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大道至簡(jiǎn)，無(wú)欲則剛：宇宙能量遵循純粹簡(jiǎn)單的原則，所以凡大成者，都是單純簡(jiǎn)單到極致，他們目標(biāo)單一，心性單純，生活簡(jiǎn)單，圈子干凈。 當(dāng)一個(gè)人越來(lái)越單純，越純粹，越來(lái)越多的向內(nèi)求，就擺脫了低級(jí)能量頻率上的精神自我消耗，知行合一，意行合一，合一中正。所以能夠把自律深深地刻在自己行為上，刻在自己的血液里。 致虛守寂，靜督諸情：大部分人的一生為什么活得痛苦？是因?yàn)樗麄円恢痹谠噲D改變外部世界，改變自己所處的環(huán)境，改變自己的愛(ài)人，改變自己的孩子，改變自己的父母。所以情緒會(huì)不斷折磨他們，欲望會(huì)不斷控制他們，思維會(huì)不斷愚弄他們。 致虛守靜，就是守住意識(shí)的中軸線，守住如如不動(dòng)之內(nèi)心，不困于情，不惑于心，不以物喜，不以己悲。 天安地寧，心靜神明：人能常清靜，天地悉皆歸。人性的貪欲，不斷透支自己的身體，致使身體垮塌，妄念紛飛，致使精神垮塌。  風(fēng)吹幡動(dòng)，是風(fēng)動(dòng)還是幡動(dòng)？仁者心動(dòng)！天地常安寧，是人心不安。心安之處是吾鄉(xiāng)，心不安處是地獄，我們看似生活在同一個(gè)物質(zhì)空間，實(shí)則生活在不同的精神空間。有些人在顛沛流離中安定，有些人在豪宅中流離失所。 未始有物，如夢(mèng)泡影：一百年前沒(méi)有你我，一百年后沒(méi)有你我，一切都是緣起緣滅，世間一切存在皆如泡影起浮終歸寂滅，無(wú)一例外，所以還有什么值得自己執(zhí)著的呢？ 陋室空堂， 當(dāng)年笏滿床，衰草枯楊 ，曾為歌舞場(chǎng)，蛛絲兒結(jié)滿雕梁， 綠紗今又糊在蓬窗上。 人生如白駒過(guò)隙，忽然而已！有形的物質(zhì)終將坍塌，無(wú)形的精神恒古流傳。人生不是一場(chǎng)物質(zhì)的盛宴，而是一場(chǎng)精神的修煉、意識(shí)的延展、靈魂的純凈。 生老病死，倏忽若夢(mèng)：身體發(fā)膚，受之父母，來(lái)自自然，歸于自然，生老病死，只是一次次能量聚合而已，從來(lái)就沒(méi)真正的離去，也沒(méi)有真正的消失，只是存在的形式不同。 生死之間，隔的只有一念之差，普通人認(rèn)為生是生，死是死，生死對(duì)立，所以貪生而怕死。覺(jué)悟者從生看到死，從死看到生，生死一體，所以向死而生。  無(wú)道早已，多求數(shù)窮：天地玄黃，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列張。寒來(lái)暑往，秋收冬藏，閏余成歲，律呂調(diào)陽(yáng)，云騰致雨，露結(jié)為霜。 道在哪里？道在天地之間，道在宇宙萬(wàn)物，一花一世界，一葉一菩提。一朵花就蘊(yùn)藏了所有天地之道。所以人生處處是道場(chǎng)，父母修孝敬之道，夫妻修恩愛(ài)之道，兒女修教育之道，朋友修真誠(chéng)之道，工作修敬業(yè)之道，眾生修慈悲之道。 道不遠(yuǎn)行，條條大道通羅馬，背逆大道背道而馳就會(huì)早早死去， 貪求太多欲求不滿乃是自盡命數(shù)之舉。 天之道，損有余而補(bǔ)不足；人之道，損不足以奉有余。天道無(wú)親，恒與善人！大多數(shù)人之所以痛苦，就是在思想上天天想過(guò)人上人的生活，而行動(dòng)上卻不肯吃一點(diǎn)人下人的苦。 出遠(yuǎn)知少，執(zhí)一守中：人生最怕的精神向外攀緣，向外去證明自己，你控制什么，什么就控制你。你在意什么，什么就拿捏你。你證明什么，什么就拿走你的能量。 守不住自己內(nèi)心，身心分裂，不是活在過(guò)去，就是活在未來(lái)，不是在焦慮，就是在抑郁。 為學(xué)日益，為道日損！知識(shí)需要積累，但智慧需要精簡(jiǎn)。 真正的覺(jué)醒的人，精神歸位，意識(shí)自覺(jué)，行為自律，把意識(shí)聚焦在使命上價(jià)值上，不斷實(shí)踐，反復(fù)打磨，心無(wú)旁騖，全心全意打造自己的精神意志品格。 意歸玄牝，神藏虛冥：真正的精神開竅者，都是堅(jiān)定的集體主義者，他們自覺(jué)將自己的意識(shí)植入集體潛意識(shí)的懷抱，從而獲取宇宙眾生能量的加持。 將意念歸于生生萬(wàn)物的造化之門，找到最初出發(fā)的地方，猶如魚入大海，鳥入青天，生命意識(shí)自由自在，人生盡情綻放！ 用心若鏡，不拒不迎：修為高的人，他們的心就如同鏡子一樣，能照見(jiàn)萬(wàn)物，但不執(zhí)著萬(wàn)物，對(duì)快樂(lè)不期待，對(duì)痛苦不抗拒。不扭曲，不分別，不悔恨，不期待。 事情來(lái)了完全反映，事情過(guò)了恢復(fù)成空，無(wú)論照見(jiàn)多少事物，它都是原來(lái)的樣子，無(wú)論照見(jiàn)多少次，都是人生之初見(jiàn)。 所以他們能駕馭萬(wàn)事萬(wàn)物，而不被萬(wàn)事萬(wàn)物所控制。 我們大多數(shù)人一生活不出自由的狀態(tài)，因?yàn)槲覀円恢毕蛲鈱で蟠_證，向別人去證明自己，所以陷入到別人的愛(ài)恨情仇中，不知不覺(jué)間背負(fù)別人的因果和命運(yùn)。生命變得空洞而沉重。 所愛(ài)是幻，所恨亦空：告訴你一個(gè)秘密，你人生中所做的一切，不過(guò)是在處理自己的感受和情緒。  無(wú)善無(wú)惡心之體，有善有惡意之動(dòng)，事情并沒(méi)有好壞之分，但頭腦的意識(shí)會(huì)分別好壞善惡，當(dāng)分別心一起，情緒和感受就來(lái)了，人就產(chǎn)生了喜怒哀樂(lè)，基于人性趨樂(lè)避苦的天性，對(duì)愉悅的執(zhí)取，對(duì)痛苦的抗拒，成了人生不斷向外攀緣的引誘劑。 修行就是跳出情緒和感受，覺(jué)知到另外一個(gè)自己，看到自己業(yè)力和習(xí)性的運(yùn)作機(jī)制，當(dāng)你看見(jiàn)海，就在海之外，當(dāng)你看見(jiàn)山，就在山之外，當(dāng)你看見(jiàn)情緒，就在情緒之外，當(dāng)你看見(jiàn)業(yè)力，就在業(yè)力之外。 凡所有相，皆是虛妄：心外無(wú)物，心生則種種法生，心滅則種種法滅。 視而不燥，聽(tīng)而不驚，心不動(dòng)，則萬(wàn)物不動(dòng)，心向外，則心在相上，心隨境轉(zhuǎn)，心向內(nèi)，則心在體上，境隨心轉(zhuǎn)。 大部分人心向外攀緣，所以總是試圖將不確定性變成確定，在無(wú)常的因緣里追求永恒，在無(wú)我的世界里執(zhí)著有我，在虛幻的輪回里尋求解脫。 而覺(jué)者心向內(nèi)探索，找到自己的天命，找到自己的使命和價(jià)值，無(wú)我利他，心懷慈悲，無(wú)私奉獻(xiàn)。把自己的精神浸泡在光明的能量頻率中，不斷提升自己精神意志品，暢瀚淋漓地綻放自己的生命。 |
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