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西漢云雷紋大銅鼓 廣西民族博物館供圖 ??【曬曬咱的鎮(zhèn)館之寶?】? ??在廣西民族博物館壯族文化展廳，一面青銅巨鼓靜靜矗立。歷經(jīng)2000年歲月洗禮，如果再度落下鼓槌，那激昂的鼓聲依舊能穿透時(shí)空，震撼人心。它，就是被譽(yù)為“世界銅鼓之王”的西漢云雷紋大銅鼓。 ??為何眾多銅鼓中它能稱王？這面北流型銅鼓，鼓面直徑165厘米，重299公斤，是至今世界各地出土面徑和體形最大者。鼓面裝飾著八芒太陽紋，三弦分暈，共4暈，暈間點(diǎn)綴著云雷紋，體現(xiàn)了我國古代百越族群獨(dú)特的審美和對(duì)自然的崇拜。 ??古人為何鑄造如此巨鼓？廣西民族博物館館長(zhǎng)陸文東一語道破：銅鼓最初由炊具銅釜演變而來，后來成了樂器、禮器，更是統(tǒng)治權(quán)力的象征，在我國南方和東南亞古代社會(huì)生活中無處不在。 ??“北鼎南鼓”，鼎以數(shù)量區(qū)分地位高低，銅鼓則以大小表示權(quán)力強(qiáng)弱。陸文東介紹，晉代裴淵《廣州記》記載：“俚僚鑄銅為鼓，鼓唯高大為貴。”“俚僚”是古代百越族群后裔，在他們的觀念里，銅鼓越高大越貴重。《隋書·地理志》同樣印證其尊崇地位：“有鼓者號(hào)為'都老’，群情推服。”銅鼓是南方族群的權(quán)力象征，族之重器。首領(lǐng)們鑄造大型銅鼓，就是為了彰顯財(cái)富與地位。 ??“數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國館藏古代銅鼓1676面，廣西就有772面，而廣西民族博物館收藏347面，數(shù)量居世界之首。”廣西民族博物館藏品部主任劉治福頗為自豪。 ??銅鼓的韻律，早已融入南方民族文化的歷史，是我國南方民族文化的“活化石”。與中原青銅禮樂重器不同，銅鼓的文化傳承從未中斷。如今，我國壯、侗、瑤等多個(gè)少數(shù)民族，在婚喪嫁娶等重要場(chǎng)合，依然會(huì)敲響銅鼓。每年春節(jié)和三月三等傳統(tǒng)節(jié)日，壯族人都會(huì)敲打銅鼓慶祝。“天上星星多，地上銅鼓多；星星和銅鼓，給我們安樂。”壯族民間世代流傳的歌謠，表達(dá)了對(duì)銅鼓的喜愛。 ??今天，當(dāng)我們敲響銅鼓，那穿越千年的鼓聲，依舊鏗鏘有力，訴說著古老而動(dòng)人的故事。 《光明日?qǐng)?bào)》（ 2025年08月14日 01版） |
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