【原】夜讀《紅樓夢》中“好了歌注”有思

夜讀《紅樓夢》中“好了歌注”有思

阿迪

酷暑的夜晚，一彎月，一杯茶，一卷書。此乃可消暑至清涼境也。雖說是好，而心事難了。我乃一枚凡夫俗子，難以參透世事，好在難得糊涂了。

“陋室空堂，當年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場。”曹雪芹在《紅樓夢》開篇的這首好了歌注，像一把鋒利的手術刀，剖開了人世間的種種執念。那些被我們緊緊攥在手心的功名、金銀、嬌妻、兒孫，在時光的顯微鏡下，不過是些轉瞬即逝的泡影。有趣的是，人類明知如此，卻依然前赴后繼地在這出荒誕劇中扮演著各自的角色。

賈雨村這個人物很有意思。他初登場時何等清高，“玉在櫝中求善價，釵于奩內待時飛”，一副待價而沽的隱士派頭。可一旦得了機會，便立刻露出本來面目，貪贓枉法，無所不為。這讓我想起錢鐘書在《圍城》里說的：“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃。”賈雨村顯然是前者，他迫不及待地要把所有“好葡萄”都吞下肚，卻不知這些葡萄早已注定了酸澀的結局。

當代社會里，我們何嘗不是一個個賈雨村？股票賬戶里的數字、社交媒體上的點贊數、購物車里的奢侈品，都成了我們新的“笏板”。張愛玲曾犀利地指出：“生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子。”我們卻依然執著地展示著這件破袍子，生怕別人看出里面的虱子。

王熙鳳的遭遇尤為諷刺。她一生算計，“機關算盡太聰明，到頭來反誤了卿卿性命。”德國哲學家叔本華說過：“生命就像鐘擺，在痛苦和無聊之間擺動。”王熙鳳從未停止過擺動——算計別人時痛苦，得手后很快又陷入無聊，繼而開始新一輪算計。當代職場中的“王熙鳳們”依然在上演著同樣的戲碼：辦公室中的爾虞我詐，商業競爭中的不擇手段，最后往往落得個“因嫌紗帽小，致使鎖枷扛”的下場。

最令人唏噓的莫過于父母對子女的執念。好了歌注里“癡心父母古來多”句，道盡了天下父母心。賈政對寶玉的期望，與現代家長逼迫孩子上名校、學才藝如出一轍。法國作家羅曼·羅蘭在《約翰·克利斯朵夫》中寫道：“有些人二十歲就死了，等到八十歲才被埋葬。”多少孩子在這種“為你好”的執念下，早早失去了生命的活力？某位大學教授的兒子在獲得常春藤盟校博士學位后自殺，遺書上寫著：“我終于不用再優秀了。”這種悲劇，比“孝順兒孫誰見了”更加令人心碎。

魯迅先生曾說：“悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。”好了歌注既是悲劇也是喜劇，它同時完成了這兩件事。當我們看到某富豪為保財產與子女對簿公堂時，當我們目睹某明星為維持人氣不斷整容最終面目全非時，荒誕感油然而生。這些不正是好了歌注在二十一世紀的生動注腳嗎？

古希臘哲學家赫拉克利特說：“人不能兩次踏入同一條河流。”所有執念的根本，在于我們妄圖讓流水停駐，讓瞬間永恒。曹雪芹借跛足道人之口唱出的好了歌，實則是一劑苦口良藥。它不否定追求，而是警醒執著；不反對擁有，而是超脫占有。

人生如戲，我們都是演員。區別只在于，有人知道自己是在演戲，有人卻把戲臺當成了全部人生。讀懂了好了歌注，或許我們就能在謝幕時，少一些遺憾，多一點從容。畢竟，看透了戲法，才能好好演戲；明白了“好”的虛妄，才能真正“了”悟。

這大概就是曹雪芹留給世人最珍貴的禮物——在一切“好”的背后，看見那個“了”字。

各位看官，說起來容易，可真要接受自己，與自己和解，又談何容易？大千世界，能有幾人一輩子不摧眉為五斗米折腰？有！那一定不是我！唯一欣慰的是，不管好不好，最終都一個了字作罷。