 不少同學(xué)寫出的議論文像是日常聊天，沒有議論的味道，原因何在呢？ 我們不妨以這篇作文為例作具體剖析。   首先看“題目”。 “真相與視角”，這是一個話題性題目，它提出了一個話題，不表達(dá)作者的立場觀點(diǎn)。這個題目的暗示性是，文章會圍繞這個話題闡述許多角度或?qū)用娴挠^點(diǎn)，一般情況下，隨筆性文章或者比較長的學(xué)術(shù)論文會運(yùn)用這類標(biāo)題，因?yàn)?，它具有囊括性?/span> 中學(xué)生寫千字議論文，需要觀點(diǎn)明晰，棱角分明。題目則更需要體現(xiàn)文章之眼的功能，即清晰地表達(dá)出觀點(diǎn)、傾向。比如“真相取決于視角”、“真相是視角的奴仆”“視角之下真相的私欲性”等等，題目彰顯了寫作的觀點(diǎn)主旨，做到未開門，即見山。 關(guān)于第一段。 中學(xué)生議論文，第一段一般要闡明論點(diǎn)，綱舉而目張，只有先擺出觀點(diǎn)，才能圍繞論點(diǎn)展開論證；當(dāng)然，也并不絕對，經(jīng)過層層闡釋引申，文末點(diǎn)題得出結(jié)論，也未嘗不可，但對于考場上的考生來講，是有難度的。 闡明論點(diǎn)的關(guān)鍵是論點(diǎn)具有認(rèn)知深度。本文的論點(diǎn)是“視角決定了人們的看法，而真正的真相，只有親身經(jīng)歷才可以了解” 首先，這個論點(diǎn)缺乏認(rèn)知深度。因?yàn)椋@個論點(diǎn)只是尼采話的復(fù)述，不僅沒有表達(dá)出對尼采觀點(diǎn)的深刻認(rèn)知，甚至還違背了尼采的思維邏輯。尼采強(qiáng)調(diào)所謂的真相其實(shí)是視角之下的真相，也就是帶有主觀偏見的真相。本文在提出了“視角決定了人們的看法”后，強(qiáng)調(diào)親歷之后才可以了解真相，這就把尼采的認(rèn)知降低為道聽途說看不到真相，親身經(jīng)歷后才可以發(fā)現(xiàn)真相，其實(shí)，尼采強(qiáng)調(diào)的恰恰是即使親身經(jīng)歷，因?yàn)閭€性化視角的問題，你也看不到真相。 我們中學(xué)生的寫作往往不愛在這樣的地方用力，或者沒有力量可用。其實(shí)，只要在這個寫作環(huán)節(jié)中再停下來追問一下自己，就可能會有一些新的見解。尼采是基于什么得出這個結(jié)論的？“視角”的內(nèi)涵具體指什么而言？人是如何形成自己的視角的？等等，這些問題，略作思考，我們會發(fā)現(xiàn)：人的閱歷與認(rèn)知正在形成阻礙自己認(rèn)識世界的墻壁，因?yàn)椋说拈啔v與認(rèn)知水平會讓人作選擇性“看見”，這個選擇性看見就是每個人觀察事物的視角。如果我們能提出類似“期望在視角這一選擇性識別行為中漸漸離我們遠(yuǎn)去的真相能在理性與換位的思考中重返人類的日常生活”這樣的見解，作文獨(dú)特性、議論性就非常鮮明。 其次，從語言表述上看，本文的表達(dá)習(xí)慣是敘述而不是論證。這是很多中學(xué)生寫議論文不像議論文的重要原因。“這個世界上每天都在發(fā)生或大或小的事件，但是不發(fā)生在我們眼前的事件，到了我們耳中就出現(xiàn)了好多不同的版本”，這些表述基本是在陳述極為簡單平淡的現(xiàn)象，既沒有信息價值，也沒有情緒價值。強(qiáng)烈建議，這樣的語句全部刪除，直接呈現(xiàn)觀點(diǎn)。 關(guān)于第二段。 用蘇軾的詩印證了一下尼采的觀點(diǎn)。 先要說明，蘇軾的詩寫的不是華山，是廬山。 為什么又直接回到尼采的原話上去了呢？按照一般邏輯，第二段應(yīng)該對第一段提出的論點(diǎn)進(jìn)行觀點(diǎn)解構(gòu)，也就是論證。顯然，本文作者在寫作時，還沒有能形成成熟的寫作思維；成熟的寫作思維應(yīng)該圍繞“視角決定了人們看法”這個表述展開，展開的標(biāo)志是探討這其中的原因、理由，而不是僅僅找例子來印證。 還需要特別說明的是，只所以沒有議論的味道，是全段都是在闡釋“橫看成嶺側(cè)成峰”的語意，不能真正解構(gòu)其中的道理，也不能梳理出其內(nèi)部邏輯，簡單地說，是太淺了。認(rèn)識太淺、思維太粗，當(dāng)然論證的味道就不會太濃了。 關(guān)于第三段。 本段想強(qiáng)調(diào)親歷真實(shí)的場景才能接近真相；但全段沒有觀點(diǎn)句，只是在陳述新聞報(bào)道的變化，這是寫作議論文非常大的缺陷——無觀點(diǎn)表達(dá)意識。寫作者認(rèn)為，我的觀點(diǎn)就含在對新聞報(bào)導(dǎo)的敘述中，可能很多人是這樣想的；但這不是寫議論文的思維與語言的表達(dá)方式，議論文是需要表達(dá)認(rèn)可與否定、原因與推證的。 關(guān)于第四段。 第四段指出該如何做。 該如何做的基礎(chǔ)是前文論證的內(nèi)容，而本段強(qiáng)調(diào)的是要努力還原真相，不要隨意傳播自己以為是的真相等。我們需要注意的是，怎樣做，是對前文論證的延伸與深化，不是形式上的附加性環(huán)節(jié)，而很多同學(xué)把“怎么做”當(dāng)成了一個寫作公式的固定環(huán)節(jié)，并不注意它與上文的邏輯關(guān)聯(lián)。本段的內(nèi)容基本是無意義的陳述。 關(guān)于第五段。 這一段只不過重復(fù)了第四段的大體語意。不再多說。 從整篇文章來看，主要存在問題是： 論點(diǎn)內(nèi)涵的認(rèn)知力不夠； 語言表達(dá)的論證力不夠。 怎么解決？ 最簡單、最有效的辦法是——用心抄報(bào)紙論文。 第一，用心。要就是要思考其觀點(diǎn)的表達(dá)、論證的展開、語言的表述，在思考的基礎(chǔ)上抄寫。用抄寫讓自己的思維與語言靠近規(guī)范的語言文本。 第二，報(bào)紙。學(xué)術(shù)論文是研究用的，而報(bào)紙上的許多論述類文本是用來表達(dá)觀點(diǎn)的；報(bào)紙上的文章特別強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)層次清晰，因此，好學(xué)。 想在開學(xué)考試中寫出優(yōu)秀作文的同學(xué)，現(xiàn)在開始抄起來吧，可以立竿見影！ |
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