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《天地人三氣賦》

小橋流水1i79ra 2025-07-14 發布于河北

展開全文

天有九霄云霓，地有八荒阡陌，人立其間，秉三氣而通造化。曰和氣以潤群倫，曰靜氣以定風波，曰大氣以容萬象。三氣備，則人間百福自生，萬難可解。

一、和為貴

《易》云：“和氣致祥。”世人相交，貴乎溫潤。春風化雨，潤物無聲；和氣融融，可消寒冰。古之廉頗、藺相如，一將一相，本若參商。然相如回車避道，廉頗終負荊請罪。二人肝膽相照，遂成刎頸之交。此非以柔克剛，和氣消弭千鈞力之明證乎？故曰：和氣如春水，能解百丈凍；爭執似野火，只留遍地焦。

昔聞“三尺巷”故事，鄰人爭地，寸土不讓。智者書曰：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”兩家聞之愧然，各退三尺，遂成通衢。此真乃退一步乾坤朗朗，忍片刻風息浪平。故處世讓一步為高，待人寬一分是福。和氣非懦弱，實乃穿石之水，渡海之舟，終達彼岸。

二、磨性真

《道德經》有言：“重為輕根，靜為躁君。”遇事心浮氣躁者，譬如風中燭火，搖曳不定；安忍不動如大地，靜慮深密似秘藏者，則磐石難移。昔張良圯橋進履，黃石公三試其誠。良無一慍色，恭謹如初，終得授《太公兵法》，輔漢室定鼎。此非涵養靜氣，以耐性磨出真金乎？

韓信少時，曾受胯下之辱。市井皆笑其怯懦，然其志在青云，豈屑與莽夫爭此須臾短長？其后登壇拜將，橫掃千軍，昔日輕狂者匍匐階下，大氣不敢稍喘。故曰：忍得一時之氣，免得百日之憂。性躁心粗者，一事無成；心和氣平者，百福自集。能磨得此一副靜氣，如砥柱立于中流，縱驚濤裂岸，亦巍然不傾。

三、海納百川

《尚書》云：“有容，德乃大。”人之器局，若僅囿于方寸得失，則如坐井觀天，徒見斗大之光。海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。昔管仲箭射公子小白，中其帶鉤。及小白立為齊桓公，鮑叔牙力薦管仲為相。桓公捐棄前嫌，任之不疑，遂成九合諸侯、一匡天下之偉業。此真宰相肚里能撐船，方容得下江山萬里圖。

唐有婁師德，其弟出守代州，師德誡之曰：“唾面，當自干之，勿與人爭。”弟問：“人唾我面，擦之尚恐未盡，豈可任其自干？”師德答：“擦之，是逆其怒也。自干，方顯容讓無爭。”此等胸懷，實乃量大福亦大，機深禍亦深之反面印證。能養此浩然大氣，則寵辱不驚，去留無意，如鯤鵬展翅，背負青天而莫之夭閼者。

結語

人生在世，三氣不可偏廢。和氣如陽春布德澤，使萬物生光輝；靜氣似中流砥柱，令狂瀾得挽；大氣若寥廓蒼穹，容星漢燦爛。此三者，相生相濟，如鼎之三足。世人但能以此修身，則荊棘可化坦途，霜雪亦成甘霖。

三氣足而百福生，此乃天地間不易之理。莫嘆人情似紙張張薄，但看我心似海納百川。待得胸中三氣如燈常明，照破人間迷障，自可步步生蓮，福澤綿長——此非玄虛之論，實乃滄桑砥石磨礪出的澄明大道。

和氣是那無聲的春雨，滋養萬物而不爭功名；
靜氣如同山岳根基，撐起浮世風雨而不搖；
大氣便是那蒼穹本身，任憑星移斗轉，依舊容下所有光芒。

此三者，正是人間渡盡劫波的不沉舟楫。