文房清供知多少

在文玩圈，常聽到“文房清供”這個名詞。那么，到底什么是文房清供呢？

在說文房清供之前，先說說什么是“文房”。“文房”一詞最早出現在南北朝時期《梁書·江革傳》中，它是指國家存放典章文獻的地方，其功能相當于今天的檔案館。而在宋代吳自牧《夢梁錄》卷三《士人赴殿試唱名》中有：“其士人只許帶文房及卷子，余皆不許挾帶文集”的記載，看出“文房”又指殿試時所必需的筆墨紙硯等文具。

但實際上，“文房”就是人們傳統概念中的書房，特指那些專供文人寫字、繪畫的場所。而“清供”則是在書房中，書案之上，除了中國傳統“文房四寶”即筆墨紙硯以外的，一些輔助性的文具。

并且，這些文具在不斷的發展過程中，除了在保證本身的使用功能以外，還被賦予了藝術性和把玩性，并注入不少文人思想，展現出文人清高、孤傲的性格。也正因為如此，文房清供實際上就成為了書房器物之中的一種泛稱，涵蓋了包括文房四寶以外的可供欣賞使用的香薰、古琴、佛塵、供石、書齋家具等。其使用的材質也涉及了陶瓷、金銀、玉石、竹木等。因此，文房清供可謂是包羅萬象、造型豐富、可賞可玩的藝術品。

而之所以要在“清供”前面加入“文房”二字，則據說是因為要告誡大家文房所用的器物不但實用，還因為有了文人們直接或間接的參與，使得“清供”融入了美學、文學、繪畫等藝術，在制作工藝上集合了鑲嵌、彩繪、雕刻等手法，更蘊含著文人所特有的思想情感。因而“文房清供”變成了有別于其他場所的，超然脫俗的器物。

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