 佛教起源于公元前6至5世紀的古印度，由釋迦族的王子喬答摩·悉達多創立，最初流行于中印度恒河流域一帶。孔雀王朝時期，阿育王奉佛教為國教，廣建佛塔，刻敕令和教諭于摩崖和石柱，從此遍傳南亞次大陸的很多地區，逐漸成為世界性宗教。大約在公元前后的漢代，佛教傳入中國內陸。歷經三國兩晉十六國時期的發展，至南北朝時期得以廣泛傳播于全國各地。伴隨著佛教思想的發展和對佛教經典闡釋的不同，這一時期開始出現了許多不同的學派。降及隋唐，判教立宗成為中國佛教發展的主流，先后形成了毗曇、成實、三論、地論、攝論、涅槃、凈土、禪、律、天臺、華嚴、法相、密宗等十三宗。宋代以后，佛教與中國傳統的儒學和道家思想相互融合，最終形成了具有中國特色的佛教體系。 大約在2世紀末，佛教從中國傳入越南。4世紀后半葉佛教由中國傳入高句麗和朝鮮半島。6世紀中期，佛教經朝鮮傳入日本，隋唐以后，日本向中國派出了大批留學僧中國佛教的主要宗派相繼傳入日本，此后一直成為日本的主要宗教。當今佛教已成為東方文明的重要象征和文化標志之一。   再看一下這個青銅鍍金的坐像：發型是高肉髻，頭發為直發，線條清晰，額部寬平，下顎漸收，整體呈現端莊的漢人面容，佛座為四足方座，結跏趺坐，身穿通肩式大衣，衣褶自身體中心線向左右對稱的雕出，明顯受到了犍陀羅地區的藝術風格影響。但是從臉龐、發型、長袍和寶座是依照中國人的喜好雕塑而成，因此這座雕像是中國佛教藝術發展的重要里程碑。 根據專家推測，這尊坐像最初來自一個祭壇，曾經坐在一個平臺上，并裝飾有一個華蓋和兩個光環。后腦勺的方形突起很可能支撐著一個光環，頭頂的洞里可以放一把陽傘，這是吉祥象征。底座前部的三個孔可能固定了一朵蓮花和一對獅子。 因此把此件坐像放在鄴城考古博物館的開端最合適不過，整個以雕像為題材的博物館可謂用心良苦。 
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