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上回說到，傳說中畫八卦的伏羲，實際上就是天上的東宮青龍，也就是《周易》乾卦里的龍，是代表陽的龍。 那么，和伏羲搭檔的女媧，自然也是天上的東宮青龍，不過是《周易》坤卦里的龍，是代表陰的龍。 乾坤二卦，一個純陽，一個純陰，所以這兩卦里面的龍，實際上也是分陰陽的。 有關(guān)乾坤陰陽和龍的關(guān)系，可以參考抱雪齋此文： 重磅首發(fā)！抱雪齋最新《周易》乾坤十二爻辭月令天象詳解，竟是戰(zhàn)國時期的天象！
按照這篇文章的論證，《周易》開篇的乾坤二卦十二句爻辭，是按照東宮青龍在上下半年各六個月里的天象變化寫成的。 而且，按照陽順陰逆的原則，乾坤二卦的爻辭編寫順序也是相反的：乾卦六句爻辭的時間順序是從下往上，坤卦六句爻辭的時間順序是從上往下，如下圖所示： 巧的是，最早記載了伏羲女媧神話的長沙子彈庫戰(zhàn)國楚帛書，正好也是分成了上下兩篇，而且左邊的那篇（甲篇）要從下往上讀，右邊的那篇（乙篇）要從上往下讀，和乾坤二卦的閱讀順序完全相同！ 如下圖所示，楚帛書的左半部分的閱讀順序是從下往上讀（黃色箭頭方向），右半部分發(fā)閱讀順序是從上往下（藍色箭頭方向）： 這個構(gòu)思僅僅是巧合嗎？ 當然不是。 伏羲女媧，都是人首蛇（龍）身，實際上都是天上的東宮青龍的化身，而且是一陰一陽兩條龍。 下圖是目前所見最早的明確寫有伏羲女媧名字的畫像，是四川簡陽鬼頭山三號石棺后擋的畫像石： 看圖可知，右邊的龍身人名字寫著“伏希”，左邊的龍身人名字寫著“女絓”，很顯然就是伏羲和女媧的通假字。 像這樣一模一樣的伏羲女媧人首蛇身圖，最晚在商代的時候就有了，如下圖所示，這是河南殷墟出土的骨刻人首龍身伏羲女媧像，刻在同一件骨匕上的兩面，體現(xiàn)出陰陽合一，“一陰一陽之謂道”的的意蘊： 我們還可以分辨一下，右邊的蛇身是五步蛇獨有的菱形花紋，兩手是三爪，奇數(shù)為陽，應(yīng)該就是象征著陽龍的伏羲。左邊的蛇身花紋是“卍”字符號，是生育的象征，兩手是四爪，偶數(shù)為陰，應(yīng)該就是象征著陰龍的女媧。商代還有一件類似的雙面骨匕，出土于河南安陽侯家莊M1001，骨匕的兩面各雕一條龍，雖然人首部分已殘破不見，但毫無疑問也是伏羲女媧的造型。細看這枚骨匕，右側(cè)的龍身上同樣是五步蛇獨有的菱形花紋，龍下方的蛇頭朝上，毫無疑問正是伏羲和陽氣上升的象征。左側(cè)的龍身上是“火”字形的鱗片，表示的是東宮青龍的別名“大火”，下方的蛇頭朝下，毫無疑問就是女媧和陰氣下降的象征。如下圖所示：商代的伏羲女媧造型并不是最早的，更早的后石家河文化的玉雕伏羲女媧造型。后石家河文化的年代范圍約為公元前2200年 – 公元前1700年，屬于商代之前的夏代。如下圖所示，這是湖北天門石家河遺址出土的玉雕伏羲女媧像，一陰一陽兩條龍合體，兩個人頭共享一個龍身。后石家河文化這樣的陰陽一體玉器很多，最經(jīng)典的就是這塊被春秋時期黃國的黃君孟收藏并隨葬的人首蛇身玉器。這件玉器也是伏羲女媧合體造型，伏羲和女媧各有一面，兩面分別如下圖所示，可以看到雖然都是蛇身，但伏羲的眼睛是凸起的“臣”字形，女媧的眼睛是陰刻的圓形：同樣的伏羲女媧兩面像在后石家河文化發(fā)現(xiàn)了不少，不過有的是只刻畫了頭部而沒有蛇身，被稱為神人頭像，如下圖所示：很顯然，左邊的一面是伏羲，兩眼圓瞪凸出，獠牙上下交錯，形象猛厲。又如下圖這個雙面玉雕，同樣是左側(cè)為伏羲，右側(cè)為女媧，左陽右陰。當然，也有伏羲女媧造型同時成對出現(xiàn)的，如下圖所示，一只振翅高飛的雄鷹下方，是人首蛇身的伏羲女媧各朝左右。看看下面這個，良渚文化獨一無二的“三叉型器”。在這件良渚文化的三叉型器上，我們分明可以看到兩個人首蛇身的伏羲和女媧，正好在左右兩端！1.1萬年以前，大禹治水并建立夏朝的時候，大禹的“禹”字，本身就是一條五步蛇，有和伏羲一模一樣的菱形花紋！詳見下文：也就是說，最晚1.1萬年以前的虞朝末年和夏朝早期，伏羲女媧的神話早就已經(jīng)存在了。伏羲畫卦和伏羲女媧的傳說，都是在1.1萬年前的浙江上山文化起源，傳播到全世界的。本文為抱雪齋讀易筆記之文物里面讀《周易》系列不造第幾回，欲知前事后事如何，且看上下回分解。
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