 七夕節的由來和習俗 今兒，是農歷的七月初七，民間俗稱“七夕節”，這可是咱們國家傳統的民間節日。 要說這個節，那坐根兒就是發源于咱們國家，我為什么這么說呢？因為咱們國家有個鄰居，他愣說是來自他們國家，您要問這鄰居是誰，我也甭說了，知道的那都知道。但您就說這事兒，還有這么不地道的嘛！  正因為這，咱也得踏踏實實地傳承好祖宗留下的這些個文化遺產！值得慶幸的是，2006年5月20日，七夕節已被國務院列入了第一批國家非物質文化遺產名錄。 不過有一點，確實咱們周邊有不少的國家也都過這個節，您比如像日本、韓國、越南、新加坡、馬來西亞等這些漢文化圈的國家，由于受咱們傳統文化的影響，七夕節也就成了他們的節日了。您就瞧這傳統文化的影響夠多大，要不說民族的也是世界的呢！  值得關注的是，現在總有國人或媒體還管他叫中國的情人節，這我就不明白了，為什么中國的傳統節日，就非得要拿個西方的節日來比喻呢？要我說，這就是咱們對祖國民族傳統文化宣傳和重視的嚴重不夠所致，這也難怪鄰國總說根兒在他們那里呢！ 但這事關國家和民族發展的大事，咱也就是說說，著急也沒用啊！ 嘚，扯的有點遠了，咱接茬再說這七夕節！  這七夕節到底是怎么產生的呢？我查了查資料，說法還挺多，不過倒都挺有意思的，我捋了捋，列了幾種說法，反正也不是什么科學問題，咱也甭較真兒啊！您就是瞧個熱鬧吧。 我覺得人們最認同的說法應該就是牛郎織女說了，相信，這個傳說大家可能都知道，在這我再嘮叨嘮叨。  傳說在天河的東邊住著織女，她是天帝的女兒，每天都在辛勤的織布，織出的錦繡天衣，那叫漂亮。但就是自個兒的事兒，卻一直也沒有實現。天帝看她挺孤獨辛苦的，就準許她嫁給了天河西邊的牽牛郎。這檔子好事倒是圓了，天女和牛郎也是恩恩愛愛，但織女出嫁后卻很少紡織了，這事兒弄的讓天帝有點不高興了。  于是，天帝責令天女回到了天河東邊，只許他們一年相會一次，要說這天帝也是夠武斷的，要是擱著當朝，門兒也沒有啊！咱話兒再說回來，這相會的時間，天帝就給定在了每年農歷的七月初七，這天晚上，織女與牛郎相會于鵲橋，共敘分別之思和相見之情。 這牛郎織女的傳說，后來就演變成了象征愛情美滿的七夕節了。  還有自然崇拜之說。傳說這“七夕”最早是來源于人們對自然的崇拜。有文獻記載，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認識和紡織技術的產生，就有了對牽牛星和織女星的記載了。其實過去人們對天地宇宙歷來是崇拜的，人們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，它可以讓人們在夜間辨認方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。  后來，有了科舉制度，中狀元就叫“大魁天下士”，讀書人把七夕叫“魁星節”，又稱“曬書節”，這就是最早記錄七夕來源于星宿崇拜的痕跡。 時間崇拜也是一種說法。話說這“七夕”是來源于古代人們對時間的崇拜。這是因為“七”和“期”同音，古代人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。這七數在民間說法可多了，您比如在計算時間時就往往以“七七”為終局。像咱老北京在給亡人做道場時，就以做滿“七七”為圓滿，就是擱現在也有這種習俗啊！  同時，這“七”與“吉”還是諧音，“七七”又有雙吉之意。在民間，人們還往往把“七十七”周歲的人過壽，稱之為“喜壽”。 說了自然崇拜和時間崇拜之說，民間還有數字崇拜之說。 古代民間把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上預示成雙的二月二和六月六這“七重”都視為吉慶日。“七”又是咱們過去常用的算盤每列的珠數，給人以神秘嚴謹的美感。“七”與“妻”同音，所以也就有了七夕在很大程度是一個與女人相關的節日。  除了上面咱說的這幾種說法，當然還有其他說法，但咱所說的這些，也是民間比較認同的。這七夕的起源雖沒有確定唯一，但有這么多種說法，也說明了這個節日確實挺有意思！ 說了由來，咱再聊聊這習俗，先得說這“穿針乞巧”習俗。  一般七夕當夜，凡間的婦女都在此時向織女乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，由此也就有了“穿針乞巧”之說。這個傳說起源于漢代。東晉葛洪的《西京雜記》記載“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習之”，這是迄今在古代文獻中最早關于乞巧的記載。后來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，這一習俗在中國民間是經久不衰，代代延續。 “喜蛛應巧”也是較早的一種乞巧方式，這個民俗活動稍晚于穿針乞巧，大致興起于南北朝時期。南朝梁宗懔在《荊楚歲時記》說；“是夕，陳瓜果于庭中以乞巧，有喜子網于瓜上則以為符應。”五代王仁裕《開元天寶遺事》說：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至曉開；視蛛網稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之” 宋朝孟元老《東京夢華錄》說，七月七夕“以小蜘蛛安合子內，次日看之，若網圓正謂之得巧。”宋周密《乾淳歲時記》說；“以小蜘蛛貯合內，以候結網之疏密為得巧之多久”明田汝成《熙朝樂事》說，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早觀其結網疏密以為得巧多寡。”縱觀歷朝，都有此俗。 其次，還有“投針驗巧”之說。就是把針投入水中，看它形成水影的圖案來驗巧，這習俗盛行于明清。 “蘭夜斗巧”。這是源于漢朝宮廷的游戲，相傳有個叫徐婕妤的宮女，在七夕之日，把生的菱藕雕刻成了各種奇花異鳥并呈獻給了皇上，皇上把這些小玩意在晚上隨手放置在宮中的桌角上，讓宮女們摸黑尋找，這種游戲就叫做“斗巧。” 您瞧，這皇上也太會玩了！ 除此之外，還有“種生求子”、“為牛慶生”、“曬書曬衣”、“拜織女”、“拜魁星”、“染指甲”、“婦女洗發”、“吃巧果”等習俗，這里也都有典故啊！但其各中的寓意大多都是離不開祈福求平安了，像“染指甲”、“婦女洗發”、“吃巧果”等，這就是純真的民俗活動了。 說了這么多習俗，咱雖沒細說典故由來，但從字面上看，您一定也都能理解個一二，接著咱再說說這從字面上不好理解的。 “磨喝樂”，您光看這字面，能明白幾個意思嗎？沒了解前，其實我也暈菜。原來這就是舊時，兒童在七夕節的玩物，說白了，就是小泥人。 早前兒，都是用泥土捏制而成，形象多是穿荷葉衣裙，手持荷葉的小孩。到了宋朝以后，磨喝樂就不再是土玩偶了，有拿象牙雕鏤的、有用龍延佛手香雕成的，材料不但大不一樣了，小孩的裝扮也是極盡精巧奢華，有用彩繪木雕做欄座，或用紅砂碧籠當罩子，小孩手中所拿的玩具那都是用金玉寶石來裝飾，越做越精致。不但大小不一、姿態還各異呢，小的有三寸來高，大的能有三尺，那真跟小孩不相上下了。 當然，這泥偶玩到了這份兒上，那也就遠離咱老百姓了，您想啊，民間百姓誰家孩子玩的起呀！ “牛郎和織女”的故事雖是傳說，但牛郎星和織女星，這可是科學啊！每當夜晚，我們仰望星空，會看到頭頂上方有一顆明亮的星星，旁邊還有四顆小星，就好像織布的梭子，這就是織女星。隔著銀河，在東南方有一顆亮星，兩旁各有一顆小星，那就是牛郎星，它與織女星隔河相望。不過，近十來年，在城區您就別指望看了，壓根兒就看不到幾顆星星，要是再趕上這霧霾天，那就更甭看了。 牛郎星和織女星，那都是離我們非常遙遠的恒星，它們比太陽還要大。在天文學上，測量恒星之間的距離，大多用“光年”來計算。光年就是每秒鐘走30萬千米的太陽光，在1年里所走的距離。牛郎星離我們有16光年，織女星離我們有27光年。所以，看上去只是小小的光點。 牛郎星與織女星之間的距離有16.4光年。神話畢竟是神話，咱甭說是一夜之間相會了，就是依現在的科學技術，即使改成每秒飛行11千米的宇宙飛船，那這牛郎也得用45萬年才能飛到織女身邊。 傳說都是美麗的，科學自然是嚴謹的，讓我們相信科學，崇尚美麗吧！用這些美麗的傳說來裝點我們的生活，讓我們的生活充滿幸福和快樂！ |
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