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【025】當小娃娃“哇”一聲哭，外頭的氣第一次吸進嘴里時，道書里說得特形象：“跟一箭戳破了混沌似的”。 呂洞賓也說：“說到咱剛生下來接那口氣的源頭，別嫌老天爺的底牌都漏光了！” 其實人身上的“氣”，得分“先天”和“后天”兩種。 當初在媽肚子里結成胎時，那股老祖宗傳下來的“本源氣”，是爸媽還沒生咱之前就有的，本來就是空落落的本性； 等落地時吸的第一口呼吸氣，是爸媽生了咱之后才有的，算是這肉身的“命根子”。 就“生身受氣”這四個字，把先天、后天的門道全說透了！ 想當初，投胎那股“xi氣魂兒（中陰）”從外頭進來，占了身子中間的位置，本性往頭頂上走，命氣鉆進命門——原本一團的太極，就分成陰陽倆路子往下發展。 等醫生剪斷臍帶，空氣“呼”地沖進鼻子嘴巴，咱就有了呼吸，從這以后一呼一吸沒停過，全靠這口呼吸氣養著肉身。 眼耳口鼻和四肢，也才能動起來；一呼一吸，一天到晚沒歇過。 就這么著，后天的呼吸氣戀著先天的元氣，把元氣裹得結結實實散不了；反過來，元氣不散，又能把外頭的呼吸氣招進來。 倆氣互相搭伙幫忙，人才能活著，循環來循環去沒個頭。 而那元氣，就待在肚臍下面、命門和陰蹺（不用記具體地兒，就當肚子底下一個關鍵窩兒）中間，所以《黃帝內經》叫它“關元”“氣海” ——“關元”就是“把元氣關在這兒”，也算是元氣聚成的“關卡”；“氣海”就是“元氣攢這兒跟海似的”。 想當初胎兒在媽肚子里長成形時，元氣就待在這兒，所以能跟媽媽的呼吸通上勁兒。 這元氣本來就是爸媽的氣混在一塊兒，蒙蒙融融化成的，跟太極里那種“不停生長的氣”是一家子。 爸媽那啥之后，爸爸的精、媽媽的血，把先天的本源氣和后天里藏的先天氣裹起來，才長成這肉身。 長成形后，這氣就待在肚臍下一寸三分的地兒，成了肉身的“核心窩”。 陰陽裹在一塊兒，一動就開合，這就是“胎息”——跟媽媽的呼吸完完全全通著，所以能把外頭的后天呼吸氣招進來。 道書里說“陽舒陰慘”，意思是“一打開就像陽氣舒展，一合上就像陰氣沉郁”： 打開對應“呼”，合上對應“吸”。 說“一開一闔”，其實就是打比方，真實情況更像個輪子，轉來轉去沒停過，所以道書叫它“河車”。 那剛成形的胎盤，就叫“紫河車”——“紫”就是紅乎乎的顏色，為啥叫“河車”呢？ 《周易參同契》說“北方河車”，f祖也說“北方的正氣，叫河車”。 北方屬水，這氣像被水推著似的轉起來，所以叫“車”； 天上第一股氣降到北方變成水，剛開始的“壬水”沒形狀，就是氣； 后來的“癸水”也沒形狀，是氣慢慢化成水的。 這氣是天上第一股氣變的，所以叫“河”。 f書里又管它叫“發輪”，說“發輪。常。轉”“轉。大發輪”，其實說的都是這股“真息”（比呼吸更深層的氣）。 真息是從胎息練出來的，呼吸跟著它動，所以叫“想歸根復命”——“歸根”就是回到呼吸的根兒上，“復命”就是找回身體本源的命氣。 想好好養自己的人，得先練出這胎息，才算打下個好底子！ 可咱自打落地后，胎息就沒了，河車也不轉了，但肚臍下的元氣還聚成一團，叫“命蒂”（命根子的蒂兒）。 呼吸進來的氣，每一口都往命蒂那兒去，一直通到命門。 命門里的“真火”天天往上走，心里的“津液”天天往下流，心和腎天天“搭伙干活”，咱的身子和認知也一天天長大。 從奶娃娃長成小屁孩，再到“身體發育全”的那天（原文“五千四百生黃道”，不用糾結具體天數，就當長大成人的節點），后天的氣攢夠了，身子也“破了體”（比如成年）。 從這以后，那股“后天里藏的先天氣”，就往下面的陰蹺那兒陷，再也升不上去了。 但這氣就算散了、陷下去，招攝呼吸氣的本事還在。 而且每次化精的時候，也得靠這元氣——只要一有那方面的心思，神就往下走，跟氣湊一塊兒，化成精往外漏。 所以啊，動一次心思，精氣神就少一次，漏光了人就沒了。 這么一看，人的命根子，其實就是這精、氣、神三樣寶貝！ 可咱平時過日子，天天都在損耗精氣神。 經書里說“看啥好看的都眼饞，聽啥好聽的都頭暈”，老話說“嘴一打開神氣就散，舌頭一動是非就來”。 這里的“嘴”，不只是吃飯的嘴，是六根（眼耳口鼻身意）的“門戶”；到“舌頭一動是非就來”，才專指吃飯的嘴。 要知道，說話是心里的聲音，舌頭是心的“小苗”，大多是非都是從嘴舌里冒出來的。 再加上看啥都饞、聽啥都暈，六根這“門戶”天天漏精氣神。 天天順著欲望來，漏得就越來越多，人就慢慢變老、生病、沒了——這就是“順著自然走的造化”。 所以啊，一直順著來不改，就有生有死；要是倒著往回補，把漏的精氣神找回來，就能活得長，跟那有本事的人似的！  打開今日頭條查看圖片詳情 |
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