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    河圖洛書詳解(建議收藏備用)

     西村永昌 2025-09-01
    河圖洛書,是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案,蘊含了深奧的宇宙星象之理,被譽為'宇宙魔方',是中華文化、陰陽五行術數之源。
    有些人事物不在你現在所處的時空存在,不代表不曾在你不在的時空存在圖片也不代表不將會在你不在的時空存在。
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    01 河圖洛書的由來

    河圖:傳說在上古伏羲時代黃河出現龍馬,其背上繪有河圖,即所謂的“河出圖”。伏羲通過對河圖的解讀創建了先天八卦。

    河圖中的“河”,表面上指黃河,實際是指天上的銀河、星河。

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    洛書:大禹治水時洛水中出現神龜,龜背上繪有洛書的圖案,即所謂的“洛出書”。大禹根據洛書的提示,治水成功,遂劃天下為九州,又依此定九章大法,治理社會,流傳下來收入《尚書》中,名《洪范》。后周文王通過對洛書的解讀創建了后天八卦。《周易·系辭上》:“河出圖,洛出書,圣人則之。” 說的就是這兩幅圖。河圖、洛書可以說是歷史久遠,后來的許多易學理論都是由河洛推演出來的。然而,河圖與洛書在春秋時期便已失傳,直到北宋,才由道士陳摶傳出。
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    02河圖

    河圖:陰陽五行生成原理
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    【原文】 陽順數從,陰順數從六水七火八木十土而成而成

    圖片一、河圖之象

    河圖以白點(奇數)為陽(天),黑點(偶數)為陰(地)。以天地合五方,以陰陽合五行。
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    河圖相配

    北方作為陽氣開始生發的地方,所以和進行相配,同時也和成數相配,表示“有生必有成”,“天,地成之”,代表玄武星象。

    南方作為陰氣開始生發的地方,所以和進行相配,表示“,天成之代表朱雀星象

    東方東方作太陽初升的地方,陽氣也隨之增長,所以將生數和它進行相配,表示“,地成之代表青龍星象。

    西方作為太陽落山的地方,陰氣也隨之增長,所以將它和進行相配,表示“,天成之代表白虎星象

    中央作為中心腹地,所以將生數和成數與它相配,表示“,地成之代表勾陳星象(時空奇點)

    奇數與陽氣相合,偶數與陰氣相伴,說明天地之間的萬物必須陰陽和合,才能互根互存。

    東、西、南、北四象,每象各統7個星宿,共二十八宿。

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    ☆ 河圖歌訣:
    共宗居
    同道居
    為朋居
    為友居西
    同途居



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    二、河圖之理
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    1. 左旋之理:坐西生為五行左旋相生,中心不動,一三五七九為陽數左旋,二四六八十為陰數,皆為順時針旋轉,為五行相生之運行。
    在銀河系各星系皆右旋,仰視左旋。故順天而行是左旋,逆天而行是右旋,順生逆亡,左旋主生。
    翻過來就這:
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    2. 象形之理:  河圖本是星圖,其用為地理,在天為象在地為形也。在天為象乃三垣二十八宿,在地成形則青龍, 白虎,朱雀,玄武,明堂。
    天之象為風為氣,地之形為龍為水,故為風水,乃天星之運,地形之氣也,所以四象四形納天地五行之氣也。
    3. 五行之理:
    相生西五行左旋而生,中土自旋。故河圖五行相生乃萬物相生之理也。土為德為中,故五行運動先天有好生之德也。
    相克:四個正位上的數相對而立,則表示五行相克,上下為相克,左右為相克。
    如此則顯示出 “生中有克,寓克于生”的五行相生相克規律。
    4. 陰陽之理:
    (1)土為中為陰,四象在外為陽,此為內外陰陽之理。
    (2)相生為陽,相生為陰,乃陰陽既濟之理。
    (3)五行之中各有陰陽相交,生生不息乃陰陽互根同源之理。
    (4)中土為靜,外四象為動,乃陰陽動靜之理。
    (5)將河圖形化為圓形,木火為陽,金水為陰,陰土陽土各為黑白魚眼,就是太極圖了,此時,為太陰,為太陽,為少陽,少陰,乃太極之四象,故河圖乃陰陽之用,易象之源也,易卜乃陰陽三才之顯也。
    將河圖的的黑白點(陰陽數)按順序連接起來,即得到最原始的太極圖
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    圖片三、河圖之數

    1. 天地之數河圖共有10個數,1~10。其中1、3、5、7、9,奇數為陽為天,2、4、6、8、10,偶數為陰為地。
    陽(天)數相加為25,陰(地)數相加得30,陰陽(天地)相加共為55數。所以古人說:“天地之數五十有五,即天地之數為55,“以成變化而行鬼神也”。即萬物之數皆由天地之數化生而已。
    2. 萬物生存之數成之成之;天,地成之;地,天成之;天,地成之。
    之生數,之生數,之生數,生數,之生數。
    之成數,之成數,之成數,成數,之成數。
    萬物有生數,當生之時方能生;萬物有成數,能成之時方能成。所以,萬物生存皆有其數也。河圖也稱為“五行生成數圖”。
    3. 五行之數五行之數即五行之生數,就是,也叫小衍之數
    一、三、五為陽數,其和為九,故陽極之數。二、四為陰數,其和為六,故陰之極數。陰陽之數合而為15數,故化為洛書縱橫皆15數,乃陰陽五行之數也。
    4. 大衍之數大衍之數50即五行5乘土之成數10;同時也是天地之數的用數。
    天地之數55,減去小衍之數5得大衍之數50,其中小衍為天地之,大衍為天地之用數
    所謂“大衍之數50其用49”,就是用大衍之數預測的占筮之法:以一為體,四十九為用,故其用四十又九。
    5. 天干交合之數河圖之數十,乃十天干之數也。交合之數為:共宗,同道,為朋,為友,同德。正是萬物生存之數。
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    所以合為共宗合為同道合為為朋合為為友合為同德。十天干經交合之后,化為天干交合之五行,將河圖五行之體化為天干五行之用。
    6. 六甲納音之數天地之數55加上五行之數5,合化為60甲子五行納音之數。十天干之陰陽五行與萬物相交,同氣相求,同聲相應各發出12種聲音,無聲無音不計,按河圖北、東、南、西、中成象五位五行共60納音。乃天地五行聲音之數也。
    ☆ 中的數理關系

    規律一等和關系。除中間一組數(5,10)之外,縱向或橫向的四個數字,其偶數之和等于奇數之和。7+1=2+6;8+4=3+9。

    規律二等差關系。四側(上下左右)和中間的每組點數相差都是5。
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    所以,陰陽、太極、四象、五行、八卦、干支、天地之數都內含河圖中。
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    03洛書

    洛書:天地自然之數的源頭
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    洛書歌訣:“戴九履一,左三右七,二四為肩,六八為足。”
    洛書可由河圖變換而來:
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    洛書的規律:
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    洛書之數1-9,奇數(白點)為陽,偶數(黑點)為陰。陰陽之和為45,是五行天地萬物生死存亡之數。

    洛書九宮以1、3、7、9 四陽數(奇數)居于四正,2、4、6、8 四陰數(偶數)居于四隅,5居中央屬土寄望于隅。

    ☆ 洛書中的數理關系

    圖片規律一:等和關系

    1. 橫豎斜的數字之和都是15。洛書其實就三階幻方

    2. 橫豎斜每一行、每一列、每一對角線遞變成兩位、三位數的數字之和仍相等。

    舉個??

    第一列438、第二列951與第三列276遞變成兩位、三位數,其每一列數字之和依然相等,從下向上遞變依然成立。

     43+38+84 = 95+51+19 = 27+76+62 

    = 165

    83+34+48 = 15+59+91 = 67+72+26 

    = 165

    438+384+843 = 357+573+735

    = 276+762+627 = 1665

    834+348+483 = 753+537+375 

    = 672+726+267=1665

    同上,第一行492、第二行357與第三行816遞變成兩位、三位數,其左右兩列數字之和依然相等,從右向左遞變也依然成立。

    49+92+24 = 35+57+73 = 81+16+68

     = 165

    29+94+42 = 75+53+37 = 61+18+86 

    = 165

    492+924+249 = 357+573+735 

    = 816+168+681 = 1665

    294+942+429 = 753+537+375

    = 618+186+861 = 1665

    同上,右斜456與左斜258遞變成兩位、三位數,其對角線數字之和依然相等,從右向左、從下向上遞變也依然成立。

    45+56+64 = 25+58+82 = 165

    65+54+46 = 85+52+28 = 165

    456+564+645 = 258+582+825 

    = 1665

    654+546+465 = 852+528+285 

    = 1665

    3. 更神奇的是,不管是一位數、兩位數、還是三位數,其平方和依然左右相等,上下相等,從右向左、從下向上遞變也依然成立。

    舉個??

    左右相等:

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    上下相等:
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     圖片

    左右相等:

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    上下相等:

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    ☆ 所以,只要不改變這幾個數字的排列順序,以位居中央的5為圓心(北極星),無論圖騰怎么旋轉,所得到的數字的平方和總是左右上下對稱相等。

    4. 如果把九宮圖用行列式的方法計算,還可以得到一個周天數360。

    以三階行列式為例??,用對角線法:

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    神奇的是,360的三個數之和為9,360的一半180的三個數之和為9,180的一半90的兩個數之和為9,90的一半45的個數之和為9,45的一半22.5的三個數之和為9,22.5的一半11.25的四個數之和為9。

    11.25的一半5.625的四個數之和為18,5.625的一半2.8125的各個數之和為18,2.8125的一半1.40625的各個數之和為18,......美國數學家阿爾伯特·貝勒曾提出一個嚴格等平方和的問題,這道怪題就連計算機也無能為力,卻被彭紹定教授以洛書九宮輕易攻克(詳細可自行研究),足見洛書的數字排列有著不可思議的魔力。

    彭紹定授認為:“數學是自然科學的基礎,十八世紀,當牛頓和萊布尼茲提出積分理論時,人們不以為然,還將積分符號'∫’嘲為'豆芽菜’。殊不知,兩百年后衛星上天、人類做客月球,靠的就是這根豆芽菜。華羅庚在抗日戰爭時期用'繆比烏斯函數’成功地破譯了日軍的軍事秘密,靠的就是數論。”

    圖片規律二:以1為起點,按逆時針方向相加,即1+6=7;7+2=9;9+4=13取個位3;3+8=11取個位1;回到原點1。

    圖片規律三等差關系

    洛書四邊的三個數中,均有相鄰兩數之差為5,且各個數字均不重復。以1為起點,按逆時針方向作差,6-1=5;7-2=5;9-4=5;8-3=5。

    ☆ 洛書的風水作用

    中國古代帝王的城池殿皆依洛書的格局而建,可見洛書對風水學的重要作用。

    如洛書配九星八門而形成的紫白洛書,本身便是風水擇吉術的重要工具。也就是之前這篇:北斗九星 最后的九星八卦聯系表,這里的九宮就是洛書的九宮。

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    04河洛關系

    ☆ 河洛的異同
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    河圖為,洛書為河圖主,洛書主河圖重,洛書重;方圓相藏,陰陽相抱,相互為用,不可分割。
    河圖總數55與洛書總數45之和的一半是剛好是大衍之數50。
    數理關系和對稱性是河圖洛書的基本特點。它構成了《易經》象數學派的數理基礎。

    歡·迎·關·注

    仙 道 貴 生 ? 無 量 度 人

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