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說到唐代的草書名家，我們最先想到的是張旭、懷素二位“草圣”，而有一位大師，卻被忽視了，此人書藝極為高超，旭、素都臨摹過他的字，李白認(rèn)為他可與王羲之相比，宋代人則稱贊他超過了張芝、索靖，他就是賀知章。  一直以來，賀知章都以詩歌聞名于世，是“人掩其書”的典型，主要是因?yàn)樗湃A太過耀眼，傳世書法數(shù)量又太少導(dǎo)致的。賀知章如今只有一件真跡存于世，那便是被日本皇室視為“傳家寶”，現(xiàn)藏于宮內(nèi)廳三之丸尚藏館的《孝經(jīng)》。  此作是奉皇帝敕命所寫，每一筆都一絲不茍，既有草書的灑脫，又不失精謹(jǐn)細(xì)膩。《孝經(jīng)》全卷完完整整，無一字缺損，是極為珍貴的唐草真跡，其價(jià)值難以估量。此作全卷縱26厘米、橫265.1厘米，近百行、2000余字，字徑大小約2厘米。  賀知章在草書史上的定位高于孫過庭，竇臮《述書賦》認(rèn)為：“虔禮（孫過庭）凡草，閭閻之風(fēng)，千紙一類，一字萬同。”而對賀知章，他則認(rèn)為：“狂客風(fēng)流，落筆精絕，芳詞寡儔，如春林之絢采，實(shí)一望而寫憂……與造化相爭，非人工所到也。”  這就是說，不論是筆法的豐富性還是氣韻的超凡脫俗，賀知章超過孫過庭，相比《書譜》，這部《孝經(jīng)》更符合“取法乎上”，更適合我們臨摹。宋人施宿點(diǎn)評：“雖古之張、索不如也。好事者供其箋翰，共傳寶之。”  賀知章此作將草隸、章草、行草技法熔冶一爐，而且在書寫時(shí)執(zhí)筆、運(yùn)腕也頗得古人精髓，豐坊曾言：“昔人傳筆訣云'雙鉤懸腕，讓左側(cè)右，虛掌實(shí)指，意前筆后。’……自鐘、王以來，知此秘者……唐則賀季真、李太白……雖所就不一，要之皆有師法，非孟浪者。”  《孝經(jīng)》起筆多露鋒直入，行筆中側(cè)鋒互用，收筆常以“空搶”代實(shí)鋒，較懷素的流暢更顯勁挺。賀知章草書筆法的本質(zhì)是“以狂草之態(tài)，行今草之法”。結(jié)字將隸書“波磔”草化為符號化處理，疏密對比、欹正交雜，墨色枯潤得宜，一派渾然天成之象。  啟功認(rèn)為賀知章的草書“開懷素先聲，卻更見含蓄”。對學(xué)習(xí)者而言，它更便于上手，從孫過庭今草到張旭狂草，賀知章的“半狂草”筆法是最佳銜接范本，而且性情與法度達(dá)到了平衡，詮釋“從心所欲不逾矩”的藝術(shù)境界。  賀知章這部《孝經(jīng)》是我們積累草書筆法，糾正結(jié)字、章法弊病，洗去俗氣、燥氣，進(jìn)而直入晉唐的“捷徑”，值得畢生臨摹學(xué)習(xí)。  而今，我們將賀知章《孝經(jīng)》進(jìn)行了超高清1:1復(fù)制，并添加釋文一一對應(yīng)，以便于您臨摹學(xué)習(xí)。如果您感興趣，請點(diǎn)擊下方鏈接一觀！ |
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