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中元節的夜里，若你坐在院壩聽老人搖著蒲扇講古，多半會聽見“魑魅魍魎”四個字——仿佛這四字一出口，夜風吹著都添了幾分涼意。多數人總以為，古人筆下的“鬼”，撐死了就是這四位“常客”。可若翻開泛黃的古籍，指尖劃過那些帶“鬼”字旁的漢字才驚覺：這“魑魅魍魎”，頂多算中元節鬼市里的“入門款”。 紙間拾春秋，筆端鑒古今：打卡“軒塵瀾文居”，鐫刻你的人生長卷 古人對“鬼”的想象，遠比我們以為的細膩。單是為“鬼”造的專屬漢字，去重后就有20個：魑、魅、魍、魎、鬽、魁、魃、魈、鬾、鬿、魀、魆、魊、魋、魌、魐、魒、魓、魕、魖。 沒有一個是憑空捏造的——要么從《說文解字》《左傳》里尋得到根，要么藏在民間代代相傳的民俗里，每一個字背后，都藏著一段與“未知”相關的小故事，像中元節掛在門口的燈籠，照得見古人對世界的好奇與敬畏。 一、中元節最“耳熟”的鬼：魑魅魍魎，原是山林里的“危險信號” 中元節走夜路，老人總叮囑“別往荒林深澤去，怕遇著魑魅魍魎”。這四字能成“鬼圈頂流”，連《左傳》都為它們留了筆墨——春秋時楚莊王伐鄭，晉軍來援，楚將子囊勸莊王退兵，說“魑魅魍魎，莫能逢之”，意思是若執意開戰，怕是連山林里的精怪都要躲著咱們，兆頭不好。 拆開來細瞧，這四位其實是古人給“野外風險”貼的“鬼標簽”： 魑（chī）：《說文解字》說它“若龍而黃”，是山林里專迷惑人的精怪。中元節若有人進山祭祖迷了路，老輩人就會說“定是魑在搗鬼”——它藏在樹影里，讓你跟著虛幻的“光”走，越走越偏，直到天快亮才顯形退去； 魅（mèi）：是“老物成精”的代表。百年的槐樹、千年的石碑，吸收了日月精華就可能化魅。它最善變，中元節夜里會變作故去親人的模樣，在村口招手，若你跟著走，就會被引到荒墳地。《莊子》里“物老而為魅”，說的就是這份“歲月養出的詭異”； 魍魎（wǎng liǎng）：是水澤里的“隱形鬼”。有人說它藏在中元節祭祖的河岸邊，趁人彎腰燒紙時拖人下水；也有人說它是“影子里的鬼”——古人覺得人有“影魂”，魍魎就躲在影子里，吸人的精氣，所以中元節夜里，老人不讓孩子盯著自己的影子看太久。 這四位常被綁在一起說，只因中元節前后，正是人們進山祭祖、臨水放燈的日子，古人怕后輩遇險，才用“魑魅魍魎”四個字，把“山野水澤的危險”具象成“鬼”，代代提醒。 二、中元節最“兇”的鬼：魃惹旱災，魈擾夜眠 20個“鬼”里，有兩位是中元節“避之不及”的角色——一個讓莊稼絕收，一個讓夜路難行，兇名在外，連小孩聽了都不敢哭。 魃（bá）：就是民間說的“旱魃”，堪稱“古代旱災代言人”。《山海經》里說它是黃帝的女兒“女魃”，當年幫黃帝打贏蚩尤后，卻因沾染了“戾氣”回不了天，所到之處“赤地千里”。中元節若遇上大旱，村民就會扎個“旱魃像”，抬到曬谷場暴曬，邊曬邊罵，盼著它“受不住熱，趕緊降雨”。老輩人說，旱魃最怕中元節的“雨水燈”——若放燈時落雨，就是旱魃被“燈神”收走的兆頭； 魈（xiāo）：分“山魈”和“水魈”，中元節里鬧得最兇的是山魈。《淮南子》說它“狀如小兒，獨足向后”，長得像五六歲的孩子，卻只有一只腳，夜里會圍著露營的人轉圈，扯人的衣角，還會學嬰兒哭，引大人找它。古人進山過中元節，必點一堆篝火——山魈怕火，見了火就會縮在樹后，直到天快亮才蹦跳著離開。有的地方還會在火堆旁放塊桃木，說能“鎮住魈的邪氣”。  三、中元節最“小眾”的鬼：藏在生僻字里的“人情味兒” 除了這些“大名鼎鼎”的鬼，剩下的14個“鬼字旁”漢字，多是些“小眾鬼”，卻藏著古人最細膩的觀察——連中元節的習俗里，都能尋到它們的影子。 鬽（mèi）：是“無形的陰氣鬼”。中元節夜里若你覺得后背發涼，卻看不見東西，老人就會說“是鬽路過”。它沒有具體模樣，是散在空氣里的陰氣聚成的，不會害人，只是偶爾會碰一下人的頭發，讓你打個寒顫； 魁（kuí）：是“鬼中的首領”，卻不是兇神。它本是北斗七星的第一星，古人覺得北斗主“生死”，魁星就掌管著“鬼的行蹤”。中元節廟里會供魁星像，讀書人還會帶支毛筆去祭拜，盼著魁星“鎮住邪祟，讓自己心明眼亮”； 鬾（jì）：是專纏小孩的“小兒鬼”。傳說是夭折的孩子魂魄化成的，中元節夜里會趴在小孩床邊，讓孩子發燒哭鬧。所以古人給小孩戴“長命鎖”，除了祈福，還會在鎖上刻“驅鬾”二字，連給孩子穿的百家衣，衣角都要縫上一小截桃木； 魀（gà）：是最“憨”的鬼。走起來搖搖晃晃，像喝醉了酒，中元節夜里會跟在行人后面，卻不害人，只是偶爾會踩掉人的鞋。老輩人說，若你中元節走路覺得腳后沉，回頭看見個“歪歪扭扭的影子”，別慌，罵一句“魀，快回家”，它就會嘿嘿笑兩聲，轉身走了； 魖（xū）：是“餓死鬼”，卻最可憐。生前沒飯吃的人化成的，中元節夜里會躲在祭桌旁，看著人吃飯，卻不敢碰。有的人家過中元節，會在門口放一碗白米飯，上面插根筷子，說“給魖留口飯，它就不會擾人”； 還有魊（yù，躲在河底的水鬼，中元節怕放河燈的光）、魌（qī，驅鬼儀式上的“面具鬼”，中元節跳儺舞時會戴它）、魓（bì，幫人避災的善鬼，中元節會在門框上留個“小腳印”，告訴你“這里安全”）……每一個“小眾鬼”，都像中元節夜里的一縷微光，映著古人對“弱小”的體諒，對“未知”的溫柔解讀。 四、中元節談“鬼”：不是迷信，是古人的“生存智慧” 20個“鬼字旁”漢字，說到底，沒有一個是真的“鬼”。它們更像是古人的“說明書”——面對中元節可能遇到的迷路、旱災、小兒生病，面對那些沒法用科學解釋的自然異象，古人把“風險”化成“鬼”，把“警惕”藏進“字”，再編些小故事，讓后輩記得“進山要防魑，遇旱要驅魃，夜里別讓孩子獨自睡”。 到后來，這些“鬼”成了文化的一部分：中元節的河燈，是為了“引開魍魎”；孩子的長命鎖，是為了“擋住鬾鬼”；廟里的魁星像，是為了“鎮住邪祟”。它們不再是“嚇人的符號”，而是古人對自然的敬畏，對生命的守護。 所以中元節談“鬼”，談的不只是20個漢字。是古人對著山林水澤的“提問”，是對著日月星辰的“思考”，是把“未知”變成“可知”的努力。就像中元節夜里的篝火，不是為了“燒鬼”，是為了“照亮路”——古人造這些“鬼”字，也不是為了讓人害怕，是為了讓人在面對未知時，能多一份從容，多一份敬畏。 寫于湘南千年水鄉古鎮大浦 2025.08.29.9∶10 |
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