《蒙求》典故（六）

阮宣杖頭，畢卓甕下。

[注釋]《世說·任誕》：“阮宣子常步行，以百錢掛杖頭，至酒店，便獨酣暢。雖當世貴盛，不肯詣也。”《晉書·阮籍傳附》：“（阮）修字宣子。好《易》《老》，善清言。嘗有論鬼神有無者，皆以人死者有鬼，修獨以為無，曰：'今見鬼者云著生時衣服，若人死有鬼，衣服有鬼邪？’論者服焉。后遂伐社樹，或止之，修曰：'若社而為樹，伐樹則社移；樹而為社，伐樹則社亡矣。’性簡任，不修人事。絕不喜見俗人，遇便舍去。意有所思，率爾褰裳，不避晨夕，至或無言，但欣然相對。常步行，以百錢掛杖頭，至酒店，便獨酣暢。雖當世富貴而不肯顧，家無儋石之儲，宴如也。與兄弟同志，常自得于林阜之間。”《晉書·畢卓傳》：“畢卓字茂世，新蔡鲖陽人也。父諶，中書郎。卓少希放達，為胡毋輔之所知。太興末，為吏部郎，常飲酒廢職。比舍郎釀熟，卓因醉夜至其甕間盜飲之，為掌酒者所縛，明旦視之，乃畢吏部也，遽釋其縛。卓遂引主人宴于甕側，致醉而去。卓嘗謂人曰：'得酒滿數百斛船，四時甘味置兩頭，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。’及過江，為溫嶠平南長史，卒官。”

文伯羞鱉，孟宗寄鲊。

[注釋]《國語·魯語下》：“公父文伯飲南宮敬叔酒，以露睹父為客。羞鱉焉，小。睹父怒，相延食鱉，辭曰：'將使鱉長而后食之。’遂出。文伯之母聞之，怒曰：'吾聞之先子曰：“祭養尸，饗養上賓。”鱉于何有？而使夫人怒也？’遂逐之。五日，魯大夫辭而復之。”《列女后傳》：“吳光祿勛孟宗，為監魚池司馬，罷職，道作兩器鲊，以歸奉母。母怒之曰：'吾老為母，戒言唯聽飲彼水；何吾言之不從也。’宗曰：'于道作之，非池魚也。’母曰：'汝為主魚吏，而獲鲊以歸，豈可家至戶告耶？’乃還鲊于宗。宗伏謝罪，遂沉鲊于江。”《晉書·列女傳》：“陶侃母湛氏，豫章新淦人也。初，侃父丹娉為妾，生侃，而陶氏貧賤，湛氏每紡績資給之，使交結勝己。侃少為尋陽縣吏，嘗監魚梁，以一坩鲊遺母。湛氏封鲊及書，責侃曰：'爾為吏，以官物遺我，非惟不能益吾，乃以增吾憂矣。’鄱陽孝廉范逵寓宿于侃，時大雪，湛氏乃徹所臥親薦，自銼給其馬，又密截發賣與鄰人，供肴饌。逵聞之，嘆息曰：'非此母不生此子！’侃竟以功名顯。”

史丹青蒲，張湛白馬。

[注釋]《漢書·史丹傳》：“史丹字君仲，魯國人也，徙杜陵。……竟寧元年，上寢疾，傅昭儀及定陶王常在左右，而皇后、太子希得進見。上疾稍侵，意忽忽不平，數問尚書以景帝時立膠東王故事。是時，太子長舅陽平侯王鳳為衛尉、侍中，與皇后、太子皆憂，不知所出。丹以親密臣得侍視疾，侯上間獨寢時，丹直入臥內，頓首伏青蒲上，涕泣言曰：'皇太子以適長立，積十余年，名號系于百姓，天下莫不歸心臣子。見定陶王雅素愛幸，今者道路流言，為國生意，以為太子有動搖之議。審若此，公卿以下必以死爭，不奉詔。臣愿先賜死以示群臣！’天子素仁，不忍見丹涕泣，言又切至，上意大感，喟然太息曰：'吾日困劣，而太子、兩王幼少，意中戀戀，亦何不念乎！然無有此議。且皇后謹慎，先帝又愛太子，吾豈可違指！駙馬都尉安所受此語？’丹即卻，頓首曰：'愚臣妾聞，罪當死！’上因納，謂丹曰：'吾病浸加，恐不能自還。善輔道太子，毋違我意！’丹噓唏而起。太子由是遂為嗣矣。”《后漢書·張湛傳》：“張湛字子孝，扶風平陵人也。矜嚴好禮，動止有則，居處幽室，必自修整，雖遇妻子，若嚴君焉。及在鄉黨，詳言正色，三輔以為儀表。人或謂湛偽詐，湛聞而笑曰：'我誠詐也。人皆詐惡，我獨詐善，不亦可乎？’……五年，拜光祿勛。光武臨朝，或有惰容，湛輒陳諫其失。常乘白馬，帝每見湛，輒言'白馬生且復諫矣’。”

隱之感鄰，王修輟社。

[注釋]《晉書·良吏傳》：“吳隱之，字處默，濮陽鄄城人，魏侍中質六世孫也。隱之美姿容，善談論，博涉文史，以儒雅標名。弱冠而介立，有清操，雖日晏歠菽，不饗非其粟，儋石無儲，不取非其道。年十余，丁父憂，每號泣，行人為之流涕。事母孝謹，及其執喪，哀毀過禮。家貧，無人鳴鼓，每至哭臨之時，恒有雙鶴警叫，及祥練之夕，復有群雁俱集，時人咸以為孝感所至。嘗食咸菹，以其味旨，掇而棄之。與太常韓康伯鄰居，康伯母，殷浩之姊，賢明婦人也，每聞隱之哭聲，輟餐投箸，為之悲泣。既而謂康伯曰：'汝若居銓衡，當舉如此輩人。’及康伯為吏部尚書，隱之遂階清級，解褐輔國功曹，轉參征虜軍事。兄坦之為袁真功曹，真敗，將及禍，隱之詣桓溫，乞代兄命，溫矜而釋之。遂為溫所知賞，拜奉朝請、尚書郎，累遷晉陵太守。在郡清儉，妻自負薪。入為中書侍郎、國子博士、太子右衛率，轉散騎常侍，領著作郎。孝武帝欲用為黃門郎，以隱之貌類簡文帝，乃止。尋守廷尉、秘書監、御史中丞，領著作如故，遷左衛將軍。雖居清顯，祿賜皆班親族，冬月無被，嘗浣衣，乃披絮，勤苦同于貧庶。”《三國志·魏書·王修傳》：“王修字叔治，北海營陵人也。年七歲喪母。母以社日亡，來歲鄰里社，修感念母，哀甚。鄰里聞之，為之罷社。”

阮放八雋，江臮四兇。

[注釋]《晉書·羊曼傳》：“羊曼，字祖延，太傅祜兄孫也。父暨，陽平太守。曼少知名，本州島禮命，太傅辟，皆不就。避難渡江，元帝以為鎮東參軍，轉丞相主簿，委以機密。歷黃門侍郎、尚書吏部郎、晉陵太守，以公事免。曼任達頹縱，好飲酒。溫嶠、庾亮、阮放、桓彝同志友善，并為中興名士。時州里稱陳留阮放為宏伯，高平郗鑒為方伯，泰山胡毋輔之為達伯，濟陰卞壺為裁伯，陳留蔡謨為朗伯，阮孚為誕伯，高平劉綏為委伯，而曼為濌伯，凡八人，號兗州八伯，蓋擬古之八雋也。”《晉書·阮籍傳附》：“（阮）放字思度。祖略，齊郡太守。父顗，淮南內史。放少與孚并知名。中興，除太學博士、太子中舍人、庶子。時雖戎車屢駕，而放侍太子，常說《老》《莊》，不及軍國。明帝甚友愛之。轉黃門侍郎，遷吏部郎，在銓管之任，甚有稱績。時成帝幼沖，庾氏執政，放求為交州，乃除監交州軍事、揚威將軍、交州刺史。行達寧浦，逢陶侃將高寶平梁碩自交州還，放設饌請寶，伏兵殺之。寶眾擊放，敗走，保簡陽城，得免。到州少時，暴發渴，見寶為祟，遂卒，朝廷甚悼惜之，年四十四。追贈廷尉。放素知名，而性清約，不營產業，為吏部郎，不免饑寒。王導、庾亮以其名士，常供給衣食。”明張岱《夜航船》：“羊曼，祜從孫，任達嗜酒，與阮放等八人友善，時稱阮放為宏伯，郗鑒為方伯，胡毋輔之為達伯，卞壺為裁伯，蔡謨為朗伯，阮孚為誕伯，劉緩為委伯，而曼為踏伯，號'兗州八伯’，又號為'八達’。”《晉書·羊曼傳附》：“（羊）聃字彭祖。少不經學，時論皆鄙其凡庸。先是，兗州有八伯之號，其后更有四伯。大鴻臚陳留江臮以能食為'谷伯’，豫章太守史疇以大肥為'笨伯’，散騎郎高平張嶷以狡妄為'猾伯’，而聃以狼戾為'瑣伯’，蓋擬古之四兇。”

華歆忤旨，陳群蹙容。

[注釋]《三國志·魏書·華歆傳》：“華歆字子魚，平原高唐人也。高唐為齊名都，衣冠無不游行市里。歆為吏，休沐出府，則歸家闔門。議論持平，終不毀傷人。”裴松之注引華嶠《譜敘》曰：“文帝受禪，朝臣三公已下并受爵位；歆以形色忤時，徙為司徒，而不進爵。魏文帝久不懌，以問尚書令陳群曰：'我應天受禪，百辟群后，莫不人人悅喜，形于聲色，而相國及公獨有不怡者，何也？’群起離席長跪曰：'臣與相國曾臣漢朝，心雖悅喜，義形其色，亦懼陛下實應且憎。’帝大悅，遂重異之。”《世說·方正》：“魏文帝受禪，陳群有戚容。帝問曰：'朕應天受命，卿何以不樂？’群曰：'臣與華歆服膺先朝，今雖欣圣化，猶義形于色。’”

王浚懸刀，丁固生松。

[注釋]《晉書·王浚傳》：“王浚，字士治，弘農湖人也。家世二千石。浚博墳典，美姿貌，不修名行，不為鄉曲所稱。……除巴郡太守。郡邊吳境，兵士苦役，生男多不養。浚乃嚴其科條，寬其徭課，其產育者皆與休復，所全活者數千人。轉廣漢太守，垂惠布政，百姓賴之。浚夜夢懸三刀于臥屋梁上，須臾又益一刀，浚警覺，意甚惡之。主簿李毅再拜賀曰：'三刀為州字，又益一者，明府其臨益州乎？’及賊張弘殺益州刺史皇甫晏，果遷浚為益州刺史。浚設方略，悉誅弘等，以勛封關內侯。”《三國志·吳書·三嗣主傳》：“三年春二月，以左右御史大夫丁固、孟仁為司徒、司空。”裴注引《吳書》曰：“初，固為尚書，夢松樹生其腹上，謂人曰：'松字十八公也，后十八歲，吾其為公乎！’卒如夢焉。”張勃《吳錄》曰：“丁固為司徒，初為尚書，夢松出其腹，謂人曰：'松字十八公，后十八年，吾其公乎？’遂如夢。”

姜維膽斗，盧植音鐘。

[注釋]《三國志·蜀書·姜維傳》：“姜維字伯約，天水冀人也。少孤，與母居。……魏將士憤怒，殺會及維，維妻子皆伏誅。”裴松之注引《世語》曰：“維死時見剖，膽如（斗）大。”《后漢書·盧植傳》：“盧植字子干，涿郡涿人也。身長八尺二寸，音聲如鐘。少與鄭玄俱事馬融，能通古今學，好研精而不守章句。融外戚豪家，多列女倡歌舞于前。植侍講積年，未嘗轉眄，融以是敬之。學終辭歸，闔門教授。性剛毅有大節，常懷濟世志，不好辭賦，能飲酒一石。”

桓溫奇骨，鄧艾大志。

[注釋]《晉書·桓溫傳》：“桓溫，字符子，宣城太守彝之子也。生未期而太原溫嶠見之，曰：'此兒有奇骨，可試使啼。’及聞其聲，曰：'真英物也！’以嶠所賞，故遂名之曰溫。嶠笑曰：'果爾，后將易吾姓也。’彝為韓晃所害，涇令江播豫焉。溫時年十五，枕戈泣血，志在復仇。至年十八，會播已終，子彪兄弟三人居喪，置刃杖中，以為溫備。溫詭稱吊賓，得進，刃彪于廬中，并追二弟殺之，時人稱焉。溫豪爽有風概，姿貌甚偉，面有七星。少與沛國劉惔善，惔嘗稱之曰：'溫眼如紫石棱，須作猥毛磔，孫仲謀、晉宣王之流亞也。’選尚南康長公主，拜駙馬都尉，襲爵萬寧男，除瑯邪太守，累遷徐州刺史。”《三國志·魏書·鄧艾傳》：“鄧艾字士載，義陽棘陽人也。少孤，太祖破荊州，徙汝南，為農民養犢。年十二，隨母至潁川，讀故太丘長陳寔碑文，言'文為世范，行為士則’，艾遂自名范，字士則。后宗族有與同者，故改焉。為都尉學士，以口吃，不得作干佐。為稻田守叢草吏。同郡吏父憐其家貧，資給甚厚，艾初不稱謝。每見高山大澤，輒規度指畫軍營處所，時人多笑焉。后為典農綱紀，上計吏，因使見太尉司馬宣王。宣王奇之，辟之為掾，遷尚書郎。”

楊修捷對，羅友默記。

[注釋]《后漢書·楊震傳附》：“（楊）修字德祖，好學，有俊才，為丞相曹操主簿，用事曹氏。及操自平漢中，欲因討劉備而不得進，欲守之又難為功，護軍不知進止何依。操于是出教，唯曰：'雞肋’而已。外曹莫能曉，修獨曰：'夫雞肋，食之則無所得，棄之則如可惜，公歸計決矣。’乃令外白稍嚴，操于此回師。修之幾決，多有此類。修又嘗出行，籌操有問外事，乃逆為答記，敕守舍兒：'若有令出，依次通之。’既而果然。如是者三，操怪其速，使廉之，知狀，于此忌修。且以袁術之甥，慮為后患，遂因事殺之。”《世說·捷悟》：“魏武嘗過曹娥碑下，楊修從。碑背上見題作'黃絹幼婦外孫齏臼’八字。魏武謂修曰：'解不？’答曰：'解。’魏武曰：'卿未可言，待我思之。’行三十里，魏武乃曰：'吾已得。’令修別記所知。修曰：'黃絹，色絲也；于字為絕。幼婦，少女也；于字為妙。外孫，女子也；于字為好。齏臼，受辛也；于字為辭：所謂絕妙好辭也。’魏武亦記之，與修同，乃嘆曰：'我才不及卿，乃覺三十里。’”《世說·任誕》：“襄陽羅友有大韻，少時多謂之癡。嘗伺人祠，欲乞食，往太早，門未開。主人迎神出見，問以'非時，何得在此’？答曰：'聞卿祠，欲乞一頓食耳。’遂隱門側至曉，得食便退，了無忤容。為人有記功，從桓宣武平蜀，按行蜀城闕，觀宇內外道陌廣狹，植種果竹多少，皆默記之。后宣武漂州與文帝集，友亦預焉，共道蜀中事，亦有所遺忘。友皆名列，曾無錯漏。宣武驗以蜀城闕簿，皆如其言，坐者嘆服。”

杜康造酒，蒼頡制字。

[注釋]《文選》卷二曹操《短歌行》：“何以解憂，唯有杜康”，李善注引《博物志》曰：“杜康作酒。”漢許慎《說文解字序》：“黃帝之史倉頡，見鳥獸蹄迒之跡，知分理之可窮相別異也，初造書契。”《呂氏春秋·君守》：“奚仲作車，倉頡作書，后稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏鯀作城，此六人者，所作當矣。”。《淮南子·本經訓》：“昔者倉頡作書而天雨粟，鬼夜哭。”

樗里智囊，邊韶經笥。

[注釋]《史記·樗里子傳》：“樗里子者，名疾，秦惠王之弟也。與惠王異母。母，韓女也。樗里子滑稽多智，秦人號曰'智囊’。”《后漢書·文苑傳》：“邊韶字孝先，陳留浚儀人也。以文章知名，教授數百人。韶口辯，曾晝日假臥，弟子私矡之曰：'邊孝先，腹便便。懶讀書，但欲眠。’韶潛聞之，應時對曰：'邊為姓，孝為字。腹便便，《五經》笥。但欲眠，思經事。寐與周公通夢，靜與孔子同意。師而可矡，出何典記？’矡者大慚。韶之才捷皆此類也。”

滕公佳城，王果石崖。

[注釋]《博物志》卷七曰：“漢滕公（夏侯嬰）薨，求葬東都門外。公卿送葬，駟馬不行，殕地悲鳴，以足跑地，掘馬蹄下地，得石槨，有銘曰：'佳城郁郁，三千年見白日，吁嗟滕公居此室。’遂葬焉。”《太平廣記》卷三九一：“唐左衛將軍王果被責，出為雅州刺史。于江中泊船，仰見巖腹中有一棺，臨空半出。乃緣崖而觀之，得銘曰：'欲墮不墮逢王果。五百年中重收我。’果喟然嘆曰：'吾今葬此人。被責雅州，固其命也。’乃收窆而去。”

買妻恥醮，澤室犯齋。

[注釋]《漢書·朱買臣傳》：“朱買臣字翁子，吳人也。家貧，好讀書，不治產業，常艾薪樵，賣以給食，擔束薪，行且誦書。其妻亦負戴相隨，數止買臣毋歌嘔道中。買臣愈益疾歌，妻羞之，求去。買臣笑曰：'我年五十當富貴，今已四十余矣。女苦日久，待我富貴報女功。’妻恚怒曰：'如公等，終餓死溝中耳，何能富貴！’買臣不能留，即聽去。其后，買臣獨行歌道中，負薪墓間。故妻與夫家俱上冢，見買臣饑寒，呼飯飲之。……初，買臣免，待詔，常從會稽守邸者寄居飯食。拜為太守，買臣衣故衣，懷其印綬，步歸郡邸。直上計時，會稽吏方相與群飲，不視買臣。買臣入室中，守邸與共食，食且飽，少見其綬，守邸怪之，前引其綬，視其印，會稽太守章也。守邸驚，出語上計掾吏。皆醉，大呼曰：'妄誕耳！’守邸曰：'試來視之。’其故人素輕買臣者入內視之，還走，疾呼曰：'實然！’坐中驚駭，白守丞，相推排陳列中庭拜謁。買臣徐出戶。有頃，長安廄吏乘駟馬車來迎，買臣遂乘傳去。會稽聞太守且至，發民除道，縣長吏并送迎，車百余乘。入吳界，見其故妻、妻夫治道。買臣駐車，呼令后車載其夫妻，到太守舍，置園中，給食之。居一月，妻自經死，買臣乞其夫錢，令葬。悉召見故人與飲食諸嘗有恩者，皆報復焉。”《說文》：“醮,冠娶禮祭。”引申為嫁。應劭《漢官儀》曰：“周澤為太常，齋有疾，其妻憐其年老被病，窺內問之，澤大怒，以為干齋，掾吏爭之不聽，遂收送詔獄，并自劾謝，論者譏其激發不實。又諺曰：'居世不諧，為太常妻，一歲三百六十日，三百五十九日齋，一日不齋醉如泥。’”《后漢書·儒林傳》：“周澤字稺都，北海安丘人也。少習《公羊嚴氏春秋》，隱居教授，門徒常數百人。建武末，辟大司馬府，署議曹祭酒。數月，征試博士。中元元年，遷黽池令。奉公克己，矜恤孤羸，吏人歸愛之。永平五年，遷右中郎將。十年，拜太常。澤果敢直言，數有據爭。后北地太守廖信坐貪穢下獄，沒入財產，顯宗以信臧物班諸廉吏，唯澤及光祿勛孫堪、大司農常沖特蒙賜焉。是時京師翕然，在位者咸自勉勵。”

馬后大練，孟光荊釵。

[注釋]《后漢書·皇后紀》：“明德馬皇后諱某，伏波將軍援之小女也。少喪父母。兄客卿惠敏早夭，母藺夫人悲傷發疾慌惚。后時年十歲，干理家事，敕制僮御，內外咨稟，事同成人。初，諸家莫知者，后聞之，咸嘆異焉。后嘗久疾，太夫人令筮之，筮者曰：'此女雖有患狀而當大貴，兆不可言也。’后又呼相者使占諸女，見后，大驚曰：'我必為此女稱臣。然貴而少子，若養他子者得力，乃當逾于所生。’……先是數日，夢有小飛蟲無數赴著身，又入皮膚中而復飛出。既正位宮闈，愈自謙肅。身長七尺二寸，方口，美發。能誦《易》，好讀《春秋》《楚辭》，尤善《周官》《董仲舒書》。常衣大練，裙不加緣。朔望諸姬主朝請，望見后袍衣簄粗，反以為綺縠，就視，乃笑。后辭曰：'此繒特宜染色，故用之耳。’六宮莫不嘆息。帝嘗幸苑囿離宮，后輒以風邪露霧為戒，辭意款備，多見詳擇。帝幸濯龍中，并召諸才人，下邳王已下皆在側，請呼皇后。帝笑曰：'是家志不好樂，雖來無歡。’是以游娛之事希嘗從焉。”《后漢書·逸民傳》：“梁鴻字伯鸞，扶風平陵人也。……后受業太學，家貧而尚節介，博覽無不通，而不為章句。學畢，乃牧豕于上林宛中。曾誤遺火，延及它舍。鴻乃尋訪燒者，問所去失，悉以豕償之。其主猶以為少。鴻曰：'無它財，愿以身居作。’主人許之。因為執勤，不懈朝夕。鄰家耆老見鴻非恒人，乃共責讓主人，而稱鴻長者。于是始敬異焉，悉還其豕。鴻不受而去，歸鄉里。勢家慕其高節，多欲女之，鴻并絕不娶。同縣孟氏有女，狀肥丑而黑，力舉石臼，擇對不嫁，至年三十。父母問其故。女曰：'欲得賢如梁伯鸞者。’鴻聞而娉之。女求作布衣、麻屨，織作筐緝績之具。及嫁，始以裝飾入門。七日而鴻不答。妻乃跪床下請曰：'竊聞夫子高義，簡斥數婦，妾亦偃蹇數夫矣。今而見擇，敢不請罪。’鴻曰：'吾欲裘褐之人，可與俱隱深山者爾。今乃衣綺縞，傅粉墨，豈鴻所愿哉？’妻曰：'以觀夫子之志耳。妾自有隱居之服。’乃更為椎髻，著布衣，操作而前。鴻大喜曰：'此真梁鴻妻也。能奉我矣！’字之曰德曜，名孟光。”

顏叔秉燭，宋弘不諧。

[注釋]《文選》卷十七王褒《洞簫賦》：“師襄嚴春不敢竄其巧兮，浸淫叔子遠其類。”李善注引毛萇《詩傳》曰：“昔顏叔子獨處于室，鄰之嫠婦又獨處室，夜暴風雨至，屋壞，婦人趨而至，叔子納之，而使執燭，放于平旦，蒸盡摍屋而繼之，自為避嫌不審矣。”《后漢書·宋弘傳》：“宋弘字仲子，京兆長安人也。……弘當宴見，御坐新屏風，圖畫列女，帝數顧視之。弘正容言曰：'未見好德如好色者。’帝即為徹之。笑謂弘曰：'聞義則服，可乎？’對曰：'陛下進德，臣不勝其喜。’時帝姊湖陽公主新寡，帝與共論朝臣，微觀其竭。主曰：'宋公威容德器，群臣莫及。’帝曰：'方且圖之。’后弘被引見，帝令主坐屏風后，因謂弘曰：'諺言：貴易交，富易妻。人情乎？’弘曰：'臣聞：貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。’帝顧謂主曰：'事不諧矣。’”

鄧通銅山，郭況金穴。

[注釋]《史記·佞幸列傳》：“鄧通，蜀郡南安人也。以濯船為黃頭郎。孝文帝夢欲上天，不能，有一黃頭郎從后推之上天，顧見其衣裻帶后穿。覺而之漸臺，以夢中陰目求推者郎，即見鄧通，其衣后穿，夢中所見也。召問其名姓，姓鄧氏，名通，文帝說焉，尊幸之日異。通亦愿謹，不好外交，雖賜洗沐，不欲出。于是文帝賞賜通巨萬以十數，官至上大夫。文帝時時如鄧通家游戲。然鄧通無他能，不能有所薦士，獨自謹其身以媚上而已。上使善相者相通，曰'當貧餓死’。文帝曰：'能富通者在我也。何謂貧乎？’于是賜鄧通蜀嚴道銅山，得自鑄錢，鄧氏錢布天下。其富如此。”《后漢書·皇后紀上》：“光武郭皇后諱圣通，真定槀人也。為郡著姓。父昌，讓田宅財產數百萬與異母弟，國人義之。仕郡功曹。娶真定恭王女，號郭主，生后及子況。昌早卒。郭主雖王家女，而好禮節儉，有母儀之德。更始二年春，光武擊王郎，至真定，因納后，有寵。及即位，以為貴人。……二十年，中山王輔復徙封沛王，后為沛太后。況遷大鴻臚。帝數幸其第，會公卿諸侯親家飲燕，賞賜金錢縑帛，豐盛莫比，京師號況家為'金穴’。”《文選》卷五五劉孝標《廣絕交論》：“富埒陶白，貲巨程羅；山擅銅陵，家藏金穴。”

秦彭攀轅，侯霸臥轍。

[注釋]《文選》卷五九沈約《齊故安陸昭王碑文》：“攀車臥轍之戀，爭涂忘遠。”李善注引《東觀漢記》曰：“秦彭，字國平，為開陽城門候。后拜潁川太守，老弱攀車，啼號填道。又曰：侯霸，字君房。王莽敗，霸保守臨淮。更始元年，遣謁者侯盛赍璽書征霸。百姓號呼哭泣遮使者，或當道臥，皆曰：'愿復留霸期年。’”《后漢書·循吏傳》：“秦彭字伯平，扶風茂陵人也。自漢興之后，世位相承。六世祖襲，為潁川太守，與群從同時為二千石者五人，故三輔號曰'萬石秦氏’。彭同產女弟，顯宗時入掖庭為貴人，有寵。永平七年，以彭貴人兄，隨四姓小侯擢為開陽城門候。十五年，拜騎都尉，副駙馬都尉耿秉北征匈奴。建初元年，遷山陽太守。以禮訓人，不任刑罰。崇好儒雅，敦明庠序。每春秋饗射，輒修升降揖讓之儀。乃為人設四誡，以定六親長幼之禮。有遵奉教化者，擢為鄉三老，常以八月致酒肉以勸勉之。吏有過咎，罷遣而已，不加恥辱。百姓懷愛，莫有欺犯。興起稻田數千頃，每于農月，親度頃畝，分別肥瘠，差為三品，各立文簿，藏之鄉縣。于是奸吏局脊，無所容詐。彭乃上言，宜令天下齊同其制。詔書以其所立條式，班令三府，并下州郡。在職六年，轉潁川太守，仍有鳳皇、麒麟、嘉禾、甘露之瑞，集其郡境。肅宗巡行，再幸潁川，輒賞賜錢谷，恩寵甚異。章和二年卒。”《后漢書·侯霸傳》：“侯霸字君房，河南密人也。……更始元年，遣使征霸，百姓老弱相攜號哭，遮使者車，或當道而臥。皆曰：'愿乞侯君復留期年。’民至乃戒乳婦勿得舉子，侯君當去，必不能合。使者慮霸就征，臨淮必亂，不敢授璽書，具以狀聞。”

淳于炙輠，彥國吐屑。

[注釋]《史記·孟子荀卿列：“傳荀卿，趙人。年五十始來游學于齊。騶衍之術迂大而閎辯；奭也文具難施；淳于髡久與處，時有得善言。故齊人頌曰：“談天衍，雕龍奭，炙轂過髡。”《集解》引劉向《別錄》曰：“騶衍之所言五德終始，天地廣大，盡言天事，故曰'談天’；騶奭修衍之文，飾若雕鏤龍文，故曰'雕龍’。《別錄》曰'過’字作'輠’。輠者，車之盛膏器也。炙之雖盡，猶有余流者。言淳于髡智不盡如炙輠也。左思《齊都賦》注曰'言其多智難盡，如炙膏過之有潤澤也’。”《晉書·胡毋輔之傳》：“胡毋輔之，字彥國，泰山奉高人也。高祖班，漢執金吾。父原，練習兵馬，山濤稱其才堪邊任，舉為太尉長史，終河南令。輔之少擅高名，有知人之鑒。性嗜酒，任縱不拘小節。與王澄、王敦、庾敳俱為太尉王衍所昵，號曰四友。澄嘗與人書曰：'彥國吐佳言如鋸木屑，霏霏不絕，誠為后進領袖也。’”

太真玉臺，武子金埒。

[注釋]《世說·假譎》：“溫公（即溫嶠）喪婦，從姑劉氏家值亂離散，唯有一女，甚有姿慧。姑以屬公覓婚。公密有自婚意，答云：'佳婿難得，但如嶠比，云何？’姑云：'喪敗之家余，乞粗存活，便足慰吾余年，何敢希汝比？’卻后少日，公報姑云：'已覓得婚處：門第初可，婿身名宦，盡不減嶠。’因下玉鏡臺一枚。姑大喜。既婚，交禮，女以手披紗扇，撫掌大笑曰：'我固疑是老奴，果如所卜！’”《晉書·溫嶠傳》：“溫嶠，字太真，司徒羨弟之子也。父憺，河東太守。嶠性聰敏，有識量，博學能屬文，少以孝悌稱于邦族。風儀秀整，美于談論，見者皆愛悅之。年十七，州郡辟召，皆不就。司隸命為都官從事。散騎常侍庾敳有重名，而頗聚斂，嶠舉奏之，振肅。后舉秀才、灼然。司徒辟東閣祭酒，補上黨潞令。”《晉書·王渾傳附》：“（王）濟字武子。少有逸才，風姿英爽，氣蓋一時，好弓馬，勇力絕人，善《易》及《莊》《老》，文詞俊茂，伎藝過人，有名當世，與姊夫和嶠及裴楷齊名。尚常山公主。年二十，起家拜中書郎，以母憂去官。起為驍騎將軍，累遷侍中，與侍中孔恂、王恂、楊濟同列，為一時秀彥。武帝嘗會公卿籓牧于式干殿，顧濟、恂而謂諸公曰：“朕左右可謂恂恂濟濟矣！”每侍見，未嘗不諮論人物及萬機得失。濟善于清言，修飾辭令，諷議將順，朝臣莫能尚焉。帝益親貴之。仕進雖速，論者不以主婿之故，咸謂才能致之。然外雖弘雅，而內多忌刻，好以言傷物，儕類以此少之。……性豪侈，麗服玉食。時洛京地甚貴，濟買地為馬埒，編錢滿之，時人謂為'金溝’。”