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有的人天天張口閉口馬克思主義，結(jié)果馬克思主義是什么東西都沒搞明白。我們一定要杜絕把馬列主義當(dāng)作時尚標簽，要努力把它學(xué)以致用，學(xué)這些東西的最終目的應(yīng)當(dāng)是指導(dǎo)我們?nèi)ジ淖冊愀獾纳鐣F(xiàn)狀。
什么是馬克思主義？簡短地講應(yīng)該就是：馬克思主義是幫助和指導(dǎo)無產(chǎn)階級解放的工具，是幫助最廣大老百姓翻身做主的工具。馬克思主義產(chǎn)生于19世紀的歐洲，當(dāng)時歐洲的資本主義處于上升和發(fā)展階段。也正是這個階段，資本主義制度的弊端不斷出現(xiàn)，社會矛盾越來越加劇，整個社會日益分裂成兩大對立階級，無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級，階級斗爭極其尖銳，在各地此起彼伏。因此在這樣的情況下，馬克思和恩格斯看到了社會的糟糕、最廣大人民生活艱苦，他們主動地站在了廣大人民的立場，想要改變糟糕的社會現(xiàn)狀，根本解放廣大人民。所以他們不斷研究整個社會，汲取前人的經(jīng)驗，在實踐中驗證自己理論的正確性，最后給廣大無產(chǎn)階級爭取解放的斗爭提供了一套系統(tǒng)的綱領(lǐng)和策略，指導(dǎo)和鼓動老百姓去斗爭，尋求解放。革命導(dǎo)師對社會、對革命的一切研究的最終落腳點都是考慮怎樣讓無產(chǎn)階級獲得解放，怎樣改變根本糟糕的社會。
馬克思主義的最終導(dǎo)向是改造世界，是改造世界的指導(dǎo)方法。它的內(nèi)容在數(shù)百年革命實踐中不斷地豐富和發(fā)展，其中它的內(nèi)容可以大致分為三大塊：哲學(xué) ，政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義。
馬克思主義哲學(xué)是馬克思主義者看待世界和社會的最基本的原則和綱領(lǐng)，是世界觀和方法論。也可以說馬克思主義哲學(xué)就相當(dāng)于把馬克思主義整套理論體系里面最根本最原則性的問題都體現(xiàn)了出來，馬克思主義者在認識世界和改造世界時都不能離開這些最根本的原則，離開就不是馬克思主義者。
這其中可以分為兩大部分：辯證唯物主義、歷史唯物主義。辯證唯物主義描述的就是馬克思主義者對待自然界應(yīng)該有的看法，而歷史唯物主義就是馬克思主義者把研究自然界的方法應(yīng)用在了研究人類社會之中，對人類社會進行分析時應(yīng)該有的看法。
其中歷史唯物主義把人與人在社會中的關(guān)系抽象研究出了“生產(chǎn)關(guān)系”，馬克思主義者認為人與人在社會中最底層最根本的關(guān)系是“生產(chǎn)關(guān)系”，所以，為了研究在各社會形態(tài)下人與人之間的關(guān)系，進而更深刻地研究整個社會，馬克思和恩格斯站在前人的經(jīng)驗、站在無產(chǎn)階級的立場上，以解放無產(chǎn)階級為目標，創(chuàng)立了馬克思政治經(jīng)濟學(xué)這門分析社會人與人之間關(guān)系的“科學(xué)”，并且在不斷的實踐中完善和發(fā)展政治經(jīng)濟學(xué)體現(xiàn)的“方法”。馬克思的偉大著作《資本論》就是用政治經(jīng)濟學(xué)來分析了“資本主義社會”這個具體的社會形態(tài)，是手把手教我們用馬克思政治經(jīng)濟學(xué)來分析社會的示范。
馬克思主義者最終的目的是為了改造世界，為了解放全人類，對世界和社會不斷地研究，取得的正確認識是為了要“正確地”改造世界。因此，在對世界和社會探索取得不斷正確的認識之后，馬克思主義中的科學(xué)社會主義就是針對這種特定的社會環(huán)境來給廣大無產(chǎn)階級制定了解放斗爭的綱領(lǐng)和策略。其中《共產(chǎn)黨宣言》就是號召廣大無產(chǎn)階級在資本主義社會下要斗爭才能獲得解放。在此之后的列寧和毛主席都深入了對社會的認識，更加具體的講述了無產(chǎn)階級去謀求解放的措施和方法。
馬克思主義最后要告訴我們：
“無產(chǎn)階級失去的是鎖鏈，獲得的將是整個世界！”
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