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    4.29億人亡的比例換算:安史之亂,人類史上最殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)

     sdhenry 2025-08-29


    “天下之治亂,維系于皇帝之一心”。

    封建王朝的變質(zhì),往往始于君主的變質(zhì)。盛世君主多是英明與昏聵并存、理智與膨脹交織,“由勝而驕,由勞而逸”是人性規(guī)律。

    李隆基既是盛唐締造者,也是帝國(guó)衰落的推手,“成也玄宗,敗也玄宗”。



    哈佛大學(xué)教授史蒂芬·平克對(duì)比了世界史上人口死亡比例最高的十八次戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突,并換算成二十世紀(jì)人口數(shù)量進(jìn)行比較。

    結(jié)果發(fā)現(xiàn),歷史上最致命的戰(zhàn)爭(zhēng)并非第二次世界大戰(zhàn),而是公元755年至763年發(fā)生在唐朝的安史之亂。

    這場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)七年多的戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致約3600萬(wàn)人死亡,是第一次世界大戰(zhàn)死亡人數(shù)(1500百萬(wàn))的兩倍多,僅次于二戰(zhàn)和蒙古西征。

    但要知道,安史之亂發(fā)生時(shí)全世界僅約兩億人,而二戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)全球總?cè)丝谶_(dá)二十六億。

    按比例換算,安史之亂的慘痛代價(jià)遠(yuǎn)高于二戰(zhàn)。若發(fā)生在二十世紀(jì),將有4.29億人死亡。

    安史之亂最終被平息,卻被史學(xué)家定義為唐朝乃至中國(guó)歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

    叛亂后,中華民族的國(guó)際姿態(tài)與民眾心理都發(fā)生了質(zhì)的變化,“非我族類,其心必異”的觀念對(duì)后世影響了千年之久。

    盛唐的崛起與隱患

    公元705年,千古女帝武則天去世,僅存十六年的武周王朝覆滅。宰相張柬之、崔玄暐等聯(lián)合武則天之子李顯復(fù)位,天下重回李唐手中。

    然而李顯在位僅五年,便被妻女韋皇后與安樂(lè)公主毒死。正當(dāng)韋皇后企圖效仿武則天時(shí),李隆基暗中積蓄勢(shì)力,聯(lián)合姑姑太平公主發(fā)動(dòng)政變,鏟除韋氏集團(tuán),擁立父親李旦登基,即唐睿宗。

    此后,李隆基因功被立為太子,與太平公主的權(quán)力斗爭(zhēng)愈演愈烈。

    公元712年,唐睿宗為政權(quán)平穩(wěn)交接,生前讓位給李隆基,自己成為太上皇。不久后,太平公主策劃政變被李隆基先發(fā)制人鏟除,李隆基終于真正執(zhí)掌大唐江山。

    唐玄宗李隆基(685年出生)是武則天之孫、唐睿宗李旦第三子,人稱“李三郎”。

    他在位四十四年,是唐朝在位最久的帝王。登基后改元“開(kāi)元”,立志再創(chuàng)盛唐偉業(yè)。

    開(kāi)元年間,他先后任用姚崇、宋璟、張九齡等名相,君臣同心撥亂反正;同時(shí)興修水利、重視農(nóng)業(yè),使唐朝政局穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化昌盛、國(guó)力富強(qiáng),進(jìn)入全盛的“開(kāi)元盛世”,實(shí)現(xiàn)“萬(wàn)國(guó)來(lái)朝”。


    據(jù)《通典·食貨典》記載,開(kāi)元十四年國(guó)家控制戶口達(dá)706萬(wàn)戶,天寶十四年前夕(安史之亂爆發(fā)前)增至891萬(wàn)戶、5292萬(wàn)口,這還不包括奴仆、隱士、僧侶等。

    華東師范大學(xué)胡煥庸教授在《中國(guó)人口地理》中推算,玄宗時(shí)期實(shí)際人口接近八千萬(wàn),占世界總?cè)丝诘?0%。

    在自然經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)的古代,人口是生產(chǎn)力與國(guó)力的重要標(biāo)志。隋唐史學(xué)家胡如雷推算,開(kāi)元天寶年間全國(guó)年糧食產(chǎn)量達(dá)六億石,換算為現(xiàn)代單位,人均糧食產(chǎn)量超710斤。

    這一數(shù)字直到1983年改革開(kāi)放后才被重新超越。在史料中我們知道的“唐朝以胖為美”的前提,正是百姓衣食富足。


    此外,高度的物質(zhì)文明與文化水平增強(qiáng)了周邊各族的向心力,各民族交往空前密切。

    波斯、大食商人紛至沓來(lái),長(zhǎng)安、洛陽(yáng)等大都市中,不同膚色、語(yǔ)言的商賈云集。

    但“月盈則虧,水滿則溢”,李隆基前半生有多輝煌,后半生就有多荒唐。

    天寶后期,李隆基自恃太平盛世,將唐太宗“治安則驕奢,一生驕縱則危亡”的警示拋之腦后,逐漸喪失進(jìn)取心,沉迷詩(shī)詞歌舞。

    朝堂上,他罷免正直能干的張九齡,任用奸臣李林甫、楊國(guó)忠為相,二人專權(quán)誤國(guó)、敗壞朝綱。而楊國(guó)忠正是“集三千寵愛(ài)于一身”的楊貴妃之族兄。自李隆基將兒媳婦楊玉環(huán)納入后宮后,便“春宵苦短日高起,從此君王不早朝”。

    更關(guān)鍵的是,玄宗時(shí)期推行的一項(xiàng)軍事改革——將府兵制改為募兵制,成為安史之亂的主要導(dǎo)火索。府兵制起源于西魏,是“兵農(nóng)合一”的制度,唐太宗時(shí)期達(dá)鼎盛。

    全國(guó)設(shè)“折沖府”作為軍事單位,府兵平時(shí)務(wù)農(nóng),農(nóng)閑訓(xùn)練,戰(zhàn)時(shí)由折沖府抽調(diào),朝廷派將統(tǒng)領(lǐng),戰(zhàn)后兵歸府、將回朝,避免武將擁兵自重。

    但唐高宗時(shí)期唐朝疆域空前擴(kuò)張(東至朝鮮半島,西達(dá)中亞咸海,南到越南順化,北到貝加爾湖),邊疆戰(zhàn)事頻發(fā)時(shí),中央調(diào)兵流程冗長(zhǎng),敵人兵臨城下時(shí)兵力尚未集結(jié);

    且府兵需自帶兵器糧草,隨著均田制瓦解,許多府兵失地缺糧,逃散現(xiàn)象增多,府兵制弊端凸顯。

    天寶八年,玄宗廢除府兵制,推行募兵制,設(shè)立北庭、河西、河?xùn)|、朔方、范陽(yáng)等十大節(jié)度使。

    為方便節(jié)度使行事,玄宗下放權(quán)力。

    節(jié)度使不僅掌軍權(quán),還掌控轄區(qū)行政、農(nóng)業(yè)、經(jīng)濟(jì)、運(yùn)輸、貿(mào)易、鹽鐵等事務(wù),成為“山高皇帝遠(yuǎn)”的“土皇帝”。

    百姓“知節(jié)度之恩威而不知有天子”,隱患已然埋下。而玄宗竟讓一人掌管范陽(yáng)、平盧、河?xùn)|三鎮(zhèn),擁兵十五萬(wàn),占全國(guó)總兵力近三分之一,直接掌控東北地區(qū)命脈。這人便是安祿山,一個(gè)靠溜須拍馬位極人臣的三百斤胖子。

    安祿山是粟特族人,屬古代漢族所稱的“胡人”。他本是戰(zhàn)敗后押解長(zhǎng)安待罪的胡人兵馬使,雖身形碩大,跳胡旋舞卻靈活矯健,深得玄宗與楊貴妃喜愛(ài)。

    后來(lái)他認(rèn)楊貴妃為干娘,順勢(shì)稱玄宗為“干爹”。一次玄宗調(diào)侃他:“祿兒,你肚子這么大,裝的是什么?”

    安祿山答:“只有一顆忠于爹爹的赤子之心!”

    這般巧舌如簧讓他深得信任,但其肚子里藏的卻是狼子野心。

    叛亂爆發(fā):漁陽(yáng)鼙鼓響

    天寶十四年(755年)夏天,安祿山對(duì)朝廷態(tài)度驟變。他本想等玄宗死后再起兵,卻因與楊國(guó)忠關(guān)系劍拔弩張。

    楊國(guó)忠天天宣稱他要造反,徹底激怒了他。

    同年十一月九日,安祿山集結(jié)麾下部隊(duì),聯(lián)合同羅、奚、契丹等部共十五萬(wàn)人,以“清君側(cè),討伐楊國(guó)忠”為名,在范陽(yáng)起兵。

    安史之亂正式爆發(fā)(因叛軍指揮官還有突厥人史思明,故得名“安史之亂”)。

    安祿山未效仿李淵“先攻太原、再渡黃河、直取長(zhǎng)安”的路線,而是選擇從河北南下,經(jīng)汴州、東都洛陽(yáng)再攻長(zhǎng)安的“保險(xiǎn)方案”。

    因他雖為三鎮(zhèn)節(jié)度使,造反時(shí)未能調(diào)動(dòng)河?xùn)|軍(后來(lái)河?xùn)|軍成為唐軍平叛力量),若先攻河?xùn)|可能陷入苦戰(zhàn);而當(dāng)時(shí)河北、河南無(wú)精兵駐守,形同不設(shè)防。

    事實(shí)證明這一策略穩(wěn)妥:叛軍南下摧枯拉朽,八百里路程僅用二十三天便渡過(guò)黃河。


    此時(shí)的玄宗正在華清宮與楊貴妃泡溫泉。面對(duì)河北軍報(bào),他起初不愿相信,認(rèn)為是嫉妒者造謠,直到奏報(bào)如雪片般飛來(lái)才醒悟。

    其實(shí)早在一年多前,安祿山就為收買人心,一口氣請(qǐng)求提拔五百名將軍、兩千多名中郎將;755年二月,他又將范陽(yáng)軍三十多名悍將全部替換為胡人,野心昭然若揭。

    長(zhǎng)安上至宰相、下至百姓都知他必反,唯有玄宗沉溺溫柔鄉(xiāng),逃避用人失誤的現(xiàn)實(shí)。

    滿朝文武憂心忡忡,唯獨(dú)楊國(guó)忠得意洋洋,拍胸脯保證“不出十天必?cái)匕驳撋绞准?jí)”,玄宗如釋重負(fù),群臣卻相顧失色。

    恰逢安西節(jié)度使封常清入朝,主動(dòng)請(qǐng)纓平叛。

    玄宗遂任命榮王李琬為元帥、右金吾衛(wèi)大將軍高仙芝為副元帥,率五萬(wàn)中央軍東征鎮(zhèn)守陜郡;封常清兼任范陽(yáng)、平盧節(jié)度使,防守洛陽(yáng)。

    但封常清的邊疆部下遠(yuǎn)水難救近火,他只能在洛陽(yáng)臨時(shí)募兵。但是擺在眼前的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是,新兵雖有報(bào)國(guó)心,卻毫無(wú)戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)。

    755年十二月,洛陽(yáng)失陷。

    次年正月初一,安祿山在洛陽(yáng)稱帝,國(guó)號(hào)“大燕”。封常清率殘軍退守陜郡,與鎮(zhèn)守此地的高仙芝匯合。

    封常清直言:“叛軍兵鋒正銳,潼關(guān)無(wú)設(shè)防,若叛軍突入京師,長(zhǎng)安危在旦夕。

    不如放棄無(wú)險(xiǎn)可守的陜郡,退保潼關(guān)。”

    高仙芝采納其建議。潼關(guān)地勢(shì)險(xiǎn)峻、易守難攻,堅(jiān)守可待援軍、整訓(xùn)軍隊(duì),本是上上之策。

    但玄宗卻無(wú)法接受。他派宦官邊令城監(jiān)軍,邊令城瞎指揮被高仙芝拒絕后懷恨在心,向玄宗進(jìn)讒:“封常清夸大叛軍實(shí)力擾亂軍心,高仙芝不戰(zhàn)自退棄地?cái)?shù)百里,還克扣軍餉。”

    玄宗怒不可遏,下令處決二人。

    756年一月二十四日行刑時(shí),高仙芝喊冤:“我退兵有罪,死不敢辭,但克扣軍餉與否,士兵們都看在眼里!”眾將齊呼冤枉,喊聲震地。

    封常清先被處死,高仙芝看著他的尸體嘆道:“風(fēng)兒,你從貧賤到顯赫是我提拔,今日同死,也算無(wú)憾。”隨后從容就死。
    玄宗錯(cuò)殺忠良,自毀長(zhǎng)城,直接導(dǎo)致安史之亂演變?yōu)槌掷m(xù)七年的拉鋸戰(zhàn),幾乎耗盡唐朝國(guó)力。

    潼關(guān)失守與馬嵬坡之變

    高仙芝死后,玄宗任命哥舒翰為大元帥趕赴潼關(guān)。“北斗七星高,哥舒夜帶刀。至今窺牧馬,不敢過(guò)臨洮”,這首詩(shī)謳歌了哥舒翰的英武神威,唐人對(duì)他期待極高。

    但此時(shí)哥舒翰抱病在家,深知高仙芝前車之鑒,一再拒絕,最終勉強(qiáng)答應(yīng),條件是“朝廷不得干預(yù)領(lǐng)兵策略”,玄宗滿口答應(yīng)。

    哥舒翰認(rèn)同封常清、高仙芝的戰(zhàn)略,下令固守潼關(guān),欲拖垮安祿山。

    兩軍在潼關(guān)對(duì)峙五個(gè)月,安祿山心急如焚。

    與此同時(shí),朔方節(jié)度使郭子儀率朔方軍從靈武出發(fā),沿黃河北岸攻克靖邊軍、云中、馬邑等地,打開(kāi)進(jìn)攻范陽(yáng)的通道;他推薦的李光弼任河?xùn)|節(jié)度副使,率一萬(wàn)朔方軍與史思明在常山對(duì)峙。756年四月,郭子儀與李光弼聯(lián)手大破史思明,乘勝追擊切斷范陽(yáng)與安祿山的交通線,叛軍后勤吃緊。

    河北戰(zhàn)場(chǎng)勝利讓朝堂歡騰,玄宗以為叛亂將很快平息。楊國(guó)忠又躥騰道:“安祿山一介胡人,不足為懼,應(yīng)主動(dòng)出擊擊潰叛軍。”

    玄宗被勝利沖昏頭腦,不斷催促哥舒翰出潼關(guān)決戰(zhàn),早已忘了不干涉軍務(wù)的承諾。

    哥舒翰數(shù)次上奏:“堅(jiān)守潼關(guān)待敵軍疲弊、援軍到來(lái)才能一戰(zhàn)而勝,現(xiàn)在出擊正中圈套。”但玄宗下了出關(guān)死令。

    756年六月四日,哥舒翰被迫率兵出關(guān),途中中了安祿山埋伏,二十萬(wàn)將士全軍覆沒(méi),他本人被部下綁送敵軍成階下囚。

    早在數(shù)月前,封常清臨死前曾托人將遺書(shū)《封常清謝死表聞》轉(zhuǎn)呈玄宗,書(shū)中未埋怨皇帝,只強(qiáng)調(diào)堅(jiān)守潼關(guān)的重要性,甚至說(shuō)“死為大唐鬼,地下亦當(dāng)引導(dǎo)大軍平叛”。

    字字泣血的忠言,玄宗卻一句未聽(tīng)。

    郭子儀也感嘆:“堅(jiān)守潼關(guān)的高仙芝、封常清才是最大功臣——是他們抓住敵人雙手,我與李光弼再掐其脖頸直取范陽(yáng),安祿山必不攻自破。”

    如此簡(jiǎn)單的戰(zhàn)略,眾人皆知,唯有年邁的玄宗不懂。

    潼關(guān)失守,郭子儀、李光弼在河北的戰(zhàn)果功虧一簣,長(zhǎng)安門戶洞開(kāi)。

    安祿山不費(fèi)吹灰之力攻破長(zhǎng)安,叛軍在城中燒殺擄掠,挨家搜查金銀,洗劫后縱火焚房,長(zhǎng)安城淪為“地獄狩獵場(chǎng)”,尸積如山、血流成河、哀鴻遍野。

    756年六月十二日黎明,玄宗帶著楊貴妃、太子李亨、嬪妃、皇子、公主及楊國(guó)忠、高力士等人,從禁苑西門逃向蜀地避難。

    六月十四日,鑾駕行至馬嵬坡,護(hù)駕禁軍饑?yán)Ы患樱瑢?duì)禍亂朝綱的楊國(guó)忠早已不滿。

    他們認(rèn)為安祿山是被楊國(guó)忠逼反,潼關(guān)失守也是因他慫恿哥舒翰出戰(zhàn)。

    禁軍首領(lǐng)陳玄禮深知不安撫將士會(huì)引發(fā)嘩變,遂向太子李亨提議誅殺楊國(guó)忠,李亨“未決”(不反對(duì)即默認(rèn))。

    恰逢吐蕃使臣攔楊國(guó)忠討食,禁軍大喊“楊國(guó)忠與胡人謀反”,一箭射下馬,眾將一擁而上將其斬殺。

    玄宗趕來(lái)安撫將士,眾人卻劍拔弩張。

    他派高力士詢問(wèn),將士齊聲喊:“賊本尚在!”

    陳玄禮解釋:“楊國(guó)忠謀反,其妹楊貴妃不宜再侍奉陛下,愿陛下割恩正法。”

    玄宗默認(rèn)了這一要求。關(guān)于楊貴妃結(jié)局,《資治通鑒》記載其自縊于佛堂,李白詩(shī)稱其死于亂軍,劉禹錫認(rèn)為是吞金,民間也有東渡日本的傳聞,但她終究成了玄宗的棄子。

    馬嵬坡之變后,玄宗威望掃地,與太子李亨分道揚(yáng)鑣。李亨北上靈武,玄宗南下入蜀。


    756年七月十二日,李亨在靈武登基,改元“至德”,即唐肅宗,遙尊玄宗為太上皇。玄宗在蜀地兵力不足兩千,無(wú)可奈何只能默認(rèn)。

    肅宗繼位后,封郭子儀為兵部尚書(shū)兼朔方節(jié)度使,李光弼為戶部尚書(shū),二人同中書(shū)門下平章事(相當(dāng)于宰相),奉命征討叛軍。

    很快,一支以朔方軍為主、回紇及西域援軍為輔的軍隊(duì)組建起來(lái),開(kāi)始收復(fù)失地。

    平叛之路與叛亂平息

    與此同時(shí),安祿山的叛軍內(nèi)部也出現(xiàn)裂痕。

    757年一月,安祿山被親生兒子安慶緒所殺,安慶緒對(duì)外宣稱其父“病危駕崩”,自立為帝。

    他意識(shí)到唐軍反擊,派大將尹子奇率十三萬(wàn)士兵席卷河南,欲切斷大運(yùn)河阻斷財(cái)稅運(yùn)輸。

    河南睢陽(yáng)(今河南商丘)是汴河咽喉、江淮門戶,關(guān)乎大唐兵役與財(cái)富來(lái)源,若失守,朝廷經(jīng)濟(jì)命脈將被掐斷。

    守衛(wèi)睢陽(yáng)的太守許遠(yuǎn)見(jiàn)來(lái)者不善,自知無(wú)領(lǐng)兵之才,向附近雍丘守將張巡求救。

    張巡深知睢陽(yáng)重要性,放棄雍丘率三千人抵達(dá),與許遠(yuǎn)共同作戰(zhàn),安史之亂中最慘烈的“睢陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)”拉開(kāi)序幕。

    張巡本是一屆文人(真源縣縣令),據(jù)《新唐書(shū)》記載,他自幼聰慧、過(guò)目不忘,鉆研兵法。

    安史之亂爆發(fā)后,他棄筆從戎,率數(shù)千人守雍丘,屢次以少勝多,后被封為河南節(jié)度副使。

    雍丘之戰(zhàn)讓他嶄露頭角,而睢陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)讓他名留青史。他選擇了“守一城而捍天下”的艱難道路,也承擔(dān)了無(wú)數(shù)爭(zhēng)議。

    張巡援軍趕到后,睢陽(yáng)守軍共六千八百人,以這點(diǎn)兵力對(duì)陣十三萬(wàn)叛軍,堪稱以卵擊石。

    但張巡、許遠(yuǎn)、南霽云、雷萬(wàn)春等將領(lǐng)堅(jiān)守十個(gè)月之久。起初尹子琪以為能速勝,半月內(nèi)攻城二十多次,卻在張巡布陣下?lián)p失兩萬(wàn)多人,寸步難進(jìn)。兩個(gè)月后,尹子琪增兵數(shù)萬(wàn)再攻,張巡施計(jì):連日夜里擂鼓造勢(shì)假裝出擊,叛軍多次迎戰(zhàn)卻空無(wú)一人,疲憊松懈后,他與南霽云、雷萬(wàn)春率五十精銳騎兵突襲大營(yíng),一夜斬殺數(shù)千叛軍。后來(lái)他又讓神射手南霽云射殺尹子奇左眼。

    尹子奇久攻不下,改為圍困睢陽(yáng),企圖餓死守軍。起初睢陽(yáng)糧食可撐一年,但中途調(diào)給濮陽(yáng)、濟(jì)陰一半,濟(jì)陰得糧后卻叛變投敵。

    七月,睢陽(yáng)糧食耗盡,軍民開(kāi)始吃樹(shù)皮、草根、蛇蟲(chóng),餓死士兵越來(lái)越多。

    不得已,張巡殺愛(ài)妻充軍糧,許遠(yuǎn)隨后獻(xiàn)出奴仆。到十月叛軍再攻城時(shí),城內(nèi)已無(wú)兵可戰(zhàn)、無(wú)人可食。

    城破后,據(jù)《舊唐書(shū)》記載,

    張巡部“食百姓三萬(wàn)口”,

    《新唐書(shū)》亦載“婦人老弱凡食三萬(wàn)口”,

    《資治通鑒》雖未記具體數(shù)字,但稱“先食富人,次食男子老弱”,最終城中僅剩四百人。

    睢陽(yáng)陷落前半月(757年七月二十九日),唐軍與回紇聯(lián)軍收復(fù)長(zhǎng)安;陷落后十日,洛陽(yáng)收復(fù),安慶緒逃往鄴城。張巡死后三天,唐軍趕到,一周奪回睢陽(yáng),叛軍十個(gè)月努力付諸東流,唐軍吹響反攻號(hào)角。

    此后雖因肅宗忌憚武將、讓太監(jiān)監(jiān)軍出了不少差錯(cuò),但叛軍大勢(shì)已去。

    759年,史思明怒殺安慶緒,登基稱帝;

    761年三月,史思明又被其子史朝義所殺。

    史朝義資歷淺、能力不足,叛軍內(nèi)部矛盾激化。761年末,肅宗病危,太子李豫監(jiān)國(guó)。

    762年五月三日,唐玄宗去世;

    半月后,唐肅宗去世,李豫繼位,即唐代宗。

    代宗啟用鐵勒族人、名將仆固懷恩平叛。

    763年正月,范陽(yáng)守將獻(xiàn)城投降,史朝義被唐軍包圍,在森林中上吊自縊。

    二月二十七日,歷時(shí)七年零兩個(gè)月的安史之亂終于平息。

    盛世終結(jié)與歷史轉(zhuǎn)折

    唐朝(618-907年)歷二十一帝、延續(xù)289年,是中國(guó)歷史上最強(qiáng)盛的王朝之一,盛唐在經(jīng)濟(jì)、文化、軍事上均稱雄世界。

    安史之亂是盛唐終結(jié)的標(biāo)志,也是唐朝乃至中國(guó)國(guó)運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

    叛亂后唐朝雖續(xù)命近一百五十年,卻再也未能回到巔峰。

    國(guó)都六陷、天子六遷,安西、涼州、隴右被吐蕃蠶食,東北有契丹、奚為禍,西南有南詔進(jìn)犯,四方藩鎮(zhèn)割據(jù),朝內(nèi)宦官專權(quán)。

    此后中原王朝在軍事上長(zhǎng)期被北方游牧民族壓制,直到數(shù)百年后朱元璋北伐才一雪前恥。

    安史之亂的七年里,戰(zhàn)爭(zhēng)席卷半個(gè)中國(guó),皇宮被焚,百姓或死或逃,河南至關(guān)中淪為“人間修羅場(chǎng)”,黃河流域杳無(wú)人煙。

    唐朝實(shí)行“拉夫政策”,不再“三丁選一、五丁選二”,而是家中男丁無(wú)論老幼一律從軍,杜甫《三吏》《三別》便描繪了當(dāng)時(shí)慘狀。

    男丁被拉走導(dǎo)致生產(chǎn)力空缺,糧食減產(chǎn)、饑荒蔓延,百姓或死于戰(zhàn)場(chǎng),或死于盜匪,或死于饑荒。

    據(jù)官方統(tǒng)計(jì),叛亂前大唐人口5292萬(wàn)人,而《資治通鑒》載,叛亂后的唐代宗廣德二年,人口僅剩1690萬(wàn)。

    一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)讓大唐三分之二人口消失,不僅打垮了唐朝,更打掉了中國(guó)的元?dú)狻?/span>


    更重要的是,

    這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)改變了中國(guó)人面對(duì)外族的心態(tài)。

    唐朝被視為古代封建社會(huì)巔峰,不僅因富饒,更因“懷柔萬(wàn)國(guó)、開(kāi)明開(kāi)放、兼收并蓄”的姿態(tài)。

    但“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)”的代價(jià)太過(guò)慘痛,人們簡(jiǎn)單將安祿山、史思明造反歸因?yàn)椤胺俏易孱悾湫谋禺悺薄?/span>

    此后封建王朝上下對(duì)異族充滿防范警惕,視外來(lái)事物為不祥,再難重現(xiàn)“萬(wàn)國(guó)來(lái)朝”“天可汗”的盛況。

    一個(gè)開(kāi)放的中國(guó)逐漸走向封閉,從世界中心淪為與世界脫軌的狀態(tài),直到1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)才被迫重新打開(kāi)大門。

    但安史之亂的根源絕非“非我族類,其心必異”。安祿山、史思明雖非漢族,叛軍高層卻有不少漢人;而平叛的唐軍將領(lǐng)中,高仙芝、哥舒翰、仆固懷恩、契丹人李光弼等都是少數(shù)民族。

    若將叛亂簡(jiǎn)單歸為“少數(shù)民族叛亂”,這些將領(lǐng)恐怕難安于地下。

    一個(gè)認(rèn)同并融入中華文化、熱愛(ài)這片土地的胡人,都是值得尊重的中國(guó)人。

    西漢董仲舒曾說(shuō):“天下之治亂,維系于皇帝之一心。”封建王朝的變質(zhì),往往始于君主的變質(zhì)。

    盛世君主多是英明與昏聵并存、理智與膨脹交織,“由勝而驕,由勞而逸”是人性規(guī)律。

    李隆基既是盛唐締造者,也是帝國(guó)衰落的推手,“成也玄宗,敗也玄宗”。

    網(wǎng)友調(diào)侃“唐玄宗哪都好,就是晚節(jié)不保”,不無(wú)道理。

    安史之亂的爆發(fā)是軍事制度改革、統(tǒng)治階級(jí)腐敗、中央與地方軍閥矛盾等多重因素的結(jié)果。

    它留給我們的教訓(xùn)眾多,但絕不包括故步自封與民族仇視。




    END

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