01 現(xiàn)階段,內(nèi)卷嚴(yán)重,壓力山大,無(wú)數(shù)人都懷疑人生,忙忙碌碌一輩子,究竟有什么意義? 當(dāng)一個(gè)人開(kāi)始懷疑人生的時(shí)候,說(shuō)明他的生活,確實(shí)過(guò)得不太如意。 當(dāng)一群人開(kāi)始懷疑人生的時(shí)候,說(shuō)明大部分人的人生,都陷入到一個(gè)“路徑悖論”當(dāng)中。 何謂“路徑悖論”?指的是, 一群人都認(rèn)為這條路該走,可一群人都不知道,這條路是錯(cuò)的。 舉個(gè)例子,每個(gè)人都覺(jué)得,要為了別人而活著。于是乎,忙忙碌碌一輩子,而一無(wú)所得。 要記得一點(diǎn):人活一世,如果中途沒(méi)有任何的快樂(lè)、滿足、收獲,那就說(shuō)明,你所選擇的活法,是不適合自己的,也是錯(cuò)誤的。 02 傳統(tǒng)的生活路徑,未必就是適合自己的。 絕大多數(shù)人,都為了所謂的“世俗標(biāo)準(zhǔn)”,而累死累活一輩子。 他們從來(lái)沒(méi)有想過(guò),這所謂的“世俗標(biāo)準(zhǔn)”,真的就適合自己?jiǎn)幔?/p> 比如說(shuō),世俗的標(biāo)準(zhǔn)是,你要有房有車、有編制有官位,才算成功。 問(wèn)題是,并不是所有人,都能買得起房子車子,也并不是所有人,都能進(jìn)入到編制內(nèi)。 比如說(shuō),世俗的標(biāo)準(zhǔn)是,你要為了婚姻、家庭、子女付出一輩子。 問(wèn)題是,并不是所有人,都喜歡這樣的生活。 你所認(rèn)為的傳統(tǒng)路徑,不過(guò)是將前人的生活方式,復(fù)刻在今時(shí)今日罷了。 而前人的生活方式,基本都不適合現(xiàn)代人。前人沒(méi)上過(guò)網(wǎng),難道你也不上網(wǎng)嗎? 03 在《明朝那些事兒》里邊,作者當(dāng)年明月專門寫了一篇“徐霞客”的文章。 節(jié)選一部分。 從世俗的角度,徐宏祖(徐霞客)是個(gè)怪人,這人不考功名,不求做官,不成家立業(yè),按照很多人的說(shuō)法,是毀了。 我知道,很多人還會(huì)說(shuō),這種生活荒謬,是不符合常規(guī)的,是不正常的,是缺根弦的,是精神有問(wèn)題的。 我認(rèn)為,說(shuō)這些話的人,是吃飽了,撐的。人只活一輩子,如何生活,都是自己的事,自己這輩子渾渾噩噩地沒(méi)活好,厚著臉皮還來(lái)指責(zé)別人,有多遠(yuǎn),就去滾多遠(yuǎn)。 ...... 是的,這就是我想說(shuō)的,這就是我想通過(guò)徐霞客所表達(dá)的,足以藐視所有王侯將相,最完美的結(jié)束語(yǔ): 成功只有一個(gè)——按照自己的方式,去度過(guò)人生。 04 人啊,忙忙碌碌一輩子,只為了這1個(gè)意義而活著——按照自己的方式,去度過(guò)人生。 說(shuō)得更直白一點(diǎn)就是,你想怎么活,就怎么活,不需要在乎別人的看法。 你看徐霞客,一輩子都在用自己的腳步,去丈量山川、河流、大地。他的追求,并不是傳統(tǒng)的成功,而是屬于自己的心意。 心意就是,我所想的,以及我要做的。 對(duì)此,肯定有人會(huì)說(shuō),如果我不按照傳統(tǒng)的生活方式活著,會(huì)被人說(shuō)壞話的。 這就是《明朝那些事兒》里邊所說(shuō)的,很多人連自己都沒(méi)有活明白,就厚著臉皮來(lái)指責(zé)別人,讓他們滾多遠(yuǎn),就滾多遠(yuǎn)吧。 就拿“為誰(shuí)而活”這件事來(lái)說(shuō),你覺(jué)得,我要為了自己而活,那就為了自己而活,沒(méi)啥大不了的。 一個(gè)人,如果連為了自己而活,都做不到,那他這輩子,基本算是白活了。 別扯什么高調(diào)話,什么付出奉獻(xiàn),這是PUA牛馬用的,你是牛馬嗎? 05 寫到最后 人生是有意義的,只是很多人都迷失了方向,越活越?jīng)]有意義罷了。 甚至有些人,還被所謂的“道德綁架”給困住了。 比如說(shuō),別人道德綁架你,要為了XXX而付出,要為了XXX而活著。 你干嘛要怕道德綁架呢?別人狺狺狂吠,你為什么要理會(huì)呢? 尤其是在如今“互聯(lián)網(wǎng)綁架”的今天,人人都勸你當(dāng)牛做馬付出,難道你就心甘情愿當(dāng)牛做馬嗎? 連幾百年前的徐霞客,都能做到“按照自己的心意而活”,而現(xiàn)在的人,竟然大部分人都做不到。 可見(jiàn),這就是一種悲哀。 文/舒山有鹿 |
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來(lái)自: 舒山有鹿 > 《百態(tài)/人生》