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蟲蟻搬家，河水斷流-法順禪師 人之過惡深重者，亦有效驗。或心神昏塞轉頭即忘；或無事而常煩惱；或見君子而赧然消沮；或聞正論而不樂；或施惠而人反怨；或夜夢顛倒；甚則妄言失志，皆作孽之相也。茍一類此，即須奮發，舍舊圖新，幸勿自誤！ —— 明·袁了凡 因圣寺里的住持叫僧珍禪師，以前穴居野外，在深山里修行，不問世事。他曾在京師的東阜找到一個山窟，在山窟里建筑一間寺廟，當地的善男信女成群結隊地前來幫忙。有一只白足黃身的狗，也夾雜在人群中，在山窟里進進出出。這只狗可不是來湊熱鬧的，而是來幫忙的，它用嘴巴不斷地銜著土塊，放到工地上。吃飯的時候，它就加入人群中吃飯，大家起早貪黑地干活，它也一刻不停歇。人們認為這是僧珍禪師的道德感召，于是四方八面的人們都來聽法皈依，信徒日漸增多。當地官員將這件奇事上奏給隋文帝，文帝聽后也為之感動，隨即派人每日送御賜白米三升，長年供養。寺廟落成之后，那只狗便往生了，這便是因圣寺的來由。法順禪師是僧珍禪師的徒弟，俗話說“名師出高徒”，法順禪師的道業更是非同凡響。 有一次，法順在慶州勸告民眾建一個法會，承辦人以為這個法會的規模不是很大，只準備了五百人的飯菜，可是到了吃飯的時候，卻來了一千多位。 承辦人忙得焦頭爛額，眼看就無法應付了。法順禪師來到近前，寬慰他不要擔憂，一切順其自然即可。結果，那次供齋大家都吃得飽飽的，飯菜還有剩余，大家都不曉得禪師使出了什么法寶。 當地有個叫張弘暢的人，飼養牛馬很有經驗，對牛馬的性情，他都了如指掌。一次，他從北地買來一匹馬，非常桀驁難馴，用了許多辦法，都無法使它就范。法順禪師聽說這件事后，來到他的家里，對著那匹馬說法，教導它改惡從善，禪師剛完第一卷，便馴服了它。 禪師曾經帶領眾多弟子前往驪山，驪山遍地都是蟲蟻，弟子們恐怕踐踏到它們，不但不敢種菜，而且不敢隨便走路。禪師看到這種情況，就叫人圍繞著寺院、田園、周圍的空地畫了一個大大圓圈，口中喃喃有詞，勸說蟲蟻搬家。到了第二天，大家往地上一看，在大圓圈的范圍內，沒有發現一只蟲蟻。 武功縣有個僧人被毒龍迷惑，人們把他送到法順禪師的住處，禪師向他拱一拱手，那條附在僧人身上的毒龍說：“既然禪師有吩咐，我就不該久住了。”從此那個僧人的病就好了。遠近的病人聽到這個消息，都來求法順醫治。法順為人治病，不開藥方，不動手術，只是跟他們對坐談話，在談話之間，病人不知覺就痊愈了。人們都說，這是受了法順禪師的道德感召，那些瘴癘鬼、淫邪病，以及種種幽靈一見了他，都生起敬畏之心，邪不勝正，便遠走高飛了。禪師的談話，所指出的都是邪知邪見的錯誤處，發揚佛教的正確道理，所以無論什么神樹、什么鬼廟被禪師看見了，就自焚燒起來。一次，禪師想渡過黃河前往南方，當時河水泛濫，一片汪洋，水面上沒有渡船。禪師從水中走過，所經之處，河水忽然斷流，讓出一條通天大道。禪師走過之后，河水才繼續向前流動，岸邊的人無不為之驚奇。這事后來傳遍了京師，朝野上下都說他是一位不可思議的神僧。唐太宗聽到后，對法順禪師非常仰慕，派人請入京師供養。 貞觀十四年（公元640年），禪師在京師南郊的義善寺無疾而終。他臨終的時候，有兩只小鳥在他的房間飛來飛去，叫聲很悲苦。徒弟們將禪師的遺體運送到樊川北原的石山上，安放在事先鑿好的石窟里。遺體放入后，石窟的四周常常彌漫著奇異的香氣，經過三年之久，禪師的肉身依完好如初。徒弟們害怕禪師的遺體被外物侵擾，便把裝入龕里，以便長期瞻仰。 |
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