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站樁是太極拳的根基，那句 “百練不如一站” 的老話，道盡了它在功夫體系里的分量 —— 卻并非說站樁比其他練法更 “高級”，而是說它像大地之于草木，是一切生長的起點。各門武術都有自己的樁功傳承，細分下來，無非功力樁與養生樁兩類。單說太極拳，無極樁、混元樁、開合樁等樁形便各有側重，而其中，被稱作 “百樁之母” 的無極樁，最是特別。它看似簡淡，卻藏著內家功夫的源頭活水，不僅太極拳，許多內家拳派的根基，都能追溯到這 “無極” 二字里。  可現實里，不少人練樁總落得 “盲從” 的尷尬：聽人說站樁能提氣，便跟著硬撐；見人說練完渾身輕快，自己卻越站越累，甚至腰背發僵。說到底，是沒弄清樁功的性子 —— 它從不是千人一面的模板，而是要順著年齡、體質、需求去選的 “貼身功夫”。而無極樁的妙處，正在于它的 “兼容”：它近乎 “無” 的形態，不與任何樁法沖突，就像天地初開時的混沌之氣，能容納所有人的身心狀態，無論你是剛入門的新手，還是練了多年的老手，都能在其中找到自己的位置。 一、姿勢：于 “無” 中見規矩無極樁的形制，簡到仿佛不似 “練法”：雙腳平行站立，與肩同寬，腳掌如踏在微潤的泥土上，重量均勻分到足跟、足心、足尖，每一寸腳底都在與大地悄悄 “對話”；膝蓋微彎，不繃不僵，像初春新抽的竹節，既有支撐的力，又有舒展的柔。 再看上身：頭頂百會穴仿佛懸著一縷輕絲，不刻意上提，卻自有一股向上的清氣，帶著脖頸自然松豎；下頜微微內收，咽喉處如含著一汪清泉，氣息流轉時便多了份順暢。雙肩要松，不是垮塌的 “懈”，而是像卸下肩頭常年背著的無形擔子，兩臂自然垂在體側，掌心或朝內輕貼褲縫，或微微張開，指間似有微風拂過，指縫里都透著 “松” 的意。 胸口不挺不凹，像衣襟被風輕輕吹得微收，后背則如靠在虛空里，脊柱一節節松開，從頸椎到尾椎，如一串懸著的玉珠，既直且柔。呼吸更不必強求，就像山間的溪流，該深時深，該淺時淺，任它自然出入，只覺胸腹間如靜水般安寧。 這姿態，看似毫無 “招式”，卻藏著最根本的規矩：摒棄所有刻意的造作，讓身體回到最本真的狀態。就像老樹扎根，不必用力，卻自有深植大地的穩；又如明月懸空，不刻意照臨，卻自有遍灑清輝的靜。  二、功用：于靜中養生機無極樁的好處，從不是練完立刻 “力大無窮” 的爆發，而是像春雨潤田，一點點滲進身體的肌理里。 它能固本培元。先天的腎精、后天的脾胃之氣，在這靜靜一站里，會像久旱逢雨的禾苗般慢慢舒展。初練時或許只覺腿腳微暖，日子久了，便會發現晨起時不再昏沉，傍晚也少了那股 “扛不住” 的倦，這便是氣血被悄悄滋養的緣故。 它能調和經絡。人久坐久站，經絡難免像淤塞的河道，氣血行得滯澀。而無極樁的 “松”，恰如一雙無形的手，慢慢撥開這些淤堵 —— 站到一定時候，會覺指尖發麻，或是腰腹發熱，這都是氣血在經絡里重新暢行的信號。待經絡通了，肩頸的僵硬、膝蓋的隱痛，往往會不請自退。 它能安養心神。現代人的腦子，總像轉不停的陀螺，雜念纏得緊。可站在無極樁里，眼不觀外，耳不聞雜，只跟著呼吸的節奏沉下來，那些紛飛的念頭便會像水中的泥沙，慢慢沉淀。練完睜開眼，會覺心里亮堂了些，先前的焦慮、煩躁，仿佛被這 “靜” 悄悄撫平了。 它還能正身形。現在人總愛低頭看手機，含胸駝背成了常態。而無極樁的 “虛靈頂勁”“含胸拔背”，不是硬扳著糾正，而是像給身體一個 “坐標”，站得久了，身體會自己記得 “中正” 的感覺。慢慢的，走路時脊背會自然挺直，坐姿也少了先前的佝僂，整個人都透著股舒展的氣。 三、原理：于 “無為” 中見真意無極樁的道理，深植在老祖宗的生命哲學里。道家說 “無極生太極”，這 “無極”，是萬物未分的本源，藏著無限生機。練無極樁，就是要回到這種 “本源狀態”—— 不刻意追求 “氣感”，不強行引導動作，讓身體的 “本能” 醒過來。 就像一杯渾濁的水，放著不動，泥沙自會沉淀，水自然變清。人的身體也是如此：當我們不再用蠻力 “控制” 它，不再用念頭 “強迫” 它，氣血自會循著經絡走，陰陽自會找到平衡。這便是 “無為而無不為” 的道理 —— 看似什么都沒做，實則身體的自愈力、生命力，正在悄悄被喚醒。 再者，“形正氣順” 是根本。身體的骨架就像房子的梁柱，梁柱歪了，房子便不穩；骨架正了，氣血才能像通暢的江河，在身體里自在奔流。無極樁的姿勢，正是在調正這副 “骨架”，讓每一寸關節、每一塊肌肉都回到最舒服的位置，如此，氣順了，血活了，身體的 “內環境” 自然就和諧了。 還有 “神意內守”。人的心念總愛往外跑，看這看那，想東想西，精氣神也跟著散了。而站樁時，把心神收回來，不胡思亂想，只關注呼吸的起伏、身體的感受，就像把散在外面的 “神” 重新聚起來。這 “聚” 的功夫，久了能養精神，讓人氣色好、腦子清，做事也更專注。  四、方法：于 “自然” 中求精進練無極樁，最忌 “用力”，貴在 “體悟”。 先選個好地方：空氣要清，最好有草木相伴，或是窗明幾凈的室內，避開風口和潮濕處。站之前先定定神，想想 “我要松下來”，讓心先靜一步。 接著調身：按姿勢要領站好，然后從頭頂開始，一點點放松 —— 頭皮像被風吹過般舒展，眼皮輕輕垂下，不刻意閉緊；脖頸松開，別讓它僵著；肩膀往下沉，像要把 “壓力” 卸到地上；胳膊自然垂著，別端著勁兒；胸口微微內收，后背展開；腰胯松活，別繃著；膝蓋彎得自然，不酸不累；最后到腳，感受腳掌穩穩地貼著地面。就這么從上到下 “掃” 一遍，哪里僵了，就輕輕松一松，像融化冰塊似的，讓全身都透著 “柔”。 然后調息：別想著 “要深呼吸”，就按平時的節奏來，鼻吸鼻呼，細勻深長。可以把意念輕輕放在下丹田 —— 肚臍往下一點的地方，也不用刻意 “守”，就像看著水面上的落葉，它動任它動，它靜任它靜。要是雜念來了，也別煩，輕輕把注意力拉回呼吸上就行，慢慢的，心就定了。 時間上，初學者從 5 到 10 分鐘開始就好，別貪多。站的時候要是覺得累了，就歇會兒，別硬撐。等慢慢適應了，再一點點加到 20 分鐘、30 分鐘。關鍵在 “堅持”，每天站一會兒，比偶爾站很久管用。 收功也有講究：結束時別猛地動，先慢慢活動手指、腳趾，像剛睡醒伸懶腰似的；然后搓熱雙手，輕輕敷在臉上，從額頭往下抹，再揉揉耳朵、梳梳頭發；最后慢慢睜開眼，原地站一會兒，等氣血平穩了再動。 無極樁的 “無”，從不是 “空”，而是 “藏”—— 藏著身體最本真的智慧，藏著氣血最自然的節奏，藏著心神最安穩的歸處。每天站一會兒，你會慢慢發現：腿腳越來越穩，呼吸越來越深，心里越來越靜。這不是練出了什么 “神通”，而是身體在 “無極” 的狀態里，慢慢回到了它該有的樣子 —— 就像草木回到沃土，自會根深葉茂，生生不息。 |
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