷史典故與趣味橫生的民間傳說，在作者的筆下娓娓道來，呈現(xiàn)在讀者面前的是一道道賞心悅目的文化大餐。

本文是一篇長達四萬余字的長篇游記，計37章，分為九集發(fā)布，請讀者諸君細細欣賞。本期為第九集，前文見文末鏈接。

南疆之行（6月7日）（三十四）

上午，從賓館出發(fā)，乘坐大巴車去游覽天山大峽谷。烏魯木齊天山大峽谷，位于烏魯木齊市烏魯木齊縣板房溝鄉(xiāng)燈草溝村闌旅基地。景區(qū)三面環(huán)山，平均海拔2020米。

天山大峽谷景區(qū)內(nèi)包括照壁山、碧龍灣、葫蘆口、壩后公園、柳毛灘、加斯達坂、進山溝、天鵝湖、五道凹水泵、雪山草甸等景觀組成。天山大峽谷地處于博格達峰和天格爾峰之中，峽谷中的河流彎彎曲曲，經(jīng)歷幾百年前地質(zhì)構(gòu)造變動，形成諸多橫向平行斷塊與山間斷裂盆地，構(gòu)成錯綜復雜的地質(zhì)地貌類型，主要地貌為雅丹地貌。

      從游客中心進入景區(qū)，乘坐景交車駛?cè)雿{谷深處。峽谷內(nèi)環(huán)境十分優(yōu)美，繁花似錦。景區(qū)內(nèi)山水起伏多變，多條河流穿過景區(qū)，形成了少見的高山森林峽谷、高山湖泊、雪山冰川融入一體，構(gòu)成了豐富多樣的景觀資源。

天山大峽谷內(nèi)，四周高山是雪嶺云杉。云杉林下多有山楊、樺木混交，并逐步過渡到闊葉樹純林。山腳處是高山草原，草類有白花老鶴草、地榆、早熟禾、柳葉蘭、唐松草、草莓、苔草和石生懸勾子等。林緣的上限有大片的天山園柏，爬地而生。亞高山帶和中山帶及灌木草原帶稀有藥用資源比較豐富，主要有：車前、天山雪蓮、川地柏、甘草、大黃和麻黃等。   

第一節(jié)景交車，是到照壁山濕地公園。景區(qū)道路沿峽谷中河道前行，十幾公里河道兩側(cè)全程景觀很美，小橋流水，有多級壩堨，有步行棧道登山，有觀景臺。綠草如茵，有黃色的、紫色的、白色的各種各樣小花，星星點點，鋪展開去，令人眼花繚亂。道路比較平緩，景交車也是緩緩平穩(wěn)前行，藍天白云，峽谷中景色很美，讓游客沿途觀景。

照壁山濕地公園，位于峽谷中碧龍灣水庫的尾部，水庫水面形似一條碧龍，沿峽谷向深處延伸，故名碧龍灣。水庫大壩稱天山壩，壩頂是景區(qū)觀賞碧龍灣和照壁山的最佳場所。

      在濕地公園，有許多棧道，還可以沿棧道登上山腰，觀看碧龍灣風光。一湖碧水，水草處有很多大魚和小魚，在水中快樂游戈。走在棧橋上，一步一景，從多視角多空間觀賞到高峽出平湖的美景。天山高大的雪嶺云杉倒映在水面上，山水相結(jié)合，給人以視覺上的享受。

      第二節(jié)景交車，是從照壁山濕地公園到天鵝湖和喬亞草原。乘坐的是小面包車，開始一直爬坡，坡度很大，彎道上升，海拔逐漸升高。20分鐘后，到達天鵝湖和喬亞草原。

      天鵝湖是一座位于海拔2449米的高山草甸上的湖泊，水質(zhì)幽深清澈，又稱情人的眼淚。每年夏秋時節(jié)，天鵝湖畔都會有天鵝棲息。  

喬亞草場，是峽谷中的一片高山草甸，有幾萬畝，這里展現(xiàn)了一幅迷人的田園畫卷，成群的動物在草地上悠閑漫步，白色蒙古包更是為這幅高山草原上的圖畫增添了無限生機。

      整個景區(qū)很成熟，基礎(chǔ)設(shè)施十分完善，布局合理，景交車運送游客也比較順暢。

      從峽谷內(nèi)乘坐景交車回游客中心，坐上大巴車回烏魯木齊。晚上火車回家。

南疆之行（6月8日）（三十五）

火車在急馳向東，告別新疆往馬鞍山而去，十多天的南疆旅游之行接近尾聲，就要回到自己日常平凡的生活當中了。大美新疆，我還會來嗎？不得而知。

      昨天下午從烏魯木齊天山大峽谷回烏魯木齊后，旅行團隊的人員去新疆博物館參觀，益蟲教授、長江、王煦我們四人則離開了這次旅行的團隊，在火車站附近找了一家賓館，洗澡休息了一會，準備晚上上火車。

      益蟲教授和長江四十多年前的戰(zhàn)友天之驕子，從鄯善開車趕到烏魯木齊，到賓館與益蟲和長江相見。多年不見的昔日戰(zhàn)友，能夠在新疆相互見面，也真是不易。年輕時在一起摸爬滾打，共同學習和戰(zhàn)斗，當年分手時還是青絲滿頭，再聚時已是滿頭華發(fā)。戰(zhàn)友之間有聊不完的話題，聊當年的人和事，聊以前的愛恨情仇。

天之驕子安排了飯店包廂，招待到新疆旅行的戰(zhàn)友，我和王煦也沾光參加。天之驕子點菜安排顯示了作為主人對戰(zhàn)友到來的足夠熱情，賓主之間酒足飯飽盡歡之后，天之驕子開車送我們到火車站。告別天之驕子，我們準時登上火車找到床位，開始了返家的旅程。

      安頓之后，益蟲、長江、王煦我們四人架起行李箱，立即抓緊時間開始摜蛋，雙方比分交替上升呈膠作狀態(tài)，難解難分，直到車廂熄燈，才不得不收牌休息。

      早晨起床，車窗外已是大亮，放眼向外看去，是西北地區(qū)常見的鉆天白楊和那褐色的戈壁。很快就到了嘉峪關(guān)南站，離開了新疆到甘肅境內(nèi)了。

 嘉峪關(guān)，位于甘肅省西北部，河西走廊的中部，境內(nèi)陸勢平坦。嘉峪關(guān)作為明長城西端，是絲綢之路與軍事防御要沖。

      中國歷史上的雄關(guān)險隘，不僅是兵家必爭之地，更是詩人筆下的豪情載體。

     清代詩人裴景福在《登嘉峪關(guān)》詩中寫道：長城高與白云齊，一躡危樓萬堞低。鎖鑰九邊聯(lián)漠北，丸泥四郡劃安西。雪中苜蓿綠鷹觜，天上桃花紅馬蹄。飛將神兵紛出塞，圣恩可許到伊犁。

      這首七言律詩，以嘉峪關(guān)的雄偉景象和戰(zhàn)略地位為主題。詩中描繪了長城的巍峨高聳“長城高與白云齊，一躡危樓萬堞低”，關(guān)隘的軍事重要性“鎖鑰九邊聯(lián)漠北，丸泥四郡劃安西”以及邊塞的自然風光“雪中苜蓿綠鷹觜，天上桃花紅馬蹄”。詩作末尾提及戍邊將領(lǐng)練兵和改戍伊犁之事，反映了當時邊疆軍事動態(tài)。    

林則徐在《出嘉峪關(guān)感賦》詩中寫道：嚴關(guān)百尺界天西，萬里征人駐馬蹄。飛閣遙連秦樹直，繚垣斜壓隴云低。天山巉削摩肩立，瀚海蒼茫入望迷。誰道崤函千古險？回看只見一丸泥。

      林則徐被貶途中過嘉峪關(guān)，以 “嚴關(guān)百尺” 寫其高峻，以 “天山摩肩” 狀其雄奇。詩末反問 “誰道崤函險”，將嘉峪關(guān)的壯闊與歷史名關(guān)對比，盡顯西部雄關(guān)的豪邁氣概，更藏報國無門的深沉感慨。

南疆之行（6月8日）（三十六）

火車還在行進當中，火車上還是很悠閑的，聊天打牌之外，準時去餐廳吃飯喝酒。

      在新疆旅行期間，我一直關(guān)注少數(shù)民族的生活狀況和民族團結(jié)的課題。

新疆行政區(qū)域圖

 新疆是我國少數(shù)民族聚居最多的地區(qū)，現(xiàn)有47個民族成分?，主要世居少數(shù)民族包括維吾爾族、哈薩克族、回族、柯爾克孜族、蒙古族、塔吉克族、錫伯族、烏孜別克族、俄羅斯族、塔塔爾族、達斡爾族、滿族等13個民族。????

    ?  

維吾爾族?，是新疆人口最多的少數(shù)民族，主要分布在南疆，以農(nóng)業(yè)為主，文化以歌舞和伊斯蘭教為特色。???哈薩克族?，是北疆主要游牧民族，擅長騎馬狩獵，傳統(tǒng)活動包括那達慕大會。???回族?，散居天山南北，信仰伊斯蘭教，以商業(yè)和手工藝見長。???柯爾克孜族?，國外稱吉爾吉斯族。聚居南疆西部及帕米爾高原，保留馬背文化和史詩傳統(tǒng)。????我們在西極帕米爾高原派出所門口見到的一位美女警察就是柯爾克孜族的。?蒙古族?，北疆草原游牧民族，藏傳佛教信仰者，以畜牧業(yè)為主。??

      其他重要少數(shù)民族，還有?塔吉克族?，是帕米爾高原的世居民族，以鷹舞和勇敢著稱。???錫伯族?。是伊犁地區(qū)農(nóng)耕民族，擅長射箭，保留滿語支語言。???俄羅斯族、塔塔爾族?，人口較少，但文化獨特，如俄羅斯族是東正教傳統(tǒng)。????

      新疆的少數(shù)民族分布特點，呈現(xiàn)大雜居、小聚居格局，南疆以維吾爾族為主，北疆以哈薩克族、蒙古族為多，柯爾克孜族和塔吉克族集中在西部帕米爾高原。??

      在新疆能夠深切感受到民族團結(jié)的氛圍是很濃很濃的。諸如“牢固樹立中華民族共同體意識”“各民族要像石榴子一樣緊緊抱在一起”“各個民族團結(jié)一家親”等標語口號，在新疆的大街小巷、景區(qū)內(nèi)處、道路上，隨處可見。

      從歷史唯物史觀角度看世界形勢，世界上很多的矛盾沖突乃至戰(zhàn)爭，大多是因為民族矛盾和不同的宗教信仰而發(fā)生的。在這個方面，我們黨在處理民族和宗教方面的政策是極高明和正確的，這是我國少數(shù)民族地區(qū)安定和邊境穩(wěn)定的重要因素。

      我們黨在處理民族關(guān)系問題的一項準則，就是強調(diào)民族團結(jié)，包括各民族之間的團結(jié)和各民族內(nèi)部的團結(jié)。我國憲法規(guī)定：“中華人民共和國各民族一律平等。國家保障各少數(shù)民族的合法的權(quán)利和利益，維護和發(fā)展各民族的平等團結(jié)互助和諧關(guān)系。禁止對任何民族的歧視和壓迫，禁止破壞民族團結(jié)和制造民族分裂的行為。”

      民族團結(jié)是各民族共同繁榮的前提，是祖國統(tǒng)一的基礎(chǔ)，必須維護民族團結(jié)。維護民族團結(jié)，既要反對大民族主義，也要反對地方民族主義；既要認真落實民族政策，認真解決現(xiàn)實中存在的問題，又要堅決反對破壞民族團結(jié)、制造民族分裂，依法嚴厲打擊和制裁分裂祖國的活動。

      在新疆旅游期間，我感受到了民族團結(jié)的氛圍，漢族群眾與各少數(shù)民族友好相處、相互尊重，十分自然。

      以前聽說新疆的維吾爾族是不與漢人通婚的，因為宗教信仰和風俗習慣不一樣。但現(xiàn)在不一樣了，政府鼓勵漢族小伙娶維吾爾族姑娘為妻，支持相互之間通婚，政府資助幾萬元，在購買住房上有優(yōu)惠政策。   

 鼓勵支持漢人與少數(shù)民族之問相互通婚，是加強民族團結(jié)、推動民族融合的重要舉措。一部中華民族發(fā)展史，本身就是一部各民族相互融合共同發(fā)展的歷史。

      車廂里熄燈了，大家都安靜休休息了，只有列車行進中發(fā)出的“咔咔”聲。

南疆之行（6月9日）（終章）

自從去年來到新疆，在北疆自駕旅行之后，今年再次踏入新疆，到南疆旅行。這次南疆之行，還是從烏魯木齊出發(fā)，先后到了庫爾勒、阿克蘇、喀什古城、塔什庫爾干、瓦罕走廊、祖國西極、紅其拉甫口岸、白沙湖、盤龍古道、莎車古城、和田、塔中、尉犁、鐵門關(guān)等地，自駕行程5800多公里。    

逆時針游覽了南疆的戈壁沙漠、雪山草原、高原湖泊、人文歷史等。見到了風雪彌漫，見到了黃沙輕舞，見到了風輕云淡，見到了藍天白云，見到了牛羊成群，見到了綠草如茵，見到了黃土高坡，這些都給我留下了極其豐富和深刻的印象。

      新疆是個好地方，這話絕對不虛，大美新疆名符其實。

      “不到喀什，不算到新疆”“不到新疆，不知新疆有多美”“不到新疆，不知新疆地域的廣闊”。到了喀什，到了北疆和南疆，領(lǐng)略和感受了新疆大地的粗曠、雄渾和秀美。

 新疆地域廣闊，旅游資源十分豐富。從北疆到南疆，再到東疆，山川地形地貌豐富多樣，有高原和盆地，有山川湖海，有沼澤濕地冰川，有險峻的戈壁和廣闊的沙漠，有綠洲、草原、峽谷和森林，有古城文明和原始村落，等等多種類型的旅游景區(qū)，各具持色，各種美景讓人留連忘返。

在新疆旅游很安全，新疆的社會管理極其細致和到位，社會治安真的很好，給人的感覺是非常和諧穩(wěn)定。不像傳說中的那樣，說新疆不太安全，維族人很兇狠，不講道理，其實根本不是那么一回事，少數(shù)民族群眾非常友善講誠信，待人也誠懇。

新疆的城區(qū)街道上，都停靠有不少警車，荷槍實彈的警察非常敬業(yè)，他們認真執(zhí)法，非常負責。道路交通管理非常有序，學校門前上學和放學時段都要進行交通管制。公路上的停車點、服務(wù)區(qū)和檢查站，警察和管理服務(wù)人員很多是少數(shù)民族，他們在嚴酷的工作環(huán)境中堅守崗位，非常敬業(yè)。對來往車輛大多查一下身份證，查一下是否系安全帶，更多的是提醒告知限速多少、注意安全、不要超速等等。   

在新疆，能夠深切體會到多民族的融合團結(jié)一家親。在賓館住宿和飯店吃飯，很多是少數(shù)民族的服務(wù)人員，他們的服務(wù)很周到，態(tài)度都很友好。

      我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，中華民族多元一體是其顯著特征。大量的新疆各民族交往的歷史事實、考古實物、文化遺存，都充分證明了新疆自古以來就是我國不可分割的一部分。新疆是我國多民族聚居地區(qū)，新疆的各個民族是中華民族大家庭血脈相連、命運與共的重要成員。

      我國各民族之所以能夠團結(jié)融合，多元之所以能夠聚為一體，源自各民族文化上的兼收并蓄、經(jīng)濟上的相互依存、情感上的相互親近，源自中華民族追求團結(jié)統(tǒng)一的內(nèi)生動力。

      新疆這片廣袤疆域的燦爛歷史，始終就是中華民族多元一體格局的生動體現(xiàn)。從先秦時期玉石之路的駝鈴交響，到漢唐時期絲綢之路的文明互鑒。從近代反帝斗爭的血火淬煉，到今天“一帶一路”的開放包容。新疆各族群眾以對中華一體的高度認同、命運與共的精神紐帶，書寫著中華民族共同體的邊疆史詩。

踏上新疆的這片土地，仿佛闖入了一幅流動的壯美畫卷。廣袤無垠的草原上，羊群如珍珠散落，駿馬在天際線奔馳，遠處雪山皚皚，倒映在澄澈的湖泊里，美得令人屏息。在新疆各地，少數(shù)民族同胞的熱情笑容、充滿異域風情的巴扎集市，讓我感受到獨特的人文魅力。

      這里的每一寸土地，都在訴說著自然與人文交織的故事，讓人流連忘返，心靈也在這遼闊天地間得到了前所未有的治愈與滋養(yǎng)。

      早晨起床，列車已到了中原大地，很快就可以到南京，這次新疆之行即將畫上圓滿句號，游記也到此結(jié)束。

9

張玉科，安徽省作協(xié)會員，馬鞍山市政協(xié)社會法制委前主任。寫過大量的散文、隨筆，有《夢里田園》、《飄落的楓葉》等多部文集出版。