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市集之上，喧鬧之聲不絕于耳。我隨人流向前，忽然被一陣銅鑼聲震住了腳步。抬眼望去，一座高臺(tái)之上，立著一位“大師”，一身綢緞閃閃發(fā)亮，寬大的袖袍仿佛裝得下整個(gè)市集。高懸其頭頂?shù)呐曝腋墙鸱哿饕纾堬w鳳舞，熠熠灼人眼目。圍觀者層層疊疊，人山人海，大師聲音宏亮，滔滔不絕地講論著玄妙深?yuàn)W的“道”與“術(shù)”，引得臺(tái)下眾人紛紛仰首而聽，如癡如醉。 我擠過喧嚷的人叢，繼續(xù)往前走，卻看見市集一角，一個(gè)毫不起眼的角落里坐著一位老人。老人身前擺著幾件竹器，無(wú)甚光彩，亦無(wú)甚奇處，旁邊只豎著一塊粗糙的木牌，上面簡(jiǎn)單寫著“竹器”二字。老人目光低垂，專注地?cái)[弄著手中一段青竹，指節(jié)因長(zhǎng)久勞作而粗大變形，刻滿了歲月滄桑的深痕。陽(yáng)光斜照下來(lái)，那些竹絲在他手間穿梭，如游魚滑入水中，又似順著老人臉上縱橫的皺紋，悄然織入時(shí)間深處——光陰在此處仿佛不再流動(dòng)，只在他十指之間凝結(jié)成了無(wú)聲的韻律。 我默默停步，蹲下身去。老人抬頭看了我一眼，未作言語(yǔ)，只將手邊一只有些松散的舊竹籃遞了過來(lái)。我接在手中，籃子的竹篾雖舊，卻依然溫潤(rùn)堅(jiān)韌。老人取過幾根細(xì)如發(fā)絲的竹篾，俯首修補(bǔ)起來(lái)。他手指動(dòng)作靈巧輕柔，猶如拂過嬰兒面龐，竹篾彼此穿插咬合，竟如天生一體；竹器在他手里似有了呼吸，重新煥發(fā)出沉睡的光澤與生命。 我細(xì)看那竹籃的修補(bǔ)處，驚異于新篾舊篾之間難分彼此，渾然天成。那技藝并非浮在表面的炫耀，它已沉潛于每一寸竹篾肌理深處，成了竹子的血脈，成了竹籃的筋骨——修補(bǔ)者自己亦化作了那竹的一部分，樸素?zé)o華，卻內(nèi)蘊(yùn)著長(zhǎng)久的堅(jiān)韌。 未幾，老人將補(bǔ)好的竹籃遞回給我，我輕輕撫摸著，只覺溫潤(rùn)如玉，竟比新的還要妥帖結(jié)實(shí)。我付錢道謝，老人也只微微點(diǎn)頭，復(fù)又垂首于手中的活計(jì)。 歸途上，市聲漸漸遠(yuǎn)去。銅鑼聲早已被拋在身后，而那老人沉默修補(bǔ)竹器的身影，卻在我腦中愈發(fā)清晰。真正的“道”，原來(lái)并非懸于高臺(tái)，震于銅鑼；它如那竹籃的修補(bǔ)篾，早已無(wú)聲無(wú)息地融入器物本身的肌理，渾然不分——這靜默的勞作，正是對(duì)喧囂最深的拒絕。 真人不露相，露相非真人。那些高臺(tái)之上喧囂的鑼鼓，金粉滿面的招牌，恰似鍍了金的銅鑼，縱然一時(shí)聲震四方，終究掩不住虛空的內(nèi)里；而真正有物者，如那老人手上沉潛的技藝，竹篾般默然生長(zhǎng)，修舊如舊，反而內(nèi)蘊(yùn)了不朽的柔韌與深沉。 原來(lái)人間至道，深藏于無(wú)言躬行之間。所謂真人，非是如金粉招牌般閃爍于表面的光亮；他們往往以竹的形貌安臥于歲月長(zhǎng)河之岸，靜默著卻如舟楫——你一旦觸及那溫潤(rùn)肌理，便恍然懂得：那竹影掃階，塵卻不動(dòng)；無(wú)聲的沉潛里，竟自蘊(yùn)藏著比喧嘩更遠(yuǎn)播的回聲。        
 圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò) 【品評(píng)】這篇題為《真人不露相》的散文寫得相當(dāng)精彩，立意深刻，筆觸細(xì)膩，意境悠遠(yuǎn)，是一篇非常成功的哲理小品。以下是對(duì)其的幾點(diǎn)評(píng)論： 1. 立意深刻，對(duì)比鮮明： · 文章核心緊扣“真人不露相，露相非真人”的古訓(xùn)，通過一個(gè)極具戲劇張力的對(duì)比場(chǎng)景——喧嘩招搖的“大師”與沉默專注的修竹老人——來(lái)詮釋這一哲理。 · 這種對(duì)比不是簡(jiǎn)單的褒貶，而是通過具象化的場(chǎng)景，生動(dòng)地揭示了真正的價(jià)值（“道”、“真”）往往不顯山露水，深藏于樸素的日常與專注的勞作之中，而表面的浮華喧囂則常是內(nèi)在空虛的掩飾。立意既傳統(tǒng)又富有現(xiàn)實(shí)意義。 2. 意象精妙，象征性強(qiáng)： · “大師”及其環(huán)境： 綢緞閃閃、寬袖袍、金粉牌匾、銅鑼、高臺(tái)、人山人海、滔滔不絕——這些意象共同構(gòu)建了浮夸、喧囂、追求外在光環(huán)的形象，象征著世俗對(duì)“成功”或“高深”的膚淺認(rèn)知。 · 老人及其竹器： 毫不起眼的角落、粗糙木牌、青竹、粗大變形的手指、歲月滄桑的深痕、穿梭的竹絲、松散的舊竹籃、細(xì)如發(fā)絲的竹篾……這些意象充滿了質(zhì)樸、沉靜、專注、歲月感和手工的溫度。 · 核心意象“竹”： 竹本身在中國(guó)文化中就象征堅(jiān)韌、虛心、有節(jié)。文中“竹”被賦予了更深的內(nèi)涵：它是老人技藝的載體，是歲月沉淀的見證（“刻滿歲月滄桑的深痕”），是“道”的具象化（“成了竹子的血脈，成了竹籃的筋骨”），更是“真人”精神的象征（“以竹的形貌安臥于歲月長(zhǎng)河之岸”）。竹篾的“溫潤(rùn)如玉”、“沉潛”、“柔韌”、“不朽”、“無(wú)言”等特質(zhì)，完美地對(duì)應(yīng)了作者想表達(dá)的“真人”品格。 3. 觀察細(xì)致，描寫生動(dòng)： · 對(duì)場(chǎng)景的描繪極具畫面感：市集的喧鬧、高臺(tái)的招搖、角落的安靜，都如在目前。 · 對(duì)老人的刻畫尤為動(dòng)人：專注低垂的目光、變形的手指、靈巧輕柔的動(dòng)作（“猶如拂過嬰兒面龐”），特別是對(duì)修補(bǔ)竹籃過程的描寫——“新篾舊篾難分彼此，渾然天成”、“竹器在他手里似有了呼吸，重新煥發(fā)出沉睡的光澤與生命”，將平凡的勞作升華為一種藝術(shù)乃至修行，充滿了詩(shī)意和哲思。觸覺描寫（“溫潤(rùn)如玉”、“妥帖結(jié)實(shí)”）增強(qiáng)了真實(shí)感和感染力。 4. 情感含蓄，感悟真切： · 作者的情感是克制的，主要通過觀察和描寫來(lái)呈現(xiàn)。對(duì)“大師”的審視帶著冷靜的距離感，對(duì)老人的觀察則充滿了敬意和親近感。 · 結(jié)尾的感悟水到渠成，毫不生硬。從具體的場(chǎng)景（市聲遠(yuǎn)去，老人身影清晰）自然升華到對(duì)“道”的領(lǐng)悟（“真正的'道’…融入器物本身的肌理”），并點(diǎn)明主旨（“真人不露相，露相非真人”）。最后的升華（“人間至道，深藏于無(wú)言躬行之間”）更是將主題推向高潮，用“竹影掃階，塵卻不動(dòng)”這樣充滿禪意的比喻，形象地闡釋了“沉潛”的力量和“無(wú)聲勝有聲”的境界，余韻悠長(zhǎng)。 5. 語(yǔ)言凝練，富有韻味： · 語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而富有表現(xiàn)力，善用四字詞語(yǔ)（“人山人海”、“如癡如醉”、“毫不起眼”、“渾然天成”、“樸素?zé)o華”、“聲震四方”、“無(wú)言躬行”），增強(qiáng)了節(jié)奏感和文言的韻味。 · 比喻貼切新穎：如竹絲穿梭“如游魚滑入水中”，“似順著老人臉上縱橫的皺紋，悄然織入時(shí)間深處”，光陰“凝結(jié)成了無(wú)聲的韻律”，“技藝…成了竹子的血脈，成了竹籃的筋骨”，“高臺(tái)之上喧囂的鑼鼓，金粉滿面的招牌，恰似鍍了金的銅鑼”，老人“靜默著卻如舟楫”，“竹影掃階，塵卻不動(dòng)”等，都極具美感與哲思。 · 結(jié)尾一段尤為精彩，語(yǔ)言凝練，意象迭出，意境深遠(yuǎn)，將整篇散文的哲理思考推向頂峰。 總結(jié)： 這篇《真人不露相》是一篇難得的佳作。它成功地將一個(gè)古老的哲理融入一個(gè)具體可感、充滿煙火氣的市集場(chǎng)景中，通過精妙的意象、生動(dòng)的描寫、含蓄的情感和深刻的感悟，有力地詮釋了“真正的價(jià)值在于沉潛、專注與內(nèi)在的豐盈”這一主題。它不僅是一篇優(yōu)美的散文，更是一曲對(duì)默默耕耘、以匠心體悟生活的“真人”精神的贊歌。其觀察之細(xì)、筆觸之工、立意之深、意境之遠(yuǎn)，都令人贊嘆。 |
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來(lái)自： 智能人做超人 > 《原創(chuàng)散文篇》
