《蒙求》解讀279

279不占隕車  子云投閣

【釋義】不占即陳不占，春秋時期齊國人。齊國大夫崔杼弒齊莊公，陳不占要前往救齊莊公，可有想法無勇氣，雖然驅車到了公門，可聽到廝殺的戰鼓聲就驚嚇墜車而死。君子說陳不占雖然無勇氣還能前往就義，就是志士。隕是墜落。

  子云即揚雄（前53—18），字子云，蜀郡成都（今四川成都）人。西漢著名辭賦家、思想家。廬江太守揚季五世孫。名士嚴君平弟子。著有《法言》、《太玄》流傳。投閣指揚雄在天祿閣修書時，因侍中劉棻曾向揚雄學習奇字（一種古文字體），后劉棻自造符命被王莽所殺，揚雄因此受牽連，從天祿閣跳下之事。

【典源】《文選》卷十八馬融《長笛賦》：“蒯聵能退敵，不占成節鄂。”李善注引《韓詩外傳》云：“不占，陳不占也，齊人。崔杼弒莊公，陳不占聞君有難，將往赴之。食則失哺，上車失軾。其仆曰：'敵在數百里外，而懼怖如是，雖往其益乎？’占曰：'死君之難，義也；無勇，私也。’乃驅車而奔之，至公門之外，聞鼓戰之聲，遂駭而死。君子謂不占無勇而能行義，可謂志士矣。”《韓詩外傳》卷八：“齊崔杼弒莊公，荊蒯芮使晉而反。其仆曰：'崔杼弒莊公，子將奚如？’荊蒯芮曰：'驅之！將入死而報君。’其仆曰：'君之無道也，四鄰諸侯莫不聞也，以夫子而死之，不亦難乎？’荊蒯芮曰：'善哉！而言也。早言，我能諫；諫而不用，我能去；今既不諫，又不去。吾聞之，食其食，死其事，吾既食亂君之食，又安得治君而死之！’遂驅車而入，死其事。仆曰：'人有亂君，猶必死之；我有治長，可無死乎！’乃結轡自刎于車上。君子聞之，曰：'荊蒯芮可謂守節死義矣，仆夫則無為死也，猶飲食而遇毒也。’《詩》曰：'夙夜匪懈，以事一人。’荊先生之謂也。《易》曰：'不恒其德，或承之羞，’仆夫之謂也。”

【典源】《漢書·揚雄傳》：“揚雄字子云，蜀郡成都人也。······雄少而好學，不為章句，訓詁通而已，博覽無所不見。為人簡易佚蕩，口吃不能劇談，默而好深湛之思，清靜亡為，少耆欲，不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤，不修廉隅以徼【音交】名當世。家產不過十金，乏無儋石之儲，宴如也。自有下度：非圣哲之書不好也；非其意，雖富貴不事也。顧嘗好辭賦。······時，雄校書天祿閣上，治獄使者來，欲收雄，雄恐不能自免，乃從閣上自投下，幾死。莽聞之曰：'雄素不與事，何故在此？’間請問其故，乃劉棻嘗從雄學作奇字，雄不知情。有詔勿問。然京師為之語曰：'惟寂寞，自投閣；爰清靜，作符命。’”

【評說】春秋時齊國人陳不占前去救齊莊公，車到齊莊公門外，聽到里面的戰鼓聲，嚇得從車上摔下送了命。君子們對這件事評價說，陳不占沒有勇氣而能趕到齊莊公門前準備救助就是志士。揚雄因為曾教劉棻學習奇字，劉棻自造命符被王莽所殺，追查的獄吏欲抓捕揚雄，時揚雄在天祿閣上校書，聽聞抓捕的人到，害怕自己不能免罪，嚇得從天祿閣上跳下去，幾乎摔死。從陳不占事可以看出，志士就是贊賞支持某行為的人。而揚雄畏罪也許與一日為師有關。