 打開今日頭條查看圖片詳情 在這個喧囂浮躁的時代，我卻越來越向往古人淡泊寧靜的生活狀態(tài)。
古往今來的文人雅士，詩詞歌賦信手拈來，琴棋書畫樣樣精通，他們的居所，都有一間相當(dāng)雅致的書房。
書房，是一個沒有功利之心的小空間，讀書人在其中靜心讀書，而讀書是滌除塵慮的一個方式。
書房，不單單只是讀書之所，更是心靈的棲息之地。
古人的書房，在方寸之間，涵蓋了天地之意，蘊藏了四時之境，一切從簡，這個簡，是簡約，而非簡單。
書房之器，不僅要實用，更是主人審美的載體，盡顯主人的情趣。
 打開今日頭條查看圖片詳情 書案、桌椅、書架，或是古樸溫潤的紫檀木，或是沉靜溫雅的花梨木。不張揚 ，不浮夸，線條簡練，盡顯自然寧靜之美。
書房，是墨香與書香的交織。書桌上，文房四寶——筆墨紙硯，靜置于案頭。書架上，整齊地陳列著經(jīng)史子集，詩詞歌賦。
另外一方案頭，悉心養(yǎng)著一盆菖蒲，幾塊奇石，與墻體一起，宛若一幅渾然天然的圖畫。
與之相映的墻上，掛著一幅極簡的文人水墨畫，只寥寥數(shù)筆，便勾勒出悠遠的意境。
古人的書房之境，多為君子之風(fēng)。仁者樂山，智者樂水，知音樂琴，學(xué)者談詩，文人樂書，雅士擅畫，靜者知香，動者喜酒，清者禮茶。
山、水、琴、詩、書、畫、香、酒、茶，符合古代器物厚重的歷史氣質(zhì)。
書房里的一器一物，無一不顯露主人的品味與追求。一桌一椅，盡顯樸素優(yōu)雅；一花一木，盡顯生動氣韻。
 打開今日頭條查看圖片詳情 李漁在《閑情偶寄》中寫道記：“器玩未得，則講夠求；及其既得，則講位置，位置器玩與位置人才同一理也，有才不善用，與空國無人等也，他如方圓曲直，齊整參差，皆有就地立局之方，因時制宜之法。”
李漁認為，如何歸置器物是一門大學(xué)問，所以“擺譜”不是一件容易的事情，主人沒有好的好的格局，生成的情境也就無味無趣了。
器物地歸置，不僅在表象之美，同時也講究意境之美。不僅要有曲徑通幽之境，還要有豁然開朗之感。不僅有自然之大氣，還要有不拘一格的禪風(fēng)意境。
書房里的一器一物，不僅為書房平添了幾分雅趣，還可陶冶情操；不僅可以以物銘志，還可抒發(fā)感懷。
 打開今日頭條查看圖片詳情 書房之用，不能止于讀書，還要“養(yǎng)氣”。
每天抽一點點時間于此獨處，或是焚香靜坐，或是讀書品茗，或是撫琴撥弦，亦或是靜坐冥想。
隔絕了外界的喧囂，心靈便得以沉靜下來。
明代陳繼儒在《小窗幽記》中有言：“余嘗凈一室，置一幾，陳幾種快意書，放一本舊法帖；古鼎焚香，素麈揮塵，意思小倦，暫休竹榻。餉時而起，則啜苦茗，信手寫漢書幾行，隨意觀古畫數(shù)幅。心目間，覺灑灑靈空，面上俗塵，當(dāng)亦撲去三寸。”
一間干凈的屋子，幾本讓人愉悅的書，一本舊的字帖，隨手寫幾筆篆隸，抬眼便能看古畫。如此，心和眼都能感到空靈灑脫。
“精騖八極，心游萬仞”，在書香墨香里，靜觀己心，面對自我，與天地之精氣相往來。
如此，書房，便成了一方凈土。它不僅承載著主人的生活美學(xué)，更可以安頓靈魂，滋養(yǎng)浩然之氣。
書房之美，在其意境。造境之器物，望之心平氣和，用之順心順手。這便是中國五千年來，深厚的文化底蘊之體現(xiàn)。
 打開今日頭條查看圖片詳情
作者簡介：青絲綰，多平臺簽約作者，中國散文學(xué)會會員。以一箋素紙記流年，在一杯老酒里，飲浮沉往昔。以一支素筆寫紅塵風(fēng)雨，把千言萬語，書寫成一闋歸雁南飛。
|
