 魯國，是周文王之子、周武王之弟周公旦的封國，武王伐紂后，“封周公旦于少昊之虛曲阜，是為魯公”，但由于周公實(shí)際上并不就封，而是留在中央輔佐周天子，因此事實(shí)上首任魯國國君是周公的兒子伯禽。西周時(shí)期，魯國為周天子鎮(zhèn)撫東方，地位顯赫，然而在進(jìn)入春秋時(shí)期以后，魯國一方面由于內(nèi)部的混亂，一方面由于外部特別是鄰近的齊國的打擊，國勢(shì)逐漸衰落，最終在戰(zhàn)國后期，公元前255年，為楚國所滅。魯國作為中華文化的重要一環(huán)，其以“禮儀之邦”而聞名于世，誕生了包括儒家至圣先師孔子在內(nèi)的很多文化名人，保存了很多周禮的內(nèi)容，在中國歷史上具有重要地位。 一 東方重國（西周時(shí)期） 西周時(shí)期，魯國作為周天子的同姓重國，在周天子的天下秩序中具有突出地位。在文化方面，“于是成王乃命魯?shù)媒技牢耐酰斢刑熳佣Y樂者，以褒周公之德也”，為了褒揚(yáng)周公的功勞和德行，同時(shí)也出于提高魯國在東方地位的考慮，在周天子的許可下，魯國享有郊祭文王、天子禮樂的特權(quán)，成為周禮在東方的“模仿區(qū)”，成為周文化向東方傳播的中心；同時(shí)，在軍事方面，魯國擁有在東方的征伐大權(quán)，在伯禽時(shí)期，隨著三監(jiān)武庚之亂的爆發(fā)，東方的淮夷、徐戎也掀起了反抗周王朝的斗爭(zhēng)，時(shí)任魯國國君的伯禽組織討伐，“魯人三郊三隧，歭爾芻茭、糗糧、楨干，無敢不逮，我甲戌筑而征徐戎，無敢不及，有大刑”，在鎮(zhèn)壓反抗周王朝的徐戎、維護(hù)周王朝在東方的統(tǒng)治秩序的同時(shí)，魯國也極大地提高了自己的地位，“遂平徐戎，定魯”。
總體來說，西周時(shí)期魯國國力強(qiáng)盛，處于上升與擴(kuò)張態(tài)勢(shì)。然而，這一時(shí)期的魯國政治并不能稱得上穩(wěn)定。魯魏公晞弒殺兄魯幽公上位，其子魯獻(xiàn)公具又在魯人的擁護(hù)下取其兄魯厲公而代之，到西周后期，由于周宣王的干預(yù)，先是魯武公廢長立幼，廢除長子括的繼承權(quán)，而立少子戲，是為魯懿公，后括之子伯御又攻弒魯懿公自立，此后周宣王又武裝干涉魯國事務(wù)，攻殺伯御，又立魯武公之子稱，這一段骨肉相殘的悲劇才劃上一段句號(hào)。這種為了爭(zhēng)奪國君之位，兄弟叔侄之間進(jìn)行你死我活的斗爭(zhēng)，顯然是不符合周禮的，更何況此時(shí)還是西周時(shí)期，尚且未到所謂“禮崩樂壞”的時(shí)候，而周天子更是親自下場(chǎng)破壞周禮，更加速了周禮秩序的瓦解。而號(hào)稱“周禮盡在魯矣”的魯國，更是周禮制定者周公的后代，在西周時(shí)期就出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，其所產(chǎn)生的惡劣影響極其深遠(yuǎn)。 西周時(shí)期魯國的相關(guān)史料記載有限，比較突出的主要是兩件事。一是周公之子伯禽就國后，按照周國的制度、習(xí)俗進(jìn)行治理，由于移風(fēng)易俗任務(wù)的艱巨性，伯禽用了整整三年時(shí)間采取的初步成果，返回成周報(bào)告情況，而齊國卻僅僅用了五個(gè)月就返回成周報(bào)告情況，這是因?yàn)辇R國簡化的周的制度，并且按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，因俗而治，當(dāng)?shù)睾芸炀头€(wěn)定下來了。周公認(rèn)為將來魯國會(huì)競(jìng)爭(zhēng)不過齊國，因?yàn)轸攪恼呦啾容^而言更難團(tuán)結(jié)人民，所謂“及后聞伯禽報(bào)政遲，乃嘆曰：'嗚呼，魯后世其北面事齊矣！夫政不簡不易，民不有近；平易近民，民必歸之’。這個(gè)故事不排除是后世杜撰的可能性，因?yàn)橹辽傥髦軙r(shí)期魯國與齊國并不至于過分?jǐn)硨?duì)，而且實(shí)際上直到春秋前期，魯國尚且說不上完全不敵齊國，齊國最終超越魯國，名列春秋五霸、戰(zhàn)國七雄，其有著更加復(fù)雜與晚近的因素，但是這個(gè)故事也確實(shí)反映了一些重要史實(shí)，尤其是伯禽在魯?shù)卮罅ν菩兄車闹贫扰c習(xí)俗，反映了魯國作為周王朝傾力打造的“東方周禮示范區(qū)”的重要意義。 第二件事就是西周后期周宣王干預(yù)魯國君位繼承之事。魯武公九年（前817年），武公帶著長子括、少子戲，西去朝拜周宣王，由于周宣王喜歡戲，于是就廢除了括的繼承權(quán)，改立戲?yàn)轸攪樱芏Y的重要內(nèi)容就是“嫡長子繼承制”，周天子帶頭破壞周禮，自然招致反對(duì)，卿大夫樊仲山父就提出反對(duì)意見：“廢長立少，不順；不順，必犯王命；犯王命，必誅之：故出令不可不順也。令之不行，政之不立；行而不順，民將棄上。夫下事上，少事長，所以為順。今天子建諸侯，立其少，是教民逆也。若魯從之，諸侯效之，王命將有所壅；若弗從而誅之，是自誅王命也。誅之亦失，不誅亦失，王其圖之。”在這里樊仲山父明確提出，嫡長子繼承制作為周禮的重要內(nèi)容，一旦周天子自己破壞它，“是教民逆也”，周禮的神圣性遭到破壞，周王朝的統(tǒng)治秩序也將面臨瓦解的危險(xiǎn)，但周宣王仍然堅(jiān)持立戲?yàn)轸攪樱髴蚶^承魯國國君之位，是為魯懿公，而此前被廢的括之子伯御，率人攻殺魯懿公，自立為君，并且一直做了十一年魯國國君，才被周宣王帶兵誅殺，改立魯懿公的弟弟稱，是為魯孝公。這件事的重要意義在于，身為周禮最高仲裁者的周天子，自己帶頭違反周禮，并且還是在魯國的地盤上破壞周禮，此舉極大地削弱了周禮與周天子的威信，為接下來禮崩樂壞的春秋時(shí)代發(fā)出先聲。 公元前770年，隨著周平王東遷洛邑，中國歷史也隨之步入春秋時(shí)代。春秋時(shí)代，魯國具有重要的地位，甚至春秋之名，就來自魯國的史書名稱。 魯國在魯孝公時(shí)期進(jìn)入春秋時(shí)代，其后為其子魯惠公，他們?cè)谖粫r(shí)期沒有大的波瀾，史書里記載也并不多。魯惠公在位四十六年去世，他的嫡夫人沒有子嗣，妾聲子生了長庶子息，后面息長大后，為息迎娶宋國的女子，可是當(dāng)宋國女子到達(dá)魯國后，因?yàn)檠垡娝螄娱L得漂亮，魯惠公干了一件跟后來楚平王一樣的事——搶自己兒媳婦，生下了兒子允，于是魯惠公以宋女為夫人，立允為太子。但是魯惠公去世后，因?yàn)樵誓晟伲斎酥С窒z政，而《春秋》的記載，也從魯隱公時(shí)期開始，魯隱公八年，魯國與鄭國交換了周天子在太山的邑，這種諸侯私下交換周天子城邑的行為，對(duì)周禮造成了極大的破壞，史稱“君子譏之”。后隨著允的長大，在公子揮等人的支持下，魯隱公被殺，允即為，是為桓公。魯桓公在位時(shí)期，迎娶了齊女為妻子，是為文姜，加強(qiáng)與齊國的關(guān)系，還為了支持鄭厲公復(fù)位而與鄭國進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，桓公十八年春（前694年），桓公和夫人到達(dá)齊國，因?yàn)辇R襄公與其夫人私通，導(dǎo)致魯桓公不滿，齊襄公遂指使公子彭生趁魯桓公酒醉，將其殺害。魯桓公與文姜之子同即為，是為魯莊公。魯莊公在位時(shí)期，攻打衛(wèi)國，支持衛(wèi)惠公復(fù)位，同時(shí)在齊國內(nèi)亂，齊襄公被殺后，接納了流亡到魯國的公子糾，并且支持公子糾即位，但是公子小白卻捷足先登，搶先即位，是位齊桓公，為了維持齊魯關(guān)系，魯莊公還將公子糾的師傅、當(dāng)初一箭射中齊桓公帶鉤的管仲送回齊國，齊桓公遂任用管仲為相，稱霸中原，而在此期間，魯國與齊國也有戰(zhàn)有和，公元前684年，齊國出兵攻打魯國，齊魯兩國在長勺進(jìn)行戰(zhàn)斗，是為長勺之戰(zhàn)，著名的“曹劌論戰(zhàn)”即發(fā)生在此時(shí)，由于曹劌指揮得當(dāng)，加上魯莊公“余聽獄雖不能察，比必以情斷之”，得到民眾一定程度的支持，最終擊敗齊軍，莊公十三年（（前681年），在魯莊公和齊桓公的柯之會(huì)上，齊桓公與魯莊公既盟于壇上，魯國將領(lǐng)曹沫執(zhí)匕首劫齊桓公，齊桓公左右不敢輕舉妄動(dòng)，只能問曹沫：“子將何欲?”曹沫說：“齊強(qiáng)魯弱，而大國侵魯亦甚矣。今魯城壞即壓齊境，君其圖之!”齊桓公只能承諾歸還此前所侵占魯國的土地，于是曹沫放下匕首，走下盟壇，“北面就群臣之位，顏色不變，辭令如故”，齊桓公感到生氣，想要違背此前的承諾，管仲曰：“不可，夫貪小利以自快，棄信于諸侯，失天下之授，不如與之。”于是齊桓公歸還所侵占的魯國土地，曹沫此前戰(zhàn)敗丟失的土地又回到魯國，同時(shí)也促成齊魯息兵的局面，此后兩國關(guān)系逐漸和解甚至密切起來，齊桓公的幾次盟會(huì)，例如著名的葵丘之會(huì)，魯國就參與其中，魯莊公二十三年（前671年），魯莊公更是親自前往齊國觀社，此時(shí)齊魯兩國關(guān)系之密切可見一斑。
  魯莊公在位三十二年去世（前662年），而在他臨終前，卻發(fā)生了一件對(duì)魯國政壇有著深遠(yuǎn)影響的繼承騷動(dòng)。魯莊公娶齊女為夫人，是為哀姜，但是哀姜卻沒有生下兒子，其妹叔姜生子開，但是莊公又有寵愛的孟女，生下子斑，莊公想要立子斑為繼承人，于是詢問他的弟弟叔牙的意見，卻不料叔牙支持莊公的庶兄（一說弟弟）慶父繼位，莊公又詢問另一個(gè)弟弟季友的意見，季友表示“請(qǐng)以死立斑也”，后又以“飲此則友后奉祀，不然，死且無后”的說法，迫使叔牙飲鴆而死，于是斑得以繼位。而另一方面，慶父、叔牙、季友的家族成為對(duì)魯國政壇有重要影響力的家族，即日后的三桓——孟孫氏、叔孫氏、季孫氏。 然而，在魯莊公去世后，魯國政壇還是發(fā)生了很大的混亂。八月魯莊公去世，十月慶父就殺害了魯君子斑，改立魯莊公之子開為君，是為魯愍公，而季友此時(shí)也只能暫時(shí)逃往陳國。而到了愍公二年（前660年），隨著慶父的權(quán)力和野心日益高漲，再加上慶父與魯莊公之妻哀姜私通之事，于是慶父派人襲擊殺死愍公，欲自立為君。季友在陳國聽說此事后，與愍公的弟弟申到達(dá)邾國，與魯國國內(nèi)對(duì)慶父不滿的勢(shì)力聯(lián)合起來反對(duì)慶父。慶父見勢(shì)不妙，逃往莒國，于是在季友的支持下，愍公的弟弟申即位為君，是為魯僖公。哀姜此時(shí)也逃往邾國。季友后賂莒國，以求慶父，慶父被迫回到魯國，最終自殺而死。至此，連殺兩任魯國國君的慶父才死去，魯國的內(nèi)亂這才告一段落，這就是“慶父不死，魯難未已”的典故。  魯僖公在位時(shí)期，實(shí)行聯(lián)楚制齊的戰(zhàn)略。前656年，魯僖公還隨同齊桓公伐楚，與楚大夫屈完結(jié)盟而還，但是在前643年，齊桓公去世后，魯僖公改變戰(zhàn)略，加強(qiáng)與楚國的聯(lián)系，以謀求牽制齊國。前634年，因?yàn)轸攪С中l(wèi)國對(duì)抗齊國支持的邢國，而招致齊國討伐，魯國只能一面同齊國議和，一面派公子遂到楚國借兵。當(dāng)年冬天，楚、魯聯(lián)兵攻打齊國，占領(lǐng)轂地，并且把齊桓公的次子雍安排在那里，窺伺齊國君位，對(duì)齊國內(nèi)政造成很大影響。但是，公元前632年，城濮之戰(zhàn)爆發(fā)，此前和楚國聯(lián)合的魯僖公卻又一次改變戰(zhàn)略，在晉楚兩國于城濮爆發(fā)大戰(zhàn)時(shí)，魯國卻作壁上觀，并未出兵，在晉國獲勝后，魯國參加了晉國主持的踐土之會(huì)和溫之會(huì)，獲得了晉國的支持，甚至在前629年，還分得了戰(zhàn)敗國衛(wèi)國（魯國此前的盟友）的濟(jì)西之田。在前627年，魯僖公訪問齊國，恢復(fù)了和齊國的關(guān)系，回國后去世，在位三十三年。魯僖公雄才偉略或顯不足，但是他在處理大國關(guān)系上卻游刃有余，最終以相對(duì)較小的代價(jià)為魯國取得很多收獲，也讓魯國走出了慶父之亂的陰影。 魯僖公去世后，其子興繼位，是為魯文公。魯文公的謚號(hào)雖然是美謚“文”，但是他的作為卻乏善可陳，文公十一年（前616年），叔孫得臣（叔牙之孫）帶領(lǐng)魯國軍隊(duì)于咸之戰(zhàn)擊敗翟狄軍隊(duì)，這可以說是魯文公在位期間為數(shù)不多的亮點(diǎn)。但是，在這件事的另一方面，卻是此后影響魯國政壇的三桓勢(shì)力大為增強(qiáng)（叔孫得臣為三桓中叔孫氏家族成員），從這里開始，魯國公室權(quán)力逐漸衰退，三桓勢(shì)力逐漸加強(qiáng)，直到后來甚至凌駕于魯國國君之上。在對(duì)外方面，“三年，文公朝晉襄公”，身為魯國國君的魯文公，卻朝拜同為諸侯的晉襄公，這一具有代表性的事件，不僅顯示了以周天子為尊的周禮秩序的崩潰，也顯示了魯國此時(shí)國力的虛弱。同時(shí)，魯文公的繼承人問題也沒有處理好，文公在位時(shí)期，莊公子遂（襄仲）掌權(quán)，文公十八年，魯文公去世，襄仲為了繼續(xù)掌權(quán)，在齊惠公的支持下，無視其他大臣的反對(duì)，殺害了魯文公的嫡子惡和視，改立庶子俀，是為魯宣公。這件事也被視為魯國君權(quán)衰弱的標(biāo)志性事件，“魯由此公室卑，三桓強(qiáng)”。
魯宣公在位十八年，他在位期間，對(duì)此時(shí)魯國“公室卑，三桓強(qiáng)”的局面不滿，“宣公欲去三桓，與晉謀伐三桓”，但是直到他去世，仍然沒能驅(qū)除三桓的勢(shì)力，反而只能眼看著他們的勢(shì)力不斷壯大。魯宣公一去世，季文子就趕跑了魯宣公的寵臣公孫歸父（可能參與了魯宣公反對(duì)三桓的行動(dòng)）。魯宣公重振君權(quán)的行動(dòng)以失敗告終。同時(shí)，魯宣公在位時(shí)期，于魯宣公十五年（前594年）進(jìn)行了“初稅畝”改革，即無論公田、私田，一律按田畝收稅，稅率為十稅一，初稅畝適應(yīng)了當(dāng)時(shí)私田大量開發(fā)的事實(shí)，擴(kuò)大了稅源，增加了魯國的經(jīng)濟(jì)力量，一定程度上提高了魯國的國力。 魯宣公去世后，其子黑肱繼位，是為魯成公。魯成公元年 (公元前590年)，即初稅畝后4年，魯國進(jìn)行被稱為“作丘甲”的改革。周制，丘屬野，是先秦的基層組織形式之一，《周禮》：“九夫?yàn)榫木疄橐兀囊貫榍穑那馂榈椋牡闉榭h，四縣為都。”魯成公元年，因?yàn)楹妄R作戰(zhàn)失利，出于擴(kuò)大兵源，提高軍事實(shí)力的目的，實(shí)行作丘甲。《春秋·成公元年》：“三月，作丘甲”，《左傳》記，：“為齊難故”。作丘甲，即軍賦改為以一丘為單位，一丘田為16井，一甸田為64井，一丘田要承擔(dān)過去一甸田的軍賦，意味著負(fù)擔(dān)為原來的4倍，至于丘賦、丘甲的具體數(shù)量，據(jù)《左傳》是馬4匹，牛12頭，甲士3人，歩卒72人，此外，丘還要承擔(dān)田租，以井田制為單位，按《國語》中孔子說述，有米16缶（計(jì)256斗），草料如芻16秉、禾16稯等。作丘甲不僅強(qiáng)化了魯國國力，改革了基層治理，同時(shí)也是戰(zhàn)國時(shí)期中央集權(quán)動(dòng)員體制的先聲。魯成公二年（前589年），齊國伐取魯國的隆地，當(dāng)年夏天，魯成公與晉國合力在鞍地?fù)魯↓R頃公，收復(fù)了失地。魯成公四年（前587年），魯成公前往晉國，但是受到晉景公不尊敬的對(duì)待，魯成公有了背離晉國，與楚國聯(lián)合的心思，但是在大臣的勸諫下打消了這個(gè)念頭。十年（前581年），魯成公再次前往晉國，因?yàn)闀x景公去世，所以留下魯成公送葬，魯國與晉國同為諸侯國，魯國國君卻要為晉國國君送葬，史載“魯諱之”。同時(shí)，南方的吳國勢(shì)力也日益強(qiáng)大，魯成公十五年（前576年），又與吳王壽夢(mèng)在鐘離會(huì)面。與他的父親一樣，魯成公也對(duì)三桓專權(quán)的局面不滿。因此，魯成公十六年（前575年），“宣伯告晉，欲誅季文子”，但是晉國卻以“文子有義”為理由拒絕，其實(shí)際原因，可能是季文子本身傾向晉國的立場(chǎng)，再加上此時(shí)正處于晉楚爭(zhēng)霸的關(guān)鍵時(shí)期，晉國不愿意在此時(shí)因?yàn)楦缮骠攪鴥?nèi)政，引發(fā)魯國內(nèi)亂從而削弱己方力量。 魯成公在位十八年去世，其子午繼位，是為魯襄公。魯襄公繼位時(shí)只有三歲，幼君繼位，三桓趁機(jī)大肆擴(kuò)張勢(shì)力。魯襄公十一年（前562年），魯國實(shí)行“作三軍”改革，由季武子主導(dǎo)進(jìn)行，將原有的二軍改為由季孫、叔孫、孟孫三桓家族分管的三軍，由季孫氏掌管上軍，叔孫氏掌管中軍。孟孫氏掌管下軍，同時(shí)實(shí)行差異化的賦稅政策，規(guī)定參軍者可以免稅，未服軍役者加倍征稅“作三軍”標(biāo)志著三桓完全掌握魯國軍政大權(quán)，加速政權(quán)從公室向卿族轉(zhuǎn)移。掌握了魯國的軍事大權(quán)，其權(quán)力更為鞏固，一般認(rèn)為，此時(shí)魯國國君成為了“虛君”。在對(duì)外方面，此時(shí)的魯國在國勢(shì)正值強(qiáng)盛的晉國面前，只能扮演“小弟”的角色。襄公三年（前570年），魯襄公與晉國會(huì)盟，盟會(huì)上，魯襄公居然行稽首禮，襄公五年（前568年），魯襄公又接受晉悼公的命令，出兵戍守陳國，襄公八年（前565年），由魯國季武子出面，代表魯國在邢丘與晉國會(huì)盟，由晉國提出各國需要進(jìn)貢給晉國的貢賦額，襄公九年（前564年），又由晉悼公為魯襄公行冠禮。但是在另一方面，這一時(shí)期的魯國由于緊跟晉國，在地區(qū)也取得了一定的發(fā)展，襄公六年（前567年），滕成公朝見魯襄公，七年（前566年），郯國和小邾國的國君朝見魯襄公，《左傳》記載，“始朝公也“，說明這還是頭一次的事情，也說明了作為晉國在東的重要盟友，魯國也獲得了一定的好處。值得一提的是，也正是在魯襄公在位時(shí)期，魯襄公二十二年（前551年），孔子在魯國出生。
魯襄公在位三十一年去世，其子禂繼位，是為魯昭公。魯昭公在位時(shí)期，是魯國的一段動(dòng)蕩時(shí)期，其本人也是一位命運(yùn)坎坷的君主。他繼位之時(shí)，三桓的勢(shì)力已經(jīng)相當(dāng)強(qiáng)盛，魯昭公對(duì)這種大權(quán)旁落的現(xiàn)狀非常不滿。而在他繼位之時(shí)，就已經(jīng)顯示出魯國公室與三桓之間矛盾的尖銳化，叔孫家族的叔孫豹就對(duì)季孫家族的季孫宿說：“若國立，必為季氏憂。“但是季孫宿沒有聽從，還是選擇暫時(shí)支持魯昭公繼位。魯昭公二十五年（前517年），一件意外事件導(dǎo)致魯昭公與三桓的矛盾公開化。一次，季平子與郈昭伯斗雞，這兩人都”不講武德“，季平子給雞穿上護(hù)甲，郈昭伯給雞配上金屬爪子，在發(fā)現(xiàn)對(duì)方的”不講武德“的行為后，這兩人都顯示了對(duì)對(duì)方的憤怒，與此同時(shí)，臧昭伯的弟弟會(huì)用詐言讒害臧氏，跑到季氏家中躲藏起來，臧昭伯因此囚禁季氏家人，而季平子惱羞成怒，也囚禁臧氏大臣，于是臧氏和郈氏向魯昭公告難，同年九月十一日，魯昭公攻伐季氏，攻入季氏家中，季平子登臺(tái)請(qǐng)求說：“君以讒不察臣罪，誅之，請(qǐng)遷沂上。”魯昭公不允許，季平子請(qǐng)求囚禁在鄪邑，魯昭公也不允許，季平子請(qǐng)求帶五輛車逃亡，魯昭公還是不允許。大臣子家駒勸魯昭公見好就收，對(duì)魯昭公說：“君其許之。政自季氏久矣，為徒者眾，眾將合謀。”魯昭公不聽。而郈昭伯請(qǐng)求一定要?dú)⑺兰酒阶樱瑫r(shí)，叔孫氏的家臣戾對(duì)他的徒眾說：“無季氏與有，孰利？”徒眾都說：“無季氏是無叔孫氏。”戾便決定營救季氏，于是季孫氏與叔孫氏合兵擊敗魯昭公的軍隊(duì)。而孟孫氏的孟懿子聞知叔孫氏獲勝，也殺死了郈昭伯，郈昭伯原本作為魯昭公的使者前往孟孫氏，結(jié)果被孟孫氏擒殺。到這時(shí)，三家共同攻伐魯昭公，魯昭公不敵，只能逃往齊國。這次三桓聯(lián)合驅(qū)逐魯昭公的事件，在魯國乃至整個(gè)春秋史上都有極強(qiáng)的象征意義。強(qiáng)勢(shì)的封臣聯(lián)合驅(qū)逐國君，也在真正意義上昭示了所謂的“禮崩樂壞”。 魯昭公出奔后，先是投奔齊國，齊景公提出“請(qǐng)以千社致君”，但魯昭公為了顯示自己重回魯國，恢復(fù)基業(yè)的決心而予以拒絕。此時(shí)季平子有迎回魯昭公的想法，但是因孟孫氏和叔孫氏很快感到后悔而終止。魯昭公二十六年春（前516年），齊伐魯，攻下魯國的鄆地，作為魯昭公的居所。齊景公此時(shí)可能有幫助魯昭公復(fù)位的想法，但是此時(shí)魯國大夫申豐、汝賈秉持三桓的意志，向齊國重重臣高龁、子將賄賂粟五千庾（一說二斗四升為一庾，一說十六斗為一庾），通過他們說法齊景公放棄了幫助魯昭公復(fù)位的想法。其后魯昭公二十八年（前514年），魯昭公又達(dá)到晉國，希望借助晉國的力量復(fù)國，但是由于把持晉國國政的六卿收受了季氏的賄賂，同樣說服晉昭公不出兵幫助魯昭公復(fù)位。這一出魯國權(quán)臣聯(lián)系其他諸侯國的權(quán)臣，勸阻他國君主阻止本國君主復(fù)位的戲劇，也成了春秋時(shí)期“禮樂征伐自諸侯出”到“禮樂征伐自大夫出”的具有代表性的注腳。 魯昭公三十二年，魯昭公在干侯去世，三桓立昭公的弟弟宋為君，是為魯定公。值得注意的是。從魯昭公二十五年魯昭公出奔，到魯昭公三十二年魯昭公去世，三桓擁立魯定公即位，這七年的時(shí)間，魯國實(shí)際上并沒有君主在進(jìn)行統(tǒng)治，而是由三桓進(jìn)行治理，這無疑又是對(duì)君主權(quán)威的一大沖擊，它鮮明地告訴世人：哪怕沒有君主，一個(gè)國家仍然可以運(yùn)轉(zhuǎn)。此后各國權(quán)臣專權(quán)乃至篡為屢見不鮮，魯國這一事件的破窗效應(yīng)恐怕有一定影響。 魯定公在位時(shí)期，魯國的權(quán)力進(jìn)一步下移，從“禮樂征伐自大夫出“到所謂的“陪臣執(zhí)國命”。魯定公五年（前505年），季平子去世，季桓子成為季氏家主，其家臣陽虎和季桓子的寵臣梁懷之間有矛盾，陽虎想要將梁懷趕走，被同為季氏家臣的公山不狃阻攔，同年秋，隨著梁懷越來越驕橫，心懷不滿的陽虎就把梁懷抓了起來，季桓子對(duì)此非常生氣，陽虎索性就把季桓子也囚禁了，迫使季桓子答應(yīng)了陽虎一些條件才被釋放，所謂“囚季桓子，與盟，乃舍之“，自此之后，陽虎掌握了季氏大權(quán)。由于季氏在魯國有超越魯國國君的權(quán)利，因此陽虎掌控季氏家族后，實(shí)際上也就掌控了魯國的國政。魯國的士大夫們，也因?yàn)殛柣⒅畞y變得不安分起來。為了長期把持魯國國政，魯定公八年（前502年），陽虎計(jì)劃殺掉三桓的嫡子，改立他所喜歡的三桓的庶子為繼承人。陽虎派人用車載著季桓子將要?dú)⑺浪净缸佑糜?jì)逃脫。之后三桓聯(lián)合起來反攻陽虎，陽虎在陽關(guān)抵御。魯定公九年（前501年），陽虎兵敗，逃往齊國。 魯定公十年春（前500年），發(fā)生了著名的“夾谷之會(huì)”。此時(shí)魯國與齊國和解，齊景公派使臣前往魯國，要與魯國舉行會(huì)盟，地點(diǎn)約定在夾谷。魯定公原本打算“以乘車好往”，即不帶領(lǐng)武裝部隊(duì)前去會(huì)盟，當(dāng)時(shí)，孔子以大司寇的身份兼理會(huì)盟事務(wù)，提出“有文事者必有武備，有武事者必有文備”，建議魯定公帶左右司馬一同前往，魯定公接受了孔子的建議，與左右司馬一同前往參加盟會(huì)。齊國在夾谷修建了會(huì)盟的土臺(tái)，在臺(tái)上準(zhǔn)備好了席位，設(shè)有三級(jí)登臺(tái)的臺(tái)階。兩國國君以簡略的禮節(jié)相見以后，便登臺(tái)會(huì)盟。饋贈(zèng)儀式之后，齊國的官員快步向前，提出“請(qǐng)奏四方之樂“，齊國的樂隊(duì)以旌旗為先導(dǎo)，頭戴羽冠、身披皮衣，手持各式兵器，鼓噪而至，孔子見狀，快步上前，說：”吾兩君為好會(huì)，夷狄之樂和為於此，請(qǐng)命有司！“齊景公內(nèi)心慚愧，便揮手示意樂隊(duì)退下，于是，齊國的戲謔藝人和滑稽的侏儒邊舞邊唱地上臺(tái)。孔子又提出”匹夫而營惑諸侯者罪當(dāng)誅，請(qǐng)命有司！“齊景公無奈，只得將這些人處刑，”手足異處“。齊景公大為驚懼，深受觸動(dòng)，知道自己在道義上不如魯國。回國以后，就把先前侵占魯國的汶陽、龜陰等土地歸還給魯國，以此向魯國道歉。此事過后，魯定公對(duì)孔子更加信任。魯定公十三年，孔子鑒于魯國“三桓強(qiáng)，公室卑“的事實(shí)，向魯定公提出：”臣無藏甲，大夫毋百雉之城。“要求削減摧毀三桓的城邑，加強(qiáng)公室權(quán)力，這就是“墮三都”。孔子學(xué)生仲由出任季氏宰，主持相關(guān)事宜。初期，“墮三都”取得了一定的成功，季孫氏的費(fèi)城和叔孫氏的郈城先后墮除，收其甲兵，三都已墮其二，而孟孫氏以“墮成，齊人必至于北門。且成，孟氏之保鄣，無成是無孟氏也。我將弗墮。“為由不肯墮除成城，定公派兵攻打，孟孫氏早有防備，未能成功，墮三都宣告失敗。此后，孔子雖然由大司寇行攝相事，但是招致齊國與國內(nèi)反對(duì)勢(shì)力的猜忌，最終因季桓子接受齊國送來的女樂紋馬和后來魯國舉行郊祭時(shí)未分給孔子祭肉而離開魯國，而魯定公這一集權(quán)行動(dòng)也以失敗告終。  夾谷之會(huì) 魯定公十五年（公元前495年），魯定公去世，其子蔣繼位，是為魯哀公。魯哀公七年（前488年），吳王夫差伐齊之繒，征百牢于魯，但是由于子貢的周旋而止，八年（前487年），吳國為鄒國攻打魯國，迫使魯國締結(jié)城下之盟，此后哀公十一年（前482年），齊國又攻打魯國，此時(shí)魯國國勢(shì)動(dòng)蕩，為了穩(wěn)定局勢(shì)，同時(shí)由于孔子學(xué)生冉有的影響，季氏同意孔子回國。魯哀公十六年（公元前479年），孔子去世，魯哀公親誄孔子。此時(shí)，魯哀公同意想效法他的祖輩們，去除三桓勢(shì)力的影響，加強(qiáng)公室的權(quán)力，哀公二十七年（公元前468年），季康子去世，魯哀公趁此機(jī)會(huì)，想借助諸侯的力量討伐三桓，特別是此時(shí)勢(shì)力強(qiáng)盛的越國，八月，哀公到了陘氏，至此魯哀公與三桓公開敵對(duì)，三桓聯(lián)合攻擊魯哀公，哀公不敵，逃到衛(wèi)國，又逃到鄒國，最后到了越國。后來國人迎哀公復(fù)歸，卒于有山氏。其子寧繼位，是為魯?shù)抗Ｒ驗(yàn)轸敯Ч哪晔恰洞呵铩酚涊d的最后一年，所以后人一般據(jù)此，將春秋時(shí)代順延至周元王元年（公元前476年），也就是說，在魯哀公在位時(shí)期，魯國進(jìn)入戰(zhàn)國時(shí)期（也有以三家分晉作為戰(zhàn)國之始，此采用周元王元年說）。 也正是在魯哀公時(shí)期，魯國進(jìn)行了又一次影響深遠(yuǎn)的改革——“用田賦”，時(shí)間來到春秋后期，西周以來的井田制因鐵器牛耕推廣逐漸瓦解，魯國此前“初稅畝”（前594年）已承認(rèn)私田合法性，按實(shí)際占有土地面積征，；“作丘甲”（前590年）則以“丘”為單位征發(fā)軍賦，進(jìn)一步突破血緣分封限制，但此時(shí)私田仍大量存在，國家財(cái)政依賴“公田”收入已難以為繼，需直接向私有土地征稅，同時(shí)春秋后期，晉、楚、吳、越等大國爭(zhēng)霸進(jìn)入白熱化階段，魯國作為中原小國，頻繁卷入諸侯戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模擴(kuò)大，從“車戰(zhàn)”為主轉(zhuǎn)向步兵、騎兵協(xié)同作戰(zhàn)為主，對(duì)武器裝備、糧草補(bǔ)給兵源人數(shù)的需求劇增，傳統(tǒng)“國人”兵役制（以血緣貴族為主體，按“軍賦”征發(fā)戰(zhàn)車、甲士）已無法滿足戰(zhàn)爭(zhēng)需求，亟需擴(kuò)大兵源。“用田賦”的具體內(nèi)容，據(jù)《左傳·哀公十一年》記載，由季孫氏家臣冉有提出，經(jīng)魯哀公批準(zhǔn)后實(shí)施，其核心是：“以田畝為基準(zhǔn)，按土地?cái)?shù)量征收軍賦”，具體包括： 1. 直接以“田畝”為征稅對(duì)象，無論土地所有者是貴族還是平民（包括“野人”），均需按實(shí)際占有土地的數(shù)量繳納軍賦（包括車馬、兵器、糧草等物資）。這一轉(zhuǎn)變標(biāo)志著國家賦役從“人身依附關(guān)系”（以人口控制為主）轉(zhuǎn)向“土地財(cái)產(chǎn)關(guān)系”（以土地占有為基礎(chǔ)）。 2. 明確了軍賦的具體征收標(biāo)準(zhǔn)，據(jù)《周禮·地官·載師》鄭玄注，“用田賦”的稅率約為“畝率二十”（每畝征收20升糧食），但實(shí)際可能因土地肥瘠、等級(jí)不同有所調(diào)整。此外，軍賦不僅包括糧食，還涉及戰(zhàn)車、甲胄、兵器等軍事裝備的折算（如以土地收益折抵裝備費(fèi)用），形成了一套覆蓋“人力、物力、財(cái)力”的綜合賦役體系。3. 用田賦”要求所有土地（包括貴族采邑）均按實(shí)際占有面積繳稅，打破了貴族“私田免稅”的傳統(tǒng)，將貴族經(jīng)濟(jì)納入國家財(cái)政體系，強(qiáng)化了公室對(duì)土地的控制。 “用田賦”改革確立了“按土地征稅”的賦役體系，推動(dòng)了社會(huì)階層流動(dòng)與戰(zhàn)國時(shí)期“編戶齊民”的形成，是戰(zhàn)國時(shí)期列國變法的先聲，同時(shí)，“用田賦”一定程度上提高了魯國公室的權(quán)力，為戰(zhàn)國時(shí)期魯國公室重新掌握大權(quán)打下了基礎(chǔ)。  初稅畝 在魯國春秋章的最后，補(bǔ)充介紹魯國對(duì)中國歷史影響深遠(yuǎn)的人物——孔子的介紹。 孔子(前551--479年)名丘，字仲尼，魯國陬邑(今山東曲阜境內(nèi))人。 孔子祖先原是宋國貴族，據(jù)傳為微子啟的后代。在宋國的一次內(nèi)亂中，孔子的先祖孔父嘉被殺。孔父嘉孫防叔遂避禍奔魯。 孔子的父親為叔梁紇，他是防叔之孫。叔梁紇在晚年娶顏微在為妻，婚后，兩人曾到尼丘山上祈禱求子，后來得子，取名孔丘（一說因?yàn)榭鬃由呗^上圩頂?shù)耐饷蔡卣鞫妹?/span> 孔子3歲時(shí)，年老的父親叔梁紇便去世了。顏徵在帶著兒子遷居到魯國國都曲阜。孔子一生的大部分時(shí)間便是在這里度過的。 少年時(shí)代的孔子由于家境沒落，和母親一起過著清貧的生活。孔子幼年時(shí)“為兒嬉戲，常陳俎豆，設(shè)禮容”，表現(xiàn)出了對(duì)禮儀儀式的極大興趣，同時(shí)樹立了學(xué)術(shù)志向，正如孔子日后所說:“吾十有五而志于學(xué)。”孔子出身于沒落貴族家庭，他的社會(huì)身份屬于“士"，是貴族的下層。一次魯國的執(zhí)政大夫季孫氏“饗士”，孔子興沖沖地去了。但季孫氏的家臣陽虎卻擋住了他， 說:“季氏饗士，非敢饗子也。”孔子只能退回。這卻也使得孔子在逆境中奮發(fā)，于是， 孔子博學(xué)多知的名聲愈來愈大，他的社會(huì)地位逐漸提高。 魯國大夫孟釐子臨終前就對(duì)自己兒子懿子說：“今孔丘年少好禮，其達(dá)者歟？吾即沒，若必師之。” 在50 多歲前，孔子基本以教授生徒為主。司馬遷在《史記·孔子世家》中說:“孔子不仕，退而修《詩》《書》《禮》《樂》，弟子彌眾，至自遠(yuǎn)方，莫不受業(yè)焉。”據(jù)說，孔子一生教授弟子三千， 成名者就有72人，顏淵、閔子塞、宰予、子貢、冉有、季路、曾參、子游、子夏等，都是學(xué)有所成的著名弟子。 不過，孔子自35歲以后，也參加了一些政治活動(dòng)。魯昭公二十五年，由于季氏逐君，昭公被迫到齊國避難。于是孔子也隨從昭公到達(dá)齊國。他先是做了齊景公親信大臣高昭子的家臣，后來通過高昭子的推薦，才得見齊景公。齊景公問孔子以施政治國的策略與為政之道，孔子回答說:“君君、臣臣、父父、子子，”“政在節(jié)財(cái)”。嬴得了齊景公的贊賞，齊景公甚至想起用孔子。只是由于晏嬰的反對(duì)，景公才打消了這個(gè)念頭，而且態(tài)度變得冷淡起來。孔子在這種情況下又返回了魯國。 定公八年(前502),季氏的家臣陽虎和公山不狃互相勾結(jié)，囚禁了執(zhí)政的季桓子，企圖廢黜他。季桓子逃脫后，又打敗了陽虎和公山不狃。此前，陽虎曾想拉攏孔子， 勸他出來做官，并送蒸熟的小豬作禮物而親訪孔子，都被孔子回避。他們發(fā)動(dòng)政變時(shí)，公山不狃又派人來請(qǐng)孔子，孔子也未答應(yīng)。 他繼續(xù)從事教學(xué)生涯。 定公九年(前501),51歲的孔子被任命為“中都宰”，即為中都(今山東汶上西)地方的長官， 后來又先后升為主管建筑與道路等事務(wù)的“司空”和掌管司法與外交事務(wù)的“司寇”。 孔子做了司寇后，政績比較突出。首先在外交方面。魯定公十年(前500),齊魯夾谷之會(huì)，孔子隨行，在孔子的操作下，魯國維持了外交禮儀，同時(shí)齊國歸還所侵魯?shù)剜i(今山東鄆城東)、汶陽(今山東泰安南)和龜陽(今泰安南)之田，成功維護(hù)了魯國的國家利益（前述魯定公時(shí)期已述）。  夾谷之會(huì)的勝利，孔子有了更高的政治聲譽(yù)。此時(shí)，為了打擊勢(shì)力強(qiáng)大的三桓勢(shì)力，維護(hù)魯國國君的權(quán)威，孔子提出拆毀三桓封邑的違制城墻，由其弟子仲由擔(dān)任季孫氏家臣， 執(zhí)行“墮三都”，成功拆毀了季孫氏與叔孫氏的封邑，只有孟孫氏的封邑成(今山東寧陽北) 由于其家臣公斂處父的違抗未能拆除。 孔子由大司寇又?jǐn)z行相事，與聞國政三月，使魯大治。但是孔子在魯國勵(lì)精圖治，對(duì)于鄰近魯國齊國是不利的。所以，齊國君臣鑒于魯定公和季桓子都好聲色犬馬之樂，便投其所好，“於是選齊國中女子好者八十人，皆衣文衣而舞康樂，文馬三十駟，遺魯君。陳女樂文馬於魯城南高門外，季桓子微服往觀再三，將受，乃語魯君為周道游，往觀終日，怠於政事”。后來，魯國舉行郊禮，執(zhí)政者違背常禮，祭祀用的肉沒有分給孔子，這意味著他已不受敬重。孔子感到自己的政治抱負(fù)已不能繼續(xù)施展，于是向定公辭職，帶著一批弟子忍痛離開魯國，開始了周游列國的漫長歷程。這一年是魯定公十三年(前497),孔子55歲。 孔子一行首先到了一向與魯國和好的衛(wèi)國(在今河南北部)， 在衛(wèi)都帝丘(今河南濮陽西南)謁見了衛(wèi)靈公。衛(wèi)靈公曾任魯國大臣，孔子以禮待之，于是，衛(wèi)國對(duì)待孔子也很好。后來，由于有人向衛(wèi)靈公進(jìn)讒言，孔子只好離開了僅住16個(gè)月的衛(wèi)國。 孔子一行路過匡邑(今河南長垣境內(nèi))時(shí)，被匡人圍困。后來打算去晉國，可晉國當(dāng)時(shí)局勢(shì)混亂，孔子只好又返回衛(wèi)都帝丘。衛(wèi)靈公已弄清上次說孔子的壞話為讒言，又恢復(fù)了對(duì)孔子的敬意，還親自到郊外相迎。 孔子在衛(wèi)時(shí)，一再遇到衛(wèi)靈公夫人南子召見以及衛(wèi)靈公與夫人南子同車出游等事情，孔子很不愉快。衛(wèi)靈公雖然尊敬孔子，但無意讓他參政。孔子在衛(wèi)施展政治抱負(fù)的希望不得實(shí)現(xiàn)，于是，兩年后離開了衛(wèi)國。 孔子過宋，帶領(lǐng)弟子在一棵大樹下演習(xí)禮儀，宋國司馬桓魋指揮一伙人砍伐大樹，意圖如害孔子。孔子為了避免意外，不得不換了衣服，扮成百姓行路。 經(jīng)過鄭國，孔子等人到了陳國都城宛丘(今河南準(zhǔn)陽)，在陳國住了下來。陳潛公曾向孔子請(qǐng)教“矢石砮”之事。三年后，由于弱小的陳國在吳楚交戰(zhàn)中屢受侵犯，局勢(shì)危險(xiǎn)，孔子又離開了陳國。孔子帶領(lǐng)弟子們到達(dá)陳蔡兩國間的城父(今安徽亳縣東南) 時(shí)，正遇上吳楚交兵，他們也進(jìn)退維谷，遭到圍困，以至于糧食斷絕。學(xué)生中有人病倒，有人生氣。但孔子一面教育弟子在困難中不要泄氣，一面派弟子子貢去同楚軍交涉，最后得以在楚軍保護(hù)下離:開城父。 孔子南下到了楚國。當(dāng)時(shí)楚昭王想禮聘孔子，并賜以封地。 楚國當(dāng)政貴族竭力阻撓，認(rèn)為孔子據(jù)有封地，“非楚之福”，會(huì)形成對(duì)楚國的威脅。昭王放棄了自己的打算，孔子也只得離開楚國。 重又返回衛(wèi)國。 這時(shí)，衛(wèi)國在位者是出公，他是衛(wèi)靈公的孫子。其父蒯聵因謀殺后母南子不成出逃于晉，晉國派兵護(hù)送蒯聵回國，被出公拒絕。 孔子看不慣這種為子不孝、為父不慈的行為，所以，盡管衛(wèi)出公曾打算請(qǐng)孔子參政，但孔子卻無意出仕。他在衛(wèi)國居住較久，雖然他的弟子有的已為衛(wèi)國官員，還有一些弟子離衛(wèi)返魯，但他仍舊以.教授生徒度日。時(shí)日既久，身居異鄉(xiāng)的孔子愈發(fā)思念父母之邦，這次居衛(wèi)5年之后，他終于回到了闊別14年之久的魯國。 孔子的學(xué)生子貢、有若、冉有等在魯國對(duì)外交涉與戰(zhàn)爭(zhēng)中立下不小功勛。季康子感到孔子的弟子中確有不少人才，也轉(zhuǎn)變了對(duì)孔子的態(tài)度。公元前483年，68歲的孔子被季康子派人帶了重禮請(qǐng)了回來。 孔子回到魯國后，魯哀公和執(zhí)政的季康子以“國老”之禮相待， 向他問為政之道。但季康子的所作所為，與孔子的政治思想背道而馳，孔子反對(duì)季康子奢侈多欲，反對(duì)他在田稅之外，另又依田征收軍賦。孔子依照他遵循周朝田制和施行禮治、仁政的主張，認(rèn)為施政應(yīng)以禮為準(zhǔn)則，遵循周公典章，不應(yīng)厚斂于民。 孔子與季氏等持不同政見，孔子就把晚年的全部精力用在文化教育事業(yè)上，他刪《詩》、《書》，定《禮》、《樂》，修《春秋》，努力搜集和整理古代文獻(xiàn)，作為教授弟子的課本。傳授“禮、樂、射、 御、書、數(shù)”六藝。 晚年的孔子在政治上受到冷遇，生活上也一再遭到不幸。69 歲時(shí)，兒子孔鯉死了。第二年，最心愛的弟子顏淵又死了。其獨(dú)子和弟子顏淵的相繼去世，對(duì)孔子是莫大的打擊。特別是顏淵死后， 他連連說:“天喪予！天喪予！”再下一年，魯哀公到郊外狩獵，車夫捕獲了一頭野獸，孔子認(rèn)為是“麟”，因被人捕獲而死，乃是不祥之兆。于是，一再嘆息“吾道窮矣”。 孔子72歲時(shí)，他的親密弟子子路在一次衛(wèi)國宮廷內(nèi)斗中遇害，這又一次使孔子的感情遭到沉重打擊，心情愈加沉重。次年，孔子在悲痛凄涼中病倒。不久，便悄然離開了人世，時(shí)年73 歲。
孔子周游列國 三 終至滅亡（戰(zhàn)國時(shí)期） 一般說來，對(duì)于戰(zhàn)國時(shí)期的魯國歷史，我們的印象并不深刻，這一方面是由于記載魯國歷史的《春秋》，并沒有記載到戰(zhàn)國時(shí)期，另一方面，客觀上來說，戰(zhàn)國時(shí)期魯國可以稱道的歷史并不多，相比于同時(shí)期魏、秦、田齊等國的變法改革，以及戰(zhàn)國國家之間的兼并大戰(zhàn)，魯國并沒有進(jìn)行影響深入的改革，在戰(zhàn)國時(shí)期的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中的參與度也不高，直至公元前255年被楚國滅亡，因此，很長一段時(shí)間人們對(duì)戰(zhàn)國時(shí)期的魯國歷史關(guān)注并不多，研究也比較有限，但實(shí)際上，戰(zhàn)國時(shí)期的魯國歷史，仍然有一些值得論述的地方。
魯?shù)抗谖粫r(shí)期，三桓強(qiáng)，魯君卑如小侯。三桓勢(shì)力達(dá)到頂峰。然而，在三桓勢(shì)力達(dá)到頂峰的時(shí)候，也是三桓勢(shì)力即將衰弱以至滅亡的時(shí)候。由于史料缺乏，三桓的消亡顯得非常突然，其詳細(xì)原因也不得而知。綜合現(xiàn)存一些史料分析，三桓內(nèi)部的爭(zhēng)斗應(yīng)是衰敗的一個(gè)重要原因。 三桓作為在魯國專權(quán)的私室，在對(duì)待公室的立場(chǎng)上基本是一致的，當(dāng)其地位受到公室或者其他勢(shì)力威脅時(shí)，三家總是密切合作，相互支援，例如魯昭公攻打季孫氏時(shí)，季孫氏幸得叔孫氏家臣相救才得以轉(zhuǎn)敗為勝；陽虎之變中，季孫氏幸得孟孫氏全力相救才成功死里逃生，正是由于三家密切合作，才得以長期控制魯國政局，但這并不意味著三桓內(nèi)部就沒有矛盾，實(shí)際上，從慶父、叔牙、季友起，三桓便手足相殘，其后，三家為了各自的政治、經(jīng)濟(jì)利益，一直在不斷地爭(zhēng)斗。 三桓之中季孫氏最強(qiáng)，居首領(lǐng)地位。這除因?yàn)榧居言写蠊τ隰攪酝猓€與季孫氏后人善于利用各種條件爭(zhēng)取實(shí)利、壓制孟孫，叔孫氏有關(guān)。例如，魯昭公四年(前538年),叔孫穆子卒。叔孫穆子生前增受周王“大路”之賜，叔孫氏家臣欲以此“大路”之車陪葬，但季孫氏為削弱叔孫氏的政治影響，竟欲以“家卿”尚無路車，而“介卿”不當(dāng)以葬為由，阻止此事，此時(shí)，叔孫氏家臣豎牛為亂，季孫氏卻以為“叔孫氏厚，則季氏薄”， 不但坐視不救，反而縱使家臣助豎牛為亂。 孟孫氏的實(shí)力僅次于季孫氏，因此，孟孫氏時(shí)有取季孫而代之之心。魯昭公攻打季孫氏時(shí)，季孫氏告急，孟孫氏卻作壁上觀，想借機(jī)削弱季孫氏。后叔孫氏家臣助季孫，才殺郈昭伯而響應(yīng)。陽虎之變時(shí)，當(dāng)季桓子孤身逃往孟孫氏時(shí)，孟孫氏卻欲殺之。魯哀公十一年(前484),齊師伐魯，因?yàn)檎诩臼希蠈O、叔孫二氏竟毫無應(yīng)戰(zhàn)之意，后孟懿子雖勉強(qiáng)同意參戰(zhàn)，拖了四、五天以后才派其少子帥軍出征，而且遇敵后一觸即潰，殘局全留給了季孫氏。 叔孫氏在三桓中最弱，常為季孫、孟孫壓制，因此與二家矛盾尤烈。魯成公時(shí)期，叔孫僑如與成公母穆姜私通，“欲去季、孟而取其室”，使穆姜多次逼迫成公驅(qū)逐季孫氏與孟孫氏。 同時(shí)，叔孫氏因自己力與季、孟抗衡，故而時(shí)常傾向于魯國公室，是三桓中對(duì)魯公態(tài)度最友善的，當(dāng)魯昭公被季孫氏驅(qū)逐時(shí)，叔孫昭子指責(zé)季孫“以逐君成名， 子孫不忘，不亦傷乎！”隨后親身赴齊見昭公，密謀回魯事宜。但由于季平子拒絕讓昭公回國。叔孫昭子非常憤怒，“齋于其寢，使祝宗祈死”。 戰(zhàn)國時(shí)期，三桓之間的矛盾更是人盡皆知，《墨子·耕柱》 就記載:“季孫紹與孟孫常治魯國之政，不能相信。“ 三桓譜系圖 魯?shù)抗ナ篮螅渥蛹卫^位，是為魯元公。魯元公中、后期，三桓家族發(fā)生了一系列意料不到的變故。首先是季孫氏內(nèi)部發(fā)生了內(nèi)亂，即“季孫氏遇賊”。《韓非子 外儲(chǔ)說左下》提到：“季孫氏好士，終身莊，居處衣服常如朝延。而季孫適懈，有過失，不能常為也。故客以為厭易己也，相與怨之，遂殺季孫”。即季孫氏家主因?yàn)橐粫r(shí)對(duì)門客供應(yīng)不周，而被心懷不滿的門所殺，此事導(dǎo)致三桓中勢(shì)力最強(qiáng)的季孫氏實(shí)力大為削弱。 同時(shí)，齊國又為魯國國君送上“助攻”。魯元公十八年(前412),齊田白伐魯，“取一都”,魯?shù)卮蟮某且夭欢啵敹纪猓ㄠC、成、費(fèi)，“有宗廟、社之主”，稱“三都”，后人推測(cè)齊所取之“都”是叔孫氏的封邑郈，叔孫氏由此破滅，下落不明。 魯元公二十一年(前408),齊又舉兵伐魯，取成地，孟孫氏的封邑也被攻破，孟孫氏也就此退出歷史舞臺(tái)。因此，經(jīng)過元公中、后期的一系列變動(dòng)，孟孫氏和叔孫氏都宣告退場(chǎng)，季孫氏也元?dú)獯髠蠹s在魯穆公中、后期，季孫氏已無力再左右公室，反有為公室廢棄的危險(xiǎn)，只好退保于封國費(fèi)，不久便成為獨(dú)立的小國費(fèi)國。至此，三桓勢(shì)力全部退出魯國，因此魯穆公即位之后便不再以三桓為慮，采取了一系列改革措施，任博士公儀休為相，打擊傳統(tǒng)貴族勢(shì)力。 另外，當(dāng)季孫氏主導(dǎo)的費(fèi)國獨(dú)立后，反而與老東家魯國關(guān)系不錯(cuò)。費(fèi)國國力弱小，領(lǐng)土不大，面對(duì)強(qiáng)大的齊國和擴(kuò)張至此的楚國，費(fèi)國和魯國一樣岌岌可危，為了自保，費(fèi)、魯必須相依為命。《水經(jīng)注·泗水注》引《魯連子》載:“陸子謂齊湣王日:'魯、費(fèi)之眾臣，甲舍于襄賁者也’。”指的就是費(fèi)、魯兩國結(jié)成聯(lián)軍，共同保衛(wèi)國土。
魯元公在位三十三年去世，其子顯繼位，是為魯穆公。魯穆公在掌握大權(quán)后，由于三桓勢(shì)力的影響消亡，魯穆公任用公儀休為相主導(dǎo)進(jìn)行了一系列改革。 首先是廢除了世卿世祿制，實(shí)行俸祿制。公儀休為相時(shí)，“使食祿者不得與下民爭(zhēng)利”（《史記 循吏列傳》），《韓非子·外儲(chǔ)說右下》也記載:“公儀. 休相魯而嗜魚，一國爭(zhēng)買魚而獻(xiàn)之，公儀休不受。其弟諫日:夫子嗜魚而不受者，何也？對(duì)日:'夫唯嗜魚，改不受也。夫即受魚， 必有下人之色。有下入之色將枉法。枉于法，將免相。雖嗜魚，此必不致我魚，我又不能自給魚。即無受魚而不免于相，雖嗜魚，我能長自給魚。”這也證明魯穆公時(shí)世卿世祿制已被廢除。“枉于法，將免相”，說明已不是“世祿”；為相即能“長自給魚"，罷相則“不能自給魚”，說明公儀休是靠俸祿生活的，而且俸祿發(fā)給與否，發(fā)給多少，是操縱在國君手中的，這同時(shí)也增強(qiáng)了魯國國君的權(quán)力。 第二是禮賢下士，廣招人材。《孟子.公孫丑下》記載:“昔者，魯穆公無人乎子思之側(cè)則不能安子思”，《墨子.魯問》也記載穆公曾向墨子請(qǐng)教國際形勢(shì)問題，《論衡·明零》記載: 因魯大旱，穆公曾親訪縣子，《禮記·檀弓上》也記載穆公向曾申請(qǐng)教孝喪之禮。這些內(nèi)容可能是后世杜撰的，但它們至少說明魯穆公禮賢下士、虛心請(qǐng)教，在歷史上留下了深刻的映像。 第三，魯穆公主導(dǎo)魯國對(duì)政體、官制以及選拔制度進(jìn)行了一系列改革。戰(zhàn)國時(shí)期官制變革的一個(gè)重要特點(diǎn)就是“官分文武”，這種制度可以防止卿大夫既掌握兵權(quán)又掌握政權(quán)，從而將權(quán)力集中在國君手里，限制與防止卿大夫?qū)?quán)，魯元公時(shí)期曾以衛(wèi)人吳起為“將”，魯穆公時(shí)又任公儀休為“相”,說明魯國已開始實(shí)行官分文武的將相制。 同時(shí)，魯國作為儒家的發(fā)源地，某種意義上開后世儒家治國之先河，史載公儀休“以博士高第為魯相”（《史記 循吏列傳》）,從現(xiàn)存史料看，魯國是最早設(shè)置“博士”以養(yǎng)儒生的國家，開后世博士之先河。 第四，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域也進(jìn)行了一系列改革。《史記·循吏列傳》載:公儀休為相，“食茹而美，拔其園葵而棄之；見其家織布好，令疾出其婦、燔其機(jī)，云:欲令農(nóng)士工女安所讎其貨乎！”“使食祿者不得與民爭(zhēng)利”。這些行為的目的，是促進(jìn)上層統(tǒng)治者不與民爭(zhēng)利，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。同時(shí)，公儀休還采取了一些輕徭薄賦的政策，以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。劉向在《說苑·政理》中記載:“公儀休相魯，魯君死，左右請(qǐng)閉門。公儀休日:'止！池淵吾不稅，蒙山吾不賦，苛令吾不布。吾已閉心矣，何閉于門哉！，” 說到此時(shí)魯國不再對(duì)民眾在上林湖泊的生產(chǎn)生活活動(dòng)征稅，這些措施很大程度上減輕了民眾負(fù)擔(dān)，緩解了階級(jí)矛盾，有利于魯國經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展。 魯穆公在位三十一年去世，其子奮繼位，是為魯共公，從這里開始，魯國的歷史記載越來越少，魯國的歷史到這里，似乎只剩下流水賬一樣的君主在位年表，所謂“共公二十二年卒，子屯立，是為康公。康公九年卒，子匽立，是為景公。景公二十九年卒，子叔立，是為平公。是時(shí)六國皆稱王。”（《史記 魯周公世家》）在六國都稱王的時(shí)期，魯國國君仍然沒有稱王，這可以理解成魯國對(duì)周禮的堅(jiān)守，但同時(shí)也顯示了此時(shí)魯國國力衰微，實(shí)力已經(jīng)不足以支持魯國站在戰(zhàn)國政治舞臺(tái)上了。魯平公在位二十年去世，其子賈繼位，是為魯緡公魯緡公在位二十九年去世，其子讎立，是為頃公。魯頃公二年，楚國都城郢被秦國攻陷，楚頃襄王東遷陳地，楚國秉持“西失東補(bǔ)”的想法，在西部丟失大片土地給秦國，便想要在東部補(bǔ)回來，而國力衰微，卻還有一定土地與人口的魯國，成了楚國回血的目標(biāo)。魯頃公十九年（前255年），楚國攻取魯國大部分土地，魯頃公被楚國遷往莒城（魯國此時(shí)唯一的城池），魯頃公二十四年（前249年），魯頃公去世，魯國徹底滅亡。
為什么在西周時(shí)期與戰(zhàn)國初年強(qiáng)盛一時(shí)的魯國，在戰(zhàn)國時(shí)期也還經(jīng)歷過魯穆公改革，卻在戰(zhàn)國時(shí)期那么默默無聞以至于最終滅亡呢？筆者認(rèn)為，主要有以下原因： 首先是地理環(huán)境的劣勢(shì)。魯國靠近中原，這是西周時(shí)期在周天子秩序下魯國強(qiáng)盛的原因，也是當(dāng)周天子權(quán)威衰落，群雄并起的春秋戰(zhàn)國時(shí)代魯國衰落以至于滅亡的原因，俗話說“金角銀邊草肚皮”，春秋時(shí)期崛起的晉楚齊秦等國，都是位于當(dāng)時(shí)華夏世界的邊緣地區(qū)，有充分的發(fā)展空間（對(duì)周邊生產(chǎn)力落后于諸夏的部族進(jìn)行攻略，積攢人口與土地），而靠近中原的魯國，這種優(yōu)勢(shì)顯然有限，早期攻略的對(duì)象——南方的淮夷，隨著楚國的崛起，也成了楚國的囊中之物。同時(shí)，魯國的地形也缺乏險(xiǎn)阻，《呂氏春秋·恃君》載:“昔者太公望封于營丘之渚，海阻山高，險(xiǎn)固之地也。故地日廣，子孫彌隆。吾先君周公封于魯，無山林溪谷之險(xiǎn)，諸侯四面以達(dá)。是故日地削，子孫彌殺。“相比于齊國”海阻山高“，魯國卻”無山林溪谷之險(xiǎn)“，這使得在諸國并爭(zhēng)的春秋戰(zhàn)國時(shí)代，魯國在戰(zhàn)略上就處于劣勢(shì)，特別是面對(duì)與自己相鄰的齊國，魯國的發(fā)展更是大受限制。 其次，就是魯國統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部尖銳的內(nèi)部矛盾。魯國雖然號(hào)稱“周禮盡在魯“，但是在權(quán)力面前，其內(nèi)部的斗爭(zhēng)卻相當(dāng)激烈，司馬遷就感嘆：”至其揖讓之禮則從矣，而行事何其戾也？“雖然在形式上注重周禮，但其行事風(fēng)格被司馬遷稱為”戾“，從西周后期開始，魯國公室為了君位就展開了你死我活的斗爭(zhēng)（前述魯魏公弒兄魯幽公而立），進(jìn)入春秋時(shí)代后，從桓公殺隱公，到慶父之亂，再到三桓與魯國國君的斗爭(zhēng)，這些內(nèi)斗一定程度上使得魯國錯(cuò)過了發(fā)展機(jī)遇，也給了外部勢(shì)力干涉魯國內(nèi)政的機(jī)會(huì)，這些都促成了魯國的衰弱。 第三，魯穆公的改革對(duì)魯國的衰弱也有一定影響。我們知道，戰(zhàn)國時(shí)期魏國李悝變法，秦國商鞅變法，都促使國家強(qiáng)大起來，而魯國雖然經(jīng)歷魯穆公改革，國內(nèi)形勢(shì)雖然有一定程度的穩(wěn)定，但是對(duì)外國勢(shì)上卻并沒有強(qiáng)大起來，究其原因，和魯穆公選擇的改革方向有一點(diǎn)關(guān)系。戰(zhàn)國時(shí)期是大爭(zhēng)之世，各國變法大多以法家為主導(dǎo)，建立法家式的中央集權(quán)君主專制國家，最大限度提取戰(zhàn)爭(zhēng)力量，而從魯穆公重用公儀休和孔子之孫子思，以及設(shè)立博士來看，魯國的改革是以儒家為導(dǎo)向的，這可能并不適合與戰(zhàn)國時(shí)代的形勢(shì)，淳于髡就認(rèn)為:“魯繆公之時(shí)，公儀子為政，子柳、 子思為臣。魯之削滋甚。若是乎，賢者之無益于國也。”（《孟子 告子下》）韓非子也評(píng)論說:“魯之公室，三世劫于季氏，不亦宜乎？明君求善而賞之，求奸而誅之，其得之一也。故以善聞之者，以說善同于上者也:以奸聞之者，以惡奸同于上者也。此宜賞譽(yù)之所及也。不以奸聞，是異于上而下比周于好者也，此宜毀罰之所及也。今子思不以過聞而穆公貴之，厲伯以奸聞而穆公賤之。人情皆喜貴而惡賤，故季氏之亂成而不上聞，此魯君之所以劫也。且此亡王之俗，取、魯之民所以自美，而穆公獨(dú)貴之，不亦倒乎？”（《韓非子 難三》）也指出了以法家的價(jià)值觀來看，魯穆公賞罰失當(dāng)，不適合戰(zhàn)國時(shí)期的現(xiàn)實(shí)狀況。 總之，魯國作為周公旦之后，在其前期曾一度強(qiáng)盛，但隨著時(shí)代的發(fā)展，魯國由于自身的內(nèi)部矛盾、不利的地理?xiàng)l件以及發(fā)展方向的不當(dāng)，最終默默無聞以至滅亡。但另一方面，魯國作為禮儀之邦，周禮的保存與發(fā)揚(yáng)者，儒家文化的重要發(fā)祥地，在中國文明史上占有重要的地位 |
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