 祝重壽 清華大學美術學院藝術史論系博士、教授 （接上篇） 川劇唐代故事戲中，愛情戲、神話戲增多，愛情戲以《破鏡重圓》為代表，源于唐人小說《裴相還妻》，說唐相裴度微服私訪，遇書生唐碧來京尋妻，唐碧向裴度訴說情況，當時地方為取悅裴度，競獻美女，正好其中就有唐碧之妻黃小娥，裴度回府詢問，方知二人分離原因，于是就在相府為二人主婚，促成姻緣，成就好事，二人歷盡艱辛，破鏡重圓。才子佳人，悲歡離合，也是年畫常畫的題材，此年畫有二，形同色不同，一精致一簡潔，說明綿竹年畫墨線是雕版印刷，色彩是手工上色，有多種變體畫。  唐，破鏡重圓 (1)，綿竹年畫  唐，破鏡重圓 (2)，綿竹年畫 表現社會生活的戲還有《唐氏乳母》，是《二十四孝》之一，說唐時孝女唐氏孝順婆母，用自己的乳汁喂養婆婆。孝子圖書歷代都有，廣泛影響到壁畫、浮雕、年畫等，此綿竹年畫可能就參考了孝子圖書。 唐，唐氏乳母，綿竹年畫 神話戲以《鐘馗嫁妹》為代表，說終南進士鐘馗與同里杜平一起進京赴試，鐘馗誤入鬼窟，變得很難看，因此落第，憤而自殺，天帝封之為斬祟之神，因感杜平埋其死骨，就將他妹妹嫁給杜平，并親率小鬼。送往杜平家。年畫畫鐘馗的妹妹正在給哥哥縫帽子，鐘馗若有所思地看著她，兄妹情深，躍然紙上。  唐，鐘馗嫁妹，綿竹木版年畫，變體畫 神話戲還有《收白龍馬》，出自《西游記》，說唐僧、孫悟空師徒二人路經鷹愁澗，澗中玉龍吃了唐僧的馬，孫悟空打敗了玉龍，觀音趕來收服了玉龍，化馬皈依，成了唐僧的白龍馬。此時還沒有豬八戒，不知為何年畫上有豬八戒？不過畫得很生動，有趣味。上述唐代故事戲多發生在陜西，可能也受秦腔及其年畫影響。上述唐代故事戲年畫都是綿竹年畫。  唐，西游記 川劇五代故事戲主要有張仙戲，張仙是四川名人，生于眉山，得到“四目老翁”指導成仙，擅長彈弓射獵，因為“彈”與“誕”諧音，民間就哄傳說祀他能誕子，就成了求子的神祗。年畫有二，《張仙打彈》、《張仙射天狗》，生動有趣，色彩鮮明，質樸大方，都是綿竹年畫代表作。  五代，張仙打彈，綿竹年畫  五代，張仙射天狗，綿竹年畫 五代故事戲還有趙匡胤的戲《雙鎖山》，說趙匡胤、高懷德出征南唐，被妖道余洪圍困在壽州，高懷德之子高俊保聞訊，前來救駕，路過雙鎖山，見女寨主劉金定刻石招夫，自夸勇武，高俊保怒砸招夫石牌，二人打斗，高俊保被擒，二人成婚。年畫畫二人同行，眉目傳情，是梁平年畫。  趙匡胤，雙鎖山，梁平年畫 川劇宋代故事戲主要有楊家將戲、水滸戲、白蛇傳等。楊家將歌頌楊家一門忠烈，英勇抗遼，前半段寫楊家兒郎為國捐軀，后半段寫楊家媳婦保家衛國，前赴后繼，忠烈報國，非常感人。民間流傳，家喻戶曉，影響到各種文藝形式。川劇及其年畫自然也歌頌他們的英雄事跡，尤其是女將穆桂英，年畫有三，一立一坐，還有一對門畫，均為繡像戲裝，戴翎子，是川劇演出情況。清代圖書插圖出現了人物像傳、小說繡像，直接影響了年畫，綿竹年畫穆桂英像就是受小說繡像影響。二人門畫是梁平年畫。  宋，楊家將，穆桂英，綿竹年畫  宋，楊家將，穆桂英，綿竹年畫 宋，楊家將，穆桂英，梁平年畫 《四郎探母》是著名的楊家將戲，說楊四郎在宋遼金沙灘大戰中被俘虜，改名換姓，與遼邦公主成婚，成了遼國駙馬。15年后，遼邦犯境，佘太君親征，楊四郎想念母親，被公主看破，楊四郎以實告知，公主偷出令箭，助其出關，私回宋營，與眾親人相會。楊四郎回到遼邦，被蕭太后得知，欲斬，公主求情得免。年畫畫遼公主送楊四郎回宋營探母，二人難舍難分，情意纏綿。后兩張都是梁平年畫。 宋，楊家將，四郎探母，梁平年畫 水滸戲歌頌了北宋末年山東梁山好漢的革命造反精神。年畫都是繡像，或三人構圖（三張），或單人構圖（四張），互相對比，互相襯托，生動傳神，有個性，充滿了反剝削、反壓迫、反暴政的思想光輝，表現出大無畏的英雄氣概。 水滸 ，綿竹年畫 水滸，大名府，綿竹年畫 水滸 ，十字坡 水滸 ，綿竹年畫 水滸，綿竹年畫 水滸 ，綿竹年畫 水滸 ，綿竹年畫 如前所述，也是受小說繡像影響。上述水滸年畫都是綿竹年畫。 《白蛇傳》說的是家喻戶曉的許仙與白蛇的愛情故事。《白蛇傳》故事反對宗教干涉生活，倡導自由戀愛，自主婚姻，歌頌愛情，富有人情味，有人本主義、民為貴的思想光輝，很受歡迎，廣泛傳播，各地都創作了大量地方戲和年畫。 白蛇傳，西湖借傘，梁平年畫，一對門畫 白蛇傳，盜仙草，一對門畫，梁平年畫 川劇白蛇傳年畫有二，都是梁平年畫，都是門畫，《西湖借傘》畫青白二蛇仙在家望傘思人，希望許仙早點來，含情脈脈。《盜仙草》畫白娘子與鹿童對打，與前述《封神榜·雙旗門》是一對門畫，也有可能是青、北二蛇分別與鶴、鹿二童對打。 宋代神話戲還有《搖錢樹》、《白狗爭風》，《搖錢樹》說崔文瑞采桑奉親，感動玉帝，派張四姐下凡與崔文瑞婚配，張四姐命魯班建新房，并種植搖錢樹，使崔家豐衣足食。二年畫都是綿竹年畫，形同色不同，一精致一簡潔，當屬變體畫。 搖錢樹，綿竹年畫 搖錢樹，綿竹年畫 《白狗爭風》說白狗精看上了畫匠劉的妻子梁氏，企圖霸占，就變成劉畫匠，去見梁氏，正好與回家的劉畫匠撞見，難辨真假，就告到包公處，包公斷案，斬了白狗。年畫三人構圖，畫二男爭一女，非常有趣，當是綿竹年畫精品。 宋，白狗爭風，綿竹年畫 《賣油郎獨占花魁》也是南宋杭州故事戲，說金兵南下，少女莘瑤琴被沖散，流落杭州，又被人賣入妓院，先是不從，后被老鴇說服，成為花魁；賣藥郎秦鐘積銀來妓院求見花魁，碰見花魁大醉而回，不省人事，賣藥郎伺候了一夜，花魁醒后，很感動，以身相許，終成眷屬。
南宋杭州，賣油郎獨占花魁，梁平年畫 年畫也是梁平年畫，三人構圖，生動有趣。梁平在川東，受兩湖年畫影響，有江南秀氣畫風，上述梁平年畫委婉扭曲，不夠順暢，不像川北綿竹年畫那么豪放大氣。綿竹年畫比梁平年畫更簡潔大方。 川劇及其年畫明代故事戲很少，可能與明末殺人魔王張獻忠兩次入川，屠殺四川有關。 川劇清代故事戲有兩個鬼魂告狀的戲《二鬼上路》和《五子告母》，《二鬼上路》說二女鬼嚴汪氏和汪月英，嚴汪氏因丈夫虐待，上吊自殺；汪月英跟隨父母回鄉，途中遭遇水賊，水賊圖財害命，將其父母扔入水中，并要強奸她，汪月英以死抗爭。二鬼魂陰間相遇，一起向閻王告狀。 二鬼上路 《五子告母》說一女子與五個男人生了五個孩子，又將五子害死，五子鬼魂齊向閻王爺告狀，閻王見此女美貌，不忍定罪，五子不依不饒，大鬧公堂，氣得閻王手足無措，摘下帽子說：“此案我審不了了！”二戲年畫生動有趣，色彩鮮明，都是綿竹年畫代表作。 五子告母，綿竹年畫 《肖方殺船》，取材于《聊齋·庚娘》，說金大用、庚娘夫婦去掃墓，遇見肖方、翠娘夫婦，肖方看上了庚娘，假意與金大用結拜兄弟，替金大用償還債務，將金大用夫婦騙到船上，行至江心，將金大用推下水，翠娘斥責其夫，也被扔下水，庚娘憤而自殺，肖方什么也沒得到，倉皇而逃。 肖方殺船，綿竹年畫 水盜肖方罪行與上述汪月英故事一樣，說明當時外出，水上交通很不安全，這兩個戲就反映了這一社會現實。年畫畫肖方兇相畢露，要推金大用落水，金大用拼命抵抗，也是生動傳神，色彩鮮明，當屬綿竹年畫精品。 川劇清代故事戲還有一些小戲，“小戲”是針對“大戲”而言，是由民間說唱、歌舞發展而來，諸如花燈戲、采茶戲、花鼓戲、灘簧戲等，角色不多，一般是“三小”（小生、小旦、小丑），反映當地普通人的生活片段，偏重歌舞，風趣幽默，并有手帕舞、扇舞、傘舞等舞技，生活氣息很濃。 小戲 (1)，綿竹年畫 小戲 (2)，綿竹年畫 小戲 (3)，綿竹年畫
小戲，踏傘， 梁平年畫 川劇小戲年畫有四，兩張畫男女演奏，兩張畫男女打傘，前三張是綿竹年畫，現藏俄國莫斯科特列季亞科夫畫廊，據說是拉里昂諾夫、岡查諾娃夫婦在巴黎買的，帶回了莫斯科，他們夫婦倆都是俄國現代派大師，與馬拉維奇、塔特林齊名，友好，互相影響，岡查諾夫還以中國年畫作背景，再次說明中國年畫的國際影響。最后一張是梁平年畫，不如綿竹年畫順暢。 四川皮影 (1) 四川皮影 (2) 四川皮影早于川劇，影響川劇，明時從陜西傳入，清后期繁榮。四川皮影形象生動，個性鮮明，精雕細刻，玲瓏剔透，色彩絢麗，裝飾性很強，藝術水平很高，是中國四大皮影之一（還有陜西、唐山、北京）。四川皮影向南，經川滇緬古道，影響到云南騰沖皮影和東南亞（泰國）皮影。
|
|
|
來自： 昵稱76496706 > 《待分類》
