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    太極棒氣功

     藥王學(xué)徒 2025-08-31

    太極棒氣功,屬于動(dòng)功功法,它動(dòng)中寓靜,動(dòng)靜結(jié)合,青年老年成宣。是著名百歲老人趙中道(1843~1962)生前傳授。

    練習(xí)方法

    一、預(yù)備姿勢(shì)和要領(lǐng)

    練太極棒氣功及其各種輔助保健功,可根據(jù)個(gè)人喜好和身體情況,選用下列姿勢(shì)進(jìn)行。倒如,初練或體弱者可先采取臥式或坐式,然后再轉(zhuǎn)入立式;也可以根據(jù)個(gè)人喜好,交替選用。

    1.平坐式

    (1)練功時(shí),雙手掌心夾持太極棒或太極尺(以下簡(jiǎn)稱太極棒或尺)。掌心相對(duì),將太極棒或尺置于大腿上,以靜待動(dòng)(圖3-99)。

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    (2)這樣準(zhǔn)備妥當(dāng)之后,全身放松,呼吸和順,心不煩,意不亂,按照選定的功法輕輕活動(dòng),但不論什么功法,均須太極棒或尺高不過(guò)心窩或胸.低不過(guò)恥骨。

    (3)動(dòng)作速度一般每分鐘約做30~40次,一上一下為1次。一般呼吸每分鐘約為15~17次、一呼一吸為1次。久練之后,呼吸和動(dòng)作就會(huì)自然配合,形成呼則放、吸則提的習(xí)慣,所以練功時(shí)不必注意調(diào)息和呼吸時(shí)氣的出人。

    (4)初練時(shí),注意力可集中在動(dòng)作和在極棒或尺上,當(dāng)動(dòng)作熟練或能由多念化為一念時(shí),即可移意于中丹田(肚臍)或氣海穴,進(jìn)一步誘導(dǎo)人靜,素有功基者,可直接守著中丹田練各種功法。

    (5)端坐時(shí)不要左傾右斜,要放松腰背和胸腹部,頭正直,眼睛平視前方、含胸,松肩、垂時(shí),全身有下沉感,兩腿屈膝下垂,雙足平行左右分開(kāi)與肩同寬,平踏于地面,不宜懸空。騰膝足腕關(guān)節(jié)屈曲要大于90度,以便持棒尺操作,但專習(xí)靜功時(shí)可保持90度。

    2.盤(pán)坐式

    盤(pán)坐有單盤(pán)、雙盤(pán)、自然盤(pán)和草盤(pán)等式,盤(pán)坐式的上身要求與平坐式的相同,僅下肢盤(pán)坐不同.

    (1)單盤(pán)坐式——一條腿向里盤(pán)起,是掌朝上壓在異側(cè)大腿下(或左成右)盤(pán)起:另…條腿放在對(duì)側(cè)腿上,腳心向上。此法平穩(wěn)、易做,上導(dǎo)易于自然端正,兩手心夾持棒或尺,架空于下腹前5寸許處(圖3-100)。

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    (2)雙盤(pán)坐式—先將右腳向內(nèi)盤(pán)起,使是限接近大腿很處,腳心向上;然后再將左腳搬到右小履上而,足跟接近右大腿根處,腳心向上(先左后右濟(jì)可)、此法更穩(wěn)固,全能坐實(shí),但難度大,譽(yù)人不易做到,故不得強(qiáng)做,兩手扣棒或尺,放落于小腿之上,距腹2~3寸,以靜待動(dòng),準(zhǔn)備按選定的功浜練動(dòng)作。

    (3)自然盤(pán)坐式—練功者隨意盤(pán),如在田間、炕頭上休息時(shí)的姿勢(shì),坐穩(wěn)即可,兩掌搖棒尺,放落于大小腿隙之間,距腹6~7寸許。要求內(nèi)外俱靜,然后按選定的功練動(dòng)作。

    (4)草盤(pán)坐式—在自然盤(pán)坐的形式上,將一條腿的腳面撤放在另一腿上面,松散地盤(pán)坐。此式似單盤(pán)式,但其難度小得多,比自然盤(pán)要穩(wěn)固,且操作空間大。

    上述兒種盤(pán)坐式,均要求全身保持內(nèi)外俱靜,以便持棒或尺做動(dòng)作。在專練靜功時(shí),也選用上述坐式。

    3.臥式

    (1)仰臥式—-在床上仰臥,兩腿自然伸直,兩足自然分開(kāi)與肩同寬,足尖分別朝外上方,兩臂平放在軀體兩側(cè),肘關(guān)節(jié)自然彎屈,用兩掌心扣握棒尺置于中脘穴上方附近,心靜神凝,鼻尖與肚臍成直線,頭枕略高,務(wù)令氣息和順,無(wú)堵悶感,然后開(kāi)始按選定的功法練功(圖3-101)。

    (2)半仰臥式——身體舉靠半臥,兩腿屈膝,平放腳掌于床上,兩掌心扣握棒尺置于中脘穴上方附近,肘關(guān)節(jié)自然垂放落實(shí)(圖3-102),以動(dòng)待靜。這時(shí)如能入靜,可干脆暫時(shí)放下樣尺,只專心意守肚臍或氣海穴,靜養(yǎng)心神。這樣做靜功之后或雜念又起時(shí),可再做鋒功。

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    4.站式

    站式有弓箭定步式、弓箭起落步式和馬襠式三種。

    (1)馬檔式(圖3-103)—要求身體自然站立,兩腳左右平行分開(kāi)稍寬于肩,兩足平下。

    均著地,足尖稍向內(nèi)收,胸含,膝微屈,臀部不收不突,任其松腰下勁,雙掌扣握捧尺,置于臍腹前,然后開(kāi)始練功。

    (2)馬箭定步式和起落步式—七身要求與馬檔式同,下肢是一足在前,一足在后(左右可以交替),前腿屈膝成弓形,身體重心側(cè)重于后暖(7:3或8:2),且曲中含直(直是指運(yùn)用內(nèi)勁,而非指外形),然后按照選定的功法開(kāi)始練動(dòng)作(圖3-104)。

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    二、收功法

    收功有兩種作用:一是可使偏于練動(dòng)功者在收歇之前,將散發(fā)于四肢的氣收斂歸根于中丹田(肚臍)內(nèi),以做其精氣而固其本:另一種作用可使偏于練靜功者(入手即靜坐、站樁或靜臥者)調(diào)和因意守過(guò)于類中專接而可能發(fā)生的換積,因?yàn)橥ㄟ^(guò)“換意念悟動(dòng)”可使瘀積調(diào)勻,擴(kuò)散,使氣直無(wú)滯。然而,初練功者可以暫不去勉強(qiáng)做收功法,可在練到腹部有氣思時(shí)、即練到腹部有脹滿松快感,有一種取之不盡的內(nèi)功時(shí),再行收功法不遲。否則,等于鍋中無(wú)水而加火干燒,雖燒無(wú)益。

    收功法有兩種可以選練,也可每次都練。這兩種收功法古稱“法輪自轉(zhuǎn)”。

    1.意想轉(zhuǎn)圈法

    此法可在練靜思功時(shí)進(jìn)行。操作時(shí),仍需沉心靜氣,內(nèi)視丹田,以意引氣。具體做法如下

    (1)以中丹(肚臍)為中心,意想氣從左上方向有上方→右下方→左下方→左上方螺旋形地由小到大轉(zhuǎn)36圈(圖3-105).然后,按原路線反轉(zhuǎn),由大到小轉(zhuǎn)24圈(圖3-106)。這是男子的練法。

    (2)女子練法是轉(zhuǎn)的方向相反,即從肚臍為中心,由其右上方向左上方→左下方→右下方→右上方,由小到大轉(zhuǎn)36圈(圖3-107)。然后按原路線反轉(zhuǎn)。螺旋形地由大到小轉(zhuǎn)24圈(圖3-105)。

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    (3)收功時(shí),必須不急不躁,均勻行轉(zhuǎn);收功后,稍稍沉靜片刻、再恢復(fù)行動(dòng),行動(dòng)時(shí),不得突然迅猛,而要緩緩恢復(fù)正常。

    2.擾摸轉(zhuǎn)圈法

    (1)練完功后,氣息歸根,即收至中丹田(肚臍)。這時(shí),呼吸要自然,收視返聽(tīng),最想“青龍潛于左,白虎伏于右”,“青龍”指腎,“白虎”指肝,意為水火相濟(jì)。

    (2)然后,右手握拳于肚臍左上方,向右上方、右下方,左下方、右上方自小而大轉(zhuǎn)36圈。

    {3)然后,再反方向轉(zhuǎn)36圈,但轉(zhuǎn)時(shí)要自大而小。

    (4)收功必須不疾不徐,均勻圈轉(zhuǎn)。

    三、九字訣功(之一、二、三)

    九字訣是太極氣功的總功法,共有洞、搖、晃、轉(zhuǎn)、墜、蘑、顫、抖、靜九種功法,均持太極棒尺進(jìn)行,可全練,也可根據(jù)個(gè)人情況選練三兩個(gè)功法,持久練習(xí)即可收到功效

    1、洞字訣功

    作用——洞,意即空洞,有人將“洞“字誤以為“動(dòng)”,這是不對(duì)的。要便育己身體放松得好、特別是胸、腹部;象變成空洞一樣,必須全身反復(fù)放松,去掉僵勁,這種空利的感覺(jué)在練功中感到連持太極棒都有了重量,即表明在走向放松,此法適宜于練功一直不能放松,僵勁較大,不能人靜者選練。

    動(dòng)作—取平坐式或馬檔步,兩掌心相對(duì)夾持太極棒尺兩端,在胸下腹前做上下提放。上提至與胸部齊高(圖3-108),然后向前下方松放,如拋重物,放至兩臂似曲非曲。做查非直為度(圖3-109)。提梯尺時(shí)要輕起,放棒尺時(shí)要借的重量下拋(榨不離手),如此一提一放為1次。提比故的速度要慢些,每分鐘可做30~40次。站式與坐式,練法相同。坐式宜取平坐式。

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    洞字要訣:

    立身或坐握棒尺,從下向上均勻握;不快不慢隨心意,提至極點(diǎn)稍停息;然后向下快于握,稍久松感遍全體。

    2.搖字訣功

    作用——此功因以肩關(guān)節(jié)為軸一面搖動(dòng)一面提放,所以易使肩關(guān)節(jié)松開(kāi),引導(dǎo)內(nèi)氣和內(nèi)

    勁下行,適合于年老、病弱或失眠者選練。

    動(dòng)作一取盤(pán)坐或平坐,兩掌夾持棒尺兩端,置于臍下,距小腹4寸許(圖3-110).然店以肩、肘關(guān)節(jié)為軸一面播動(dòng)一面向前上方推出,送至胸間(圖3-111)為止,散停、然后再放松兩臂,落回原處,為1次。搖動(dòng)的幅度可自4~1寸范圍內(nèi)(取盤(pán)坐式時(shí),動(dòng)作船度可小些)。每分鐘可搖動(dòng)50次左右,至收功時(shí)逐漸減少到每分鐘30~40次,搖動(dòng)的幅度可縮到4~2寸范圍內(nèi)。

    播功要訣:

    3.晃字訣功

    撐尺譜上勿偏墜,一氣呵成至胸際;微停其勢(shì)意繼貫,歸時(shí)沉肘隨棒落;坐式運(yùn)勁與丹連,起剛落柔陰陽(yáng)變。

    作用——以肘關(guān)節(jié)為軸進(jìn)行晃動(dòng),適合于久病不能起床,下肢不便行動(dòng)或因病習(xí)慣于背靠物而坐者選練,也適于心悸、氣虛、高血壓病或頭暈患者選練。

    動(dòng)作—取仰臥或半仰臥式,兩手夾持兩喘,扉肘,肘關(guān)節(jié)為支點(diǎn)平放在床上,然后在胸部和腹部之間來(lái)回輕輕晃動(dòng)。每分鐘可晃動(dòng)30~50次,晃動(dòng)的幅度不拘,以靈便合順,不感到吃力為度(圖3-112)。下肢曲伸均可,并可交替。

    體質(zhì)稍強(qiáng)時(shí),可借其功勢(shì)增大晃動(dòng)幅度,將棒尺下移到與臍相對(duì),然后做微有“小抖”的功法。這有時(shí)可能使胸腹間產(chǎn)生一種“微晨感”。但此功切忌用力,宜在“放松功“基礎(chǔ)上加練此法,其動(dòng)度被稱為“寸動(dòng)”或“寸勁”。

    有一定體力者也可直接練此功,但要取站式弓箭步。做法是兩掌心夾持棒尺置于肚臍前4寸許處,屈膝,一腳在前,一腳在后。先站成弓箭定步式,重心在中間或偏后(圖3-113)。然后,運(yùn)用起落步,隨身體前探后坐,兩手同時(shí)一而作上下晃動(dòng),一而推向前方和收回原處(圖3-114)。如此反復(fù)進(jìn)行,久之則可引氣下行而人靜。其要點(diǎn)在于分清前探后坐時(shí)全身和兩腿起落虛實(shí)的變化。

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    晃動(dòng)要訣:

    久臥病榻練晃功,持之以恒必痊愈,莫看晃功動(dòng)量小,要明關(guān)鍵在內(nèi)靜,排除雜念現(xiàn)樂(lè)觀,功到氣足體自堅(jiān)。

    四、太極柔術(shù)

    據(jù)趙中道先生講,太極柔術(shù)原有八剛,八法、十二柔、二十四手、稱為剛?cè)岵?jì)之術(shù).八剛系藏于八法(粘、連、綿、隨、柵、捋、擠、按)中的特種技藝。八法除有此擊技作用外,還有出色的保健強(qiáng)身作用,所以稱之為柔術(shù)。

    趙中道還指出,搖棒功可養(yǎng)“太和”(精、氣,神),摸魚(yú)功可養(yǎng)“中和”(安舒肝臟等),揉室可調(diào)濟(jì)心神。所以,這些柔術(shù)功常被用來(lái)作為太極梯氣功的輔助功。這些功法有的適于體弱者選練,有時(shí)適于體壯者練功夫時(shí)選用,可依個(gè)人愛(ài)好而定。

    1.踩滾功

    (1)端坐,兩手心向下(陰掌)扣放在左右大腿上,用一腳或兩腳踩在木質(zhì)或塑料圓彬上(棒長(zhǎng)一尺左右,直徑為一寸左右)。

    (2)用兩足時(shí),一足大趾踩末棒,另足眼若地勾止(圖3-115)。

    (3)先向前滾踩,至足跟處再回踝至礎(chǔ),如此反復(fù)前后滾動(dòng),左右腳交替進(jìn)行。雙踩時(shí),可并步同踝(用3-116).

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    (4)每分鐘滾40~50次為宜,次數(shù)過(guò)多,易緊張,以不疲倦為度。

    (5)此功除能增強(qiáng)下肢肌肉外,還能壓擠腳心,按摩涌泉穴,有助于降血壓和安眠,

    2.開(kāi)合功

    (1)取弓箭起落步式,兩手心向下(陰掌),指尖向前,虎門(mén)相對(duì),置臍腹前(不持尺)。

    (2)隨身前探(前移),兩手左右展開(kāi),經(jīng)兩側(cè)弧形劃圓環(huán)抱著推至前方,虎口湊近相對(duì),此為合。勁要貫足,如捉猛虎。

    (3)然后重心向后移坐,前腳尖抬起離地,腳跟著地,同時(shí)兩手一并向白身弧形搬回至起點(diǎn),虎口相距6~8寸,此為開(kāi)。

    (4)這樣由開(kāi)劃到合,為一次,開(kāi)為回手,掌偏于臍下,合為出手,與胸平(圖3-117)。

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    3.摸魚(yú)功

    此功可說(shuō)是一看就會(huì),一說(shuō)便通,既省力,又省腦筋,非常容易為人們所接受。在空手仿效摸魚(yú)動(dòng)作時(shí),兩手心朝下,如同手背上放有一碗水,摸時(shí)不使水溢出,即要求不急不躁,手運(yùn)平穩(wěn),這是養(yǎng)氣功夫,是在動(dòng)中求靜,靜集氣凝,以達(dá)到定心散意,心平氣和。趙中道先生曾就此寫(xiě)詩(shī)日:食欲無(wú)窮失卻真,用心過(guò)度喪元神,其形消散心中和,傷本何能保此身。平手摸魚(yú)莫輕視,養(yǎng)氣固本健腎腰。

    (1)取馬箭步、兩手手心向下,置子臍前,前腳尖拍離地面,腳跟著地.隨身前移(前探),右腿變實(shí),兩手同時(shí)由一側(cè)向另一側(cè)圓形劃弧,猶和摸魚(yú)。

    (2)初學(xué)時(shí),假想胸腹前有一口大缸,缸口直徑一尺左右,兩手隨全身前移后坐順缸沿摸魚(yú)(圖3-118)。

    (3)也可假想人站在手中,兩手在水面摸魚(yú);也可想像在沒(méi)胯的水中摸魚(yú),好像有水的阻力和浮力一樣。這有助于精神內(nèi)效,藏神于內(nèi)。

    (4)最后可進(jìn)一步假想全身沒(méi)于水中攬色,這樣假想身手真地在水中摸,會(huì)感到似有水的阻力,有助于做到運(yùn)掌不空,有含蓄之意

    (5)全身在前釋后坐時(shí),勁要由是跟起,經(jīng)腰背而至掌指,節(jié)節(jié)貫穿不斷。

    (6)摸魚(yú)功動(dòng)作簡(jiǎn)單,但余瞇無(wú)窮,效果又顯著,歷來(lái)受人喜愛(ài),正如歌訣所說(shuō):空事摸魚(yú)非兒戲,看易做易其非易,定住心性補(bǔ)虧損,靜中生動(dòng)內(nèi)養(yǎng)氣。空中意動(dòng)西圓強(qiáng),調(diào)和血?dú)夤堂T(mén),呼吸自然穩(wěn)住氣,煉建成實(shí)精自生。

    4、揉空球功

    (1)兩腿左右分開(kāi)略寬于肩,微屈腺,兩手假想抱一個(gè)大球。方劃、兩手心始終相對(duì),似托抱球。

    (2)以腰為軸帶動(dòng)全身和兩手很想揉球,由左揉到右,左乎向右下方劃弧,右手向左上(3)再由右揉到左、右手向左下方,左手向右上方劃弧,兩手心相對(duì),球如在手中轉(zhuǎn)動(dòng)(圖3-119~120)。

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    5.揉球功

    (1)將一個(gè)球置于平整的桌面上,球顧最好不高于中脘穴,球徑大小與籃球相似,用任何材料制成均可。

    (2)取弓筋步,兩手扶球,前后左右揉球,身隨手動(dòng),用整體勁,一動(dòng)無(wú)有不動(dòng),運(yùn)動(dòng)同太極拳推手。其它要求與揉空球功同,關(guān)鍵在于全身放松,意守丹田,動(dòng)轉(zhuǎn)自如,勁由內(nèi)換。

    (3)此功練到一定程度,可練得在大之中有微動(dòng),動(dòng)之中寓大動(dòng),內(nèi)勁不斷,柔和貫穿(圖3-121~122),若重練,可用石球,

    (4)單球功練熟了,可用指、掌、腕、手背或臂之前節(jié)揉球。

    (5)要做到力自足發(fā),通過(guò)腰、背、肩、臂運(yùn)至掌指,傳遞到球體,揉動(dòng)不可間斷。(6)左腳在前時(shí),球可由身右側(cè)開(kāi)始揉,換腳時(shí),從身左側(cè)揉起。但在換腳時(shí),要做到意欲向左勢(shì)必先右,意欲向右勢(shì)必先左,往復(fù)須有折跌,意氣鼓蕩。

    (7)球出時(shí),前足實(shí),后足虛;球回時(shí),相反。虛足腳尖或腳跟拾離地面,但運(yùn)勁不斷。

    (8)手不離球,球不離手,球轉(zhuǎn)身手隨,球雖有硬度,動(dòng)起來(lái)周身似軟銅,球面與手常如膠似漆,沾連粘隨,一動(dòng)均動(dòng),內(nèi)外兼顧,上下呼應(yīng)。

    (9)雙木球懷式揉法——步式方法同上,掌指扣扶于球頂,兩手同時(shí)向左或向右揉動(dòng)。動(dòng)起來(lái)猶如自行車鏈條與前后齒輪相連的動(dòng)。

    (10)開(kāi)合揉雙球功—兩腳前后分立相距1~2尺,而朝前方,二球并列,兩掌左右各撐一球(圖3-123~125)。運(yùn)勁同上,運(yùn)動(dòng)路線同“開(kāi)合功”。

    (11)在揉轉(zhuǎn)過(guò)程中,有時(shí)會(huì)精神抖擻,意欲發(fā)勁。此時(shí),可以精氣神為本。手眼心法步為根、勁從足跟起,節(jié)節(jié)貫穿,專注一方面發(fā)勁,但并不破壞勁的連貫。

    (12)揉球功要訣是;太極球轉(zhuǎn)心意隨,圓轉(zhuǎn)自由似推手,沾連粘隨內(nèi)勁充,周身上下緊相連,揉之久而得妙境,內(nèi)展騰挪貴在神。

    (13)揉單球宣用圓桌,揉雙球宜用長(zhǎng)方桌。

    6.吊球功

    (1)將一棉中含剛的球體吊在半空(高與胃部平)。

    (2)取弓箭活步、前腳進(jìn)步,后足跟上,整個(gè)身體前移。兩臂彎曲,手腦后撐(坐腕),五指自然分開(kāi),虎口斜相對(duì),相距數(shù)寸,呈球面弧狀,以全手掌指觸球、全身前撲將吊球發(fā)出,后腳可跟進(jìn),也可不動(dòng)。

    (3)然后身體后移,重心在后腳,前腳收回、腳尖著地,靠攏后腳、觸球收回,以緩沖其擺力,待球到胃脘前10厘米左右時(shí),再前撲將球發(fā)出。

    (4)球發(fā)出后,自然會(huì)擺回來(lái),此刻兩臂仲直待球回?cái)[。當(dāng)球兒乎觸及手掌時(shí),手掌輕(5)如此數(shù)10次,接發(fā)球也可活步式,其勁亦出自后足、全身用勁(圖3-126)。其余嬰求與揉球功相同。

    (6)吊球功要訣是:站定身勢(shì)含預(yù)動(dòng),虛靈貫勁神宜斂,梢節(jié)領(lǐng)勁根節(jié)繼,支撐八方玲瓏透。

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