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我國五岳是指五座名山，為群山之尊，分別是東岳泰山、西岳華山、北岳恒山、南岳衡山、中岳嵩山。泰山如坐，華山如立，恒山如行、衡山如飛、嵩山如臥。  【華山】 華山位于陜西渭南華陰市，古稱太華山，是五岳當中的西岳，北瞰黃河與渭水。  《山海經》：太華之山，削成而四方，高五千仞，廣十里，遠而望之，若華然，故曰華山。華山與華夏、中華異曲同工，華山的本義是華夏的山，或中華的山。有一種理論認為，華山得名在華夏和華山之前，華山是華夏之根。  華山是秦嶺北部的支脈，廣義的華山東西長約120千米，南北最寬約20千米。狹義的華山就是中間那一段，東西長約15千米，南北寬約10千米，是一塊完整碩大的花崗巖。  華山最高峰為南峰（落雁峰），海拔約2154.9米，也是五岳最高的主峰，高差（山底與山頂）約1800米。 華山有五峰，北為云臺峰，南為落雁峰、東為朝陽峰，西為蓮花峰、中為玉女峰。東、南、西三面是懸崖峭壁，直立如刀削,空絕萬丈,北峰云臺峰是登臨其他四峰的要沖，故有“自古華山一條路”的說法。  古人登云臺峰，不走今天的華山峪道路，而是從一個叫黃甫峪的地方進山。大唐天寶年間，李白帶著長瓢、酒壺和琴瑟，走黃甫峪，登山云臺峰，寫下膾炙人口的千古名句：“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來。” 【華山論劍】 五岳中最高的是華山，最難攀登的也是華山。  秦皇漢武，莫不以登華山為要事。隨著道教的興盛，一些信徒開始上山建觀，這也是金庸筆下王重陽等五人華山論劍的靈感源頭。 王重陽以及華山派，與華山又有幾分淵源呢？為什么不單是王重陽，來自西方白駝山的歐陽峰、東海桃花島的黃藥師，都跑到華山之巔來論劍呢？  第一次“華山論劍”，周伯通對郭靖說：“那時是在寒冬歲盡，華山絕頂，大雪封山。他們五人口中談論，手上比武，在大雪之中直比了七天七夜，東邪、西毒、南帝、北丐四個人終于拜服，我師哥王重陽的武功是天下第一。”  第二次“華山論劍”，此時王重陽已作古，郭靖與黃藥師、洪七公先后過招，接手三百招而無敗相，此時黃藥師、洪七公便默認郭靖天下第一，沒想到歐陽鋒突然躍出，瘋瘋癲癲地打了個不亦樂乎，卻是三人都招架不住。這個時候，華山論劍真正的摘桂者，卻是歐陽鋒。  《射雕英雄傳》中，與華山關系密切的，則是王重陽的弟子。 全真七子中，丹陽子馬鈺的派別叫做遇仙派；長春子丘處機的派別叫做龍門派；太古子郝大通的派別就是華山派。  郝大通老家在山東，本是金國的官宦世族，他稟性穎異，不慕榮仕，厭紛華而慕淡雅，漸隱以卜筮自晦。當時王重陽見到他，就覺得此人聰穎不凡，于是故意背朝他而坐，郝大通請他回頭，王重陽點撥一句：“君何不回頭耶？”郝大通便大悟，從此跟隨做了徒弟。后來廣招弟子，以度人利物為己任，四下聞名，逐漸形成自己的道教流派華山派。  《笑傲江湖》中，令狐沖便是華山派弟子，他曾在思過崖上機緣巧合，得華山前輩風清揚傳獨孤九劍，自此劍法大進。歷史上真實的華山派，從元朝初年成立，一直維系到清朝尚有傳人。 【為何必須是華山？】 五岳中最高的是華山，最難攀登的也是華山。用一個字來評價五岳：泰山之 “尊”、、華山之“險”、衡山之“秀”、恒山之 “幽”、嵩山之 “”峻。華山在五岳當中都以 “險”為名，自古華山一條路，華山的古棧道，只有身手敏捷且膽大之人才敢攀登。 作為武林高手，首先要戰勝自我，先登上華山，才有資格論劍比武，所以華山就成為金庸筆下論劍之地。 文：姜狼，著《五代十國風云錄》《三國原來是這樣》《血濺江東》《五朝宰相》《逐鹿天下》《柴榮是個好皇帝》等二十余部歷史書籍，歡迎探討。 地圖帝，左圖右史，歷史地理不分家，每篇都是地圖盛宴。 |
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