漢簡集字古詩二十四首

視頻：中國書法大會《居延漢簡》篇

    集字是指從書法家的作品中找出需要的字，重新排列在一起，形成新的作品。唐代僧人懷仁集王羲之行書所作的《大唐三藏圣教序》是著名的集字作品。

集字大多是從某位書法家的一幅或幾幅作品中選字，為使集出的作品整體和諧，選字時要盡量選擇字體與風格一致的字。

初學書法者，適合采用集字的方式進行創(chuàng)作。我們可以從經典碑帖中找出需要的字，集成作品范例，然后臨寫。

漢代的書法有兩大系統(tǒng)，一是碑刻文字，一是簡牘墨跡，它們都是在紙未發(fā)明以前或未大量使用以前的書籍文獻。由于材料不同，書寫的工具不同、內容不同，形制不同及書寫者的身份不同，因而表現(xiàn)出各自不同的藝術風格。漢簡書寫的文字內容或是書信記事，或是公文報告，因而不拘形跡，草率急就者居多。漢簡受簡面狹長、字跡小的限制。但章法布局仍能匠心獨運，錯落有致，隨意揮灑。漢簡的文字，篆、隸、真、行、草（章草）各體具有。漢簡在書寫思想上沒有受到那么多的束縛，因此，表現(xiàn)出豐富的創(chuàng)造力，最終成為由篆隸向行揩轉化的過渡性書體——漢簡。在《居延漢簡》、《武威漢代醫(yī)簡》中有大量的墨跡出現(xiàn)，這可以和敦煌的《敦煌漢紙墨跡》相比較。體勢近楷書、行書等各種書體。從竹木簡所看到的書法藝術，是研究秦漢書法的第一手資料。

漢簡是對秦隸的發(fā)展，無論是用筆還是結體，
都是本于秦簡的基礎上的發(fā)展和創(chuàng)新。
用筆率意天真，頗具天然趣味。
筆畫粗者特粗，細者極細，對比十分強烈，而又不覺有絲毫不適。相反，這樣的對比所產生的節(jié)奏，極具空靈質樸之韻格，是漢代庶民們?yōu)槲覀兞粝碌臒o上佳品，其擺字布勢，結字點畫，均有濃厚的

抒情意味。

從出土的眾多西漢簡書，尤其是《居延漢簡》和《武威漢簡》上看，我們能很清楚的感受到
其結字之法雖引源秦隸，但已趨于成熟。所謂的“蠶頭護尾”的波畫已經初見端倪，只不過此
時的波畫還沒有東漢正體隸書的波畫那般規(guī)范和個性化。
而是依然保留著過渡時期的某種隨意性，這種草創(chuàng)隸書在書法形態(tài)與表現(xiàn)上的特點，可以用幾個“自由”來闡釋。

漢簡書法特點的第一個“自由”，表現(xiàn)在其線條上。有些許的“不規(guī)范”、“不標準”，而這正是其自由特點之所在。西漢簡書沒有東漢正體隸書筆畫那樣嚴格的藏頭護尾，起筆收筆較為隨意。后世所稱的藏鋒也好，回鋒也好，在西漢簡書中均無定法，非常靈活。在作臨摹書寫的時候，我們所取的態(tài)度也應如此，不能刻板的一味描摹，這樣即是違背了簡書的自然天性。

另外，漢簡的線條變化一般較大，而且節(jié)奏感非常強，

在臨摹的時候我們要把握好兩種節(jié)奏變化，第一個是線條本身的輕重粗細帶來的節(jié)奏變化，一畫之內，起伏跌宕，如何讓其在起伏中寓穩(wěn)健是非常重要的；其二是不同粗細的線條組合
之后，字勢節(jié)奏的變化，大小如何搭配、絲線與墨塊如何相安諧調，都是我們要考慮到的，
只有以這種帶有理性的臨摹方式去認識與學習，才能起到事半功倍的效果。

第二個“自由”是指漢簡體勢的自由，漢簡的結體與筆畫，有許多于我們今天來看，是非常難以接受，或者說從未敢想到的。我將這些筆畫稱之為漢簡中的另類筆畫，這主要表現(xiàn)在長橫、長豎、長波和長捺，以及少數(shù)重復性筆畫，如三點水、四點底等筆畫中表現(xiàn)得最多。這本來是筆畫表達的自由，但因為其屬于另類型筆畫，其影響直接對準了文字的體勢，如《居延紀年簡》中的“年”、“刻”和“建”等字之末畫，即是最好的實例，一畫乃一字之規(guī)，一字乃終篇之準。
然而，也正因為有了這些裝飾性、戲劇性的筆畫，我們才能看到西漢簡書的自然靈活、豐富多變、瀟灑自如。從書法技法史來看，這些長豎、巨捺的出現(xiàn)，還對后世書法之技法的
創(chuàng)造起到了或多或少的推動作用。

西漢隸書的最后一個“自由”，就是章法上表現(xiàn)出的瀟灑風度。原本一枚竹簡只寫一行（大多數(shù)竹簡都成此狀態(tài)）文字，但當人們無意中在較寬的竹木簡上作兩行、三行書寫的時候，人
們發(fā)現(xiàn)，字勢發(fā)展的空間變大了，文字表達的自由度也更強了。于是，就產生了布局的概念，產生了空間的遐想。體現(xiàn)在漢簡上，則有疏與密、黑與白、松與緊、粗與細、繁與簡等諸多對比，隨之而來的是對比要產生節(jié)奏，要調和對比與節(jié)奏，務使和諧。這樣，就到了藝術的高度上，就有了近乎專業(yè)的思考。
簡書正因具備了這些潛在的美學要素與藝術水準，提高了自身的美學價值、提升了自身的藝術境界。