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［文選］第807期 《詩譯〈周易〉六十四卦》者，瓊州陳奮先生覃思精研之作也。先生以詩心叩易道，以文脈續玄機，融象數義理于辭章，會陰陽剛柔于韻格，誠古今所罕見之創制也。 夫《易》之為書，廣大精微，包羅萬象，圣人以此洗心退藏于密，百姓以此日用而不知。然其言簡奧，其象幽隱，學者每望洋興嘆。先生乃發宏愿，以七言律絕之體，譯六十四卦之旨，一爻詠之以句，一卦綴之以詩，使雷風山澤俱化詩中之景，元亨利貞皆成筆下之情。如《乾天吟》之“隱德潛陽遁世焉”，“用九御天”顯健行不息之精神；《坤地吟》之“厚德承天得化光”，“安貞順得”彰含弘光大之德性。此非徒文字之巧，實乃心性與易理相印證之所得也。 觀其體例，折腰孤雁，古風律絕，隨卦施體，因象擇韻。《屯卦》以云雷之象起興，《蒙卦》以山下泉清為喻；《大有》述豐穰之慶，《謙卦》弘卑牧之德。乃至《井》《鼎》以五古顯其樸厚，《中孚》以六言彰其誠明。詩體之變，猶卦爻之動，皆所以效天法地、通神明之德者也。 昔者康節先生以《擊壤集》述易理，船山居士以《周易外傳》闡幽微，然以全本六十四卦為詩，兼賅象數義理而詞章斐然者，蓋未見有如今日之編者。此集之成，非惟易學之津梁，亦詩壇之瑰寶。可使讀《易》者得詩之趣味，愛詩者明《易》之精深，誠雙美兼收之盛事。 先生囑余為序，余覽斯編，如行山陰道上，千巖競秀，萬壑爭流，目不暇接。乃嘆曰：易道之無窮，詩心之不朽，盡在是矣！故不辭淺陋，聊綴數語，以志欽佩云爾。 潁川堂 巴斯 |
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